XI. Nr. 2. 



Naturwisscuschal'tlicbc Wochenschrift. 



19 



gesehen haben, von den Philosophen erst entdeckt werden 

 nuisstc. 



Das Selbstbewusstsein erscheint uns iVcilich nur als 

 eine Begleiterscheinung der Selbstbestimmung. In dem 

 Maasse aber, wie letztere in der aufsteigenden Reihe der 

 Lebewesen wächst, im gleichen Maasse wächst auch die 

 Intensität des Selbstbewusstseins und erscheint dem 

 Menschen geradezu als der Schlussstein seiner indivi- 

 duellen Einheit. 



Welcher ausserordentlichen Wertlischätzung das Selbst- 

 bewusstsein von jeher begegnet ist, haben wir oben ge- 

 sehen. In den Augen der Menschen adelt erst das Be- 

 wusstsein die Selbstbestimmung zur Freiheit. Wenn 

 irgend eine, so verdient es diese Lebenserscheinung, dass 

 wir sie in ähnlicher, nur bis zur absoluten Freilieit er- 

 höhter Weise jenem ungetrennten Ureinen mit Kraft und 

 Stoff beilegen, welches sieh im Weltall von selbst 

 bewegt. 



Und wir dürfen in dieser Richtung noch einen Schritt 

 weiter gehen. Auch das Mittel, dessen sich die Natur 

 bedient, um ihre Lebewesen auf immer höhere Stufen 

 der Selbstbestimmung zu heben, weist über den Rahmen 

 der individuellen Begrenzung hinaus. In nichts Anderem 

 nämlich besteht dieses Mittel, als dass sich die Selbst- 

 bestimmung in den Dienst der Nächstenliebe stellt. Einer 

 für alle, alle für einen! So lautet das Gebot, welches die 

 Theile jedes lebenden Ganzen untereinander verbindet 

 und die sogenannte „organische Einheit'- derselben her- 

 stellt. — Ein Schauspiel, welches den Beobachter immer 

 von Neuem mit Staunen und Bewunderung erfüllt, ist diese 

 organische Einheit der höheren, aus Milliarden von Zellen 

 bestehenden Lebewesen. Alle diese Zellen sind darauf 

 angewiesen, durcheinander und für einander zu bestehen. 

 Sie leben nur als Organe ihres Körpers, eine selbständige 

 Existenz ausser diesem Verbände giebt es für sie nicht. 



Aber innerhalb desselben ist es fast rührend, zu 

 sehen, wi^ das Bedürfniss jeder einzelnen Zelle vom 

 Ganzen wahrgenommen und oft auf weiten Umwegen be- 

 friedigt wird. Es ist verzeihlich, wenn der ältere Vitalis- 



mus für dieses Geschäft die Lebenskraft als eine Art 

 Hausverwalter eingesetzt bat. Heute noch gewährt es 

 hohen Genuss, die Einzelheiten jener Vermittelung zu 

 Studiren, welche bei den Thieren bt'kanntlieh dem Blut- 

 gefäss- und Nervensystem zugewiesen ist. Blutgefäss- und 

 Nervensystem sind hier als besondere Organe der indivi- 

 duellen organischen Einheit anzusehen. 



Dass auch die einzelligen Lebewesen ihre organische 

 Einheit besitzen, wird Niemand bezweifeln, der einmal 

 mittels des Mikroskops dem Treiben der Infusorien im 



Wassertropfen zugeschaut hat. Wir müssen sogar die 

 organische Einheit der vielzelligen Lebewesen aus der- 

 jenigen einer einzelnen Zelle ableiten. Denn aus der Ei- 

 zelle gebt mit der Entwickelung des zellenreichsten Lebe- 

 wesens auch dessen organische Einheit unmittelbar hervor. 



Es würde mich zu weit führen, wollte ich die Daten 

 der Eutwickelungsgeschichte auch nur im Fluge streifen. 

 .Jede der Millionen und aber Millionen Zellen, welche aus 

 der Theilung des Eies hervorgehen, kennt den Platz, der 

 ihr im Ganzen zukommt, und muss oft weite Wege 

 wandern, bis sie ihr Ziel erreicht hat. Jede Zelle theilt 

 sich zur rechten Zeit und am rechten Ort, sendet Aus- 

 läufer in bestimmten Richtungen aus und begegnet den 

 Ausläufern anderer Zellen, mit denen sie sich verbindet. 

