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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
Nr. 36. 
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Das Buch Krafft-Ebing's bespricht in aller Kürze die Psycho- 
logie des Sexuallebens und dann die physiologischen Thatsachen. 
Auf 8. 34—355 wird die allgemeine Neuro- und Psychopathologie 
des Sexuallebens abgehandelt und darauf die speeielle Pathologie, 
Betrachtungen über das krankhafte Sexualleben vor dem Criminal- 
forum Dexchlieksen den interessanten und wichtigen Band. 
Das Moll’sche Buch gliedert sich wie folgt: 
I. Allgemeines, in welchem das Verhältniss von Liebe und 
Geschleehtstrieb zu einander besprochen wird, ferner in die Ab- 
sehnitte: II. Geschichtliches, III. Moderner Uranismus, IV. Männ- 
liche Prostitution, V. Sexuelle Perversionen als Complieation der 
conträren Sexualempfindung, VI. Psychosexuale Hermaphroditie, 
VII. Aetiologisches, VII. Theoretisches, IX. Diagnostisches, 
X. Therapeutisches, XI. Forensisches und XII. Conträre Sexual- 
empfindung beim Weibe. Ein zweckmässiges Register erleichtert 
die Benutzung des Werkes. 
Erwiederung. 
In No. 26 dieser Zeitschrift habe ich Dr. K. F. Jordan's 
Schrift „Das Räthsel des Hypnotismus und seine Lösung einer 
Kritik unterzogen, welche den Nachweis führt, die von ihm ge- 
botene Lösung sei eine materialistische, daher sein geradezu ver- 
blüffender Angriff auf den Materialismus doppelt ungerechtfertigt. 
In seiner Entgegnung No. 31 dieser Blätter, entwickelt nun Dr. 
Jordan seinen Dualismus in so ausführlicher Weise, dass schon 
der hier mir gestattete Raum jede eingehende Beleuchtung des- 
selben ausschliesst. Darum werde ich mich auf die Anführung 
eines einzigen Satzes beschränken, der seinen Standpunkt zur 
Genüge kennzeichnet. Vorher aber muss ich, und mit Freuden, 
von der Entschiedenheit Akt nehmen, mit welcher Dr. Jordan 
den Vorwurf, dass er die Geschäfte der Rückschrittler besorge, 
„weit von sich zurückweist.“ Wäre ich nur ebenso überzeugt, 
dass von den Rückschrittlern alle derartigen Schriften nicht gierig 
aufgegriffen und mit Vortheil verwerthet werden. 
Der oben angedeutete Satz lautet: „So ist die Empfin- 
dung Roth durchaus nicht eine Aetherbewegung von 395 Billio- 
nen Schwingungen in der Sekunde; sie wird nur durch letztere 
hervorgerufen und entsteht in Folge einer Umwandlung, 
welche ein nicht materielles Wesen mit der Aetherbewegung 
vornimmt; ein materielles Wesen könnte dies nimmermehr 
thun, ihm wäre es nur gegeben, die zu ihm gelangende Bewegung 
in eine andere Bewegung umzuwandeln. So sind wir zur An- 
nahme eines Dualismus (von Materie und Geist) gezwungen.“ 
Dahinter steckt gewiss nicht der leiseste Materialismus. Ich habe 
jedoch nie gehört, dass die Aetherschwingungen selbst für die 
Empfindung Roth gehalten werden, und weiss nur, dass die ge- 
sammte exacte Wissenschaft als die Empfindung Roth die mate- 
rielle Bewegung betrachtet, in die jene Aetherschwingungen sich 
umsetzen. Der Zwang, von welchem Dr. Jordan Beh mag 
für ihn wie für manchen andern bestehen: es ist dies eben Sache 
der Organisirung; damit er mir aber nieht wieder vorwerfe, dass 
Worte bei mir eine grosse Rolle spielen, breche ich hier ab und 
zwar mit der Erklärung, dass es dem Verfasser ernstlich um den 
Geist zu thun ist. 
Nicht nur auf Seite 69, an verschiedenen Orten der genannten 
Schrift bezeichnet er den Geist als etwas, das in keiner Weise 
aus materiellen Dingen oder Vorgängen sich ableiten lässt; aber 
erst Seite 71 sah ich oder meinte ich wenigstens zu sehen, wie 
Dr. Jordan sich den Geist vorstellt. Bei der Knappheit, deren 
ich in dieser Erwiederung mich befleisse, mag es mir gestattet 
sein, die betreffende Stelle noch einmal vollinhaltlich hierher zu 
setzen, da nicht Jeder meine Kritik zur Hand hat. „Giebt man 
aber — im Einklang mit den Thatsachen — zu, dass der Geist 
den Körper im weitgehendsten Maasse beherrscht und sich unter- 
wirft, dann kann die geistige Thätigkeit nicht ein blosser Be- 
wegungszustand der — körperlichen — Gehirnmolekeln sein; man 
muss mindestens eine besondere Kraft annehmen, welche in der 
Thätigkeit der eigenartig beschaffenen (Jaeger'schen) Lebens- oder 
Seelenstoffe besteht.“ Die Herrschaft des Geistes über den Leib 
gebe ich unbedingt zu; nur möchte ich sie nicht „weitgehendst“ 
nennen, weil dies nicht in Einklang steht mit den Thatsachen. 
Allein das gehört nicht hierher. Hierher gehört jetzt nur Fol- 
gendes. Ich kann diesen Satz lesen, so oft ich will: immer be- 
sagt er mir, dass die geistige Thätigkeit auf nichts Körper- 
liehem beruhen könne, dagegen zu erklären sei mittels der 
Jaeger'schen Lebens- oder Seelenstoffe. Und da ich 
in diesen nichts anderes erblieken kann als eine Verdünnung der 
Materie, so habe ich diese sich selbst widersprechende Erklärung 
des Geistes als naiven Materialismus bezeichnet. Das Ge- 
biet des Körperlichen wird nicht verlassen, während das Geistige 
aufgefasst wird als eine Kraft der Materie. Meine Unterscheidung 
zwischen einem denkenden Organismus und einer denkenden Ma- 
terie bezeichnet Dr. Jordan als ein Spiel mit Worten; dagegen 
giebt er zu, dass jene Erklärung des Geistes eine naiv materia- 
listische wäre, versichert aber, er „huldige“ ihr nicht, denn er 
sage in jener Stelle ausdrücklich „mindestens“. Dieses min- 
destens steht allerdings im oben eitirten Satz. Soweit ich deutsch 
kann, bedeutet es höchstens: wenn nicht durch diese Stoffe, so 
doch durch eine noch weiter gehende Verdünnung der Materie; 
vom Boden der Materie kommen wir durch dieses quantitative 
„mindestens“ nieht weg, und die Möglichkeit, auch mit diesem 
Minimum auszulangen, ist zugegeben. Allein wenn der Autor er- 
klärt, er habe das nicht so gemeint, so hat er sich nur unglück- 
lich ausgedrückt, und ich wäre nicht im Stande, den Vorwurf des 
naiven Materialismus aufrecht zu halten. Wo bleibt aber dann 
die Lösung des hypnotischen Räthsels? B. Carneri. 
Bittner, A., Ueber Echiniden d. Tertiärs von Australien. Leipzig. 
1,70 M. 
Cantor, M., Vorlesungen über Geschichte der Mathematik. 2. Bd. 
Leipzig. 24 M. 
Dreger, J., Die Gastropoden von Häring bei Kirchbiehl in Tirol. 
Wien. 4M. 
Emden, R., Ueber das Gletscherkorn. 
3,40 M., 
Frenzel, J., Untersuchungen über die mikroskopische Fauna 
Argentiniens. ÜCassel. 
(Sonderdruck.) Basel. 
Briefkasten. 