 So entsteht jene wundervolle Einheit, welche, wie gesagt, 

 die wichtigste Voraussetzung für die Vervollkommnung 

 der Lebewesen im Sinne einer wachsenden Selbstbestim- 

 mung, hier der Sicherung des Lebens gegenüber den 

 äusseren Lebensbedingungen, ist. Denn unter dem Schutze 

 dieser Einheit passen sich die Zellen des Organismus einer 

 immer grösseren Zahl von äusseren Bestimmungen und 

 Einflüssen an. Vorausgesetzt, dass die letzteren nicht zu 

 stark, auch nicht zu sehwach und von genügender Hart- 

 näckigkeit sind, um als Lebensreize zu wirken, theilen 

 sich schon bestehende Zellengruppen in die vermehrte 

 Arbeit. Es entstehen nöthigenfalls neue Organe, die sich 

 in den Abkömmlingen behaupten und zur Bildung neuer 

 Arten und Abarten den Anstoss geben. 



Ueber allen diesen Vervollkomnmungen aber bis hin- 

 auf zu weithin gebietender Stellung des Menschen- 

 geschlechtes schwebt mit leuchtender Schrift das Spruch- 

 band der Nächstenliebe: Einer für Alle. Alle für Einen! 

 Ein Naturgesetz und zugleich das vornehmste Gebot der 

 Sittlichkeit. 



Also Freiheit und Nächstenliebe! Das sind die Merk- 

 male des Lebens, welche über das Leben hiuausweisen. 

 Sollten sie uns darum minder ehrwürdig sein, weil wir 

 die Wurzeln derselben hinabreichen sehen bis zu den 

 niedrigsten Lebewesen? Im Gegentheil, wir wollen uns 

 freuen, dass sie noch weiter hinabreiehen in die unorga- 

 nische Natur, dass wir sie erst verschwinden sehen in 

 dem geheimnissvollen üreinen aus Kraft und Stoff. Dass 

 dieses Eine auch die höchsten Ziele und Tugenden der 

 Menschen einschliesst, ist ein tröstlicher Gedanke. 



Freiheit und Nächstenliebe! Freiheit das Ziel, und 

 Nächstenliebe das Mittel dazu! Das ist das Wort des 

 Lebens! Alles, was lebt, spricht es unbewusst aus, und 

 der Mensch, der zum Bewusstsein gelangt ist, erkennt es 

 freudig als die Richtschnur seines besseren Selbst. 



Die ältesten Nachbildungen der menschlichen 

 Gestalt. — Die letzten Jahre sind ausserordentlich 

 fruchtbar gewesen an Funden der sogenannten Höhlen- 

 zeit, welche das Alter des Menschengeschlechtes immer 

 weiter nach rückwärts verlängerten. Wiederum war 

 hauptsächlich der Südwesten Frankreichs der Schauplatz, 

 auf dem sieh diese Entdeckungen abspielten. Man er- 

 innert sich noch des ungeheuren Aufsehens, welches seiner 

 Zeit die auf Rennthierknochen eingeritzten oder aus 

 solchen Knochen geschnitzten Thierfiguren aus den 

 Höhlen der Dordogne hervorriefen, denen sich später 

 weitere Gebilde dieser Art aus anderen Gegenden, 

 namentlich aus dem Kessler-Loch bei Sehaffhausen, an- 

 reihten. Es waren Zeichnungen vom Rennthier, Stein- 

 bock, Pferd, Mammuth, Wildschwein, Fisch, u. s. w., eine 

 Schnitzerei des Kopfes des Moschusochsen und ein Dolch- 

 griff, ein Rennthier vorstellend. Die Funde erregten leb- 



hafte Streitigkeiten, welche neue Nahrung erhielten, als 

 die üneehtheit mehrerer aus dem Kessler-Loch stammender 

 Stücke nachgewiesen wurde. Arbeiter, welche bei den 

 Ausgrabungen beschäftigt waren, hatten die Abbildungen 

 nach Spamers Bilderbuch auf Fundknochen hergestellt 

 und die Stücke verkauft; jetzt sind diese als Muster ge- 

 schickter Fälschungen im British Museum aufbewahrt. 

 Natürlich erweckte das Vorkommniss Verdacht gegen 

 alle übrigen Bildwerke und man wollte nicht mehr 

 glauben, dass der im härtesten Kampfe ums Dasein 

 lebende, nur mit rohen Steinwaffen und -Werkzeugen 

 versehene Höhlenmensch im Stande gewesen sei, solche 

 Kunstgebilde mit seiner Hand auszuführen. Weitere 

 Funde zerstörten diese Zweifel. Die Echtheit der meisten 

 solchen Bildwerke wird nicht mehr bestritten und man 

 hat sich in den Gedanken gefunden, dass der Höhlen- 

 mensch, den man Anfangs als halbthierisch anzusehen 