Herrn J. H. Sieveking, Hamburg. — Selbstverständlich kommen 
in Asien auch männliche Trauerweiden vor. Die sog. Trauer- 
Spielarten mit hängenden Zweigen, lassen sich nicht in kurzer 
Zeit, sondern nur durch Jahre und Jahrzehnte lang fortgesetzte 
gärtnerische Zucht erzielen. Man nimmt zu diesem Zweck Stecklinge 
von einem Baume, dessen Aeste besonders deutlich herabhängen. 
Wenn die Stecklinge herangewachsen sind, so nimmt man neue 
Steeklinge zur Weiterzucht wieder nur von dem Baume, dessen 
Zweige am meisten herabhängen u. s, w. Genau ebenso lässt sich 
die Pyramidenpappel-Statur an manchen Bäumen künstlich er- 
zeugen. Aehnliche Vorgänge finden in der Natur statt, selbstver- 
ständlich schon seit Jahrtausenden. Auf diese Weise entstand die 
Eiche auf Wilhelmshöhe. Ohne Zweifel gab es vor Jahrtausenden 
dort zahlreiche ähnliche Exemplare, von denen aber alle andern 
durch natürliche Ursachen (Stürme, Ueberschwemmung, Blitzschlag) 
oder dureh Menschen allmählich vernichtet worden sind, bis auf das 
eine, der Verniehtung zufällig entgangene Exemplar. „Dass an 
der Böschung eines Wasserrandes stehende Bäume besonders 
gern Zweige zum Wasser hinabsenken“, beruht auf einer Täu- 
schung. Der dem Wasser zunächst gelegene Theil der Böschung 
sinkt oft nach dem Wasser hin ein. Hierdurch neigt sich der an- 
fangs senkrecht stehende Stamm nach der Wasserseite. Die auf 
dieser stehenden Aeste scheinen dann freilich sich nach dem 
Wasser zu senken, eine Täuschung, die dadurch erhöht wird, 
dass die auf der entgegengesetzten Seite stehenden Aeste, infolge 
der schiefen Stellung des Stammes mehr nach oben zu streben 
scheinen. 
Viele Pflanzen vermehren sich fast gar nicht durch Samen, 
sondern durch Ausläufer (Erdbeere), Wurzelschösslinge ete., oder sie 
werden durch Thiere und Menschen verschleppt. Wenn solche 
Pflanzen getrennt — geschlechtlich sind, wie z. B. Stratiotes aloides, 
so werden die an den verschiedenen Fundorten vorkommenden 
Exemplare immer dasselbe Geschlecht haben, wie das zuerst 
dorthin gelangte Exemplar. Dass dies bei Stratiotes meist weib- 
lich ist, weiss man schon längst. Noch auffallender ist dies bei 
der nahe verwandten Elodea canadensis, deren erste aus Amerika 
eingeschleppte Exemplare weiblich waren, und die deshalb in 
Deutschland überhaupt nur in weiblichen Exemplaren = 
Inhalt: Dr. Ernst Wagner: Ueber die Entstehung der Denkformen. — Adolf Kötz: Die Störungen in den Schichten des Stein- 
kohlengebirges. (Mit Abbild.) 
(Sehluss.) — Verhältnisse zwischen Sehmarotzerbienen und ihren Wirthen. — Verbreitungs- 
verhältnisse des Kameels. — Die Rückbildung der Thymus. — Strahlende Wärme des Mondes. — Aus dem wissenschaftlichen 
Leben. — Litteratur: W. von Reichenau: Bilder aus dem Naturleben. — Sammlung gemeinverständlicher wissenschaftlicher 
Vorträge. — 
empfindung. — Erwiederung. — Liste. — Briefkasten. 
1. Prof. Dr. R. von Krafft-Ebing: Psychopathia sexualis. 2. 
Dr. Albert Moll: Die conträre Sexual- 
Verantwortlicher Redakteur: Dr. Henry Potonie, Berlin N.4., Invalidenstr. 40/41, für den Inseratentheil: Hugo Bernstein in Berlin. — 
Verlag: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12. — Druck: G. Bernstein, Berlin SW. 12. 
