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Naturwisgenschaftliche Wochenschrift. 



Xt. Nr. 5. 



Ein eingehenderes Studium liess mich erkennen, dass 

 es sich hierbei um eine ungemein empfindliche Reaction 

 auf den Lichteiudruck handele: Der Wasserdampf 

 oder das Glas erwiesen sich als fast so licht- 

 empfindlich, wie die Bromsilbergelatineplatten, 

 welche zu Momentaufnahmen benutzt werden: 



Ich wiederholte den oben beschriebenen Versuch in 

 einer dunkeln Zimmerecke, wo Chlorsilberpapier etwa 

 drei Tage zum Auskopiren gebraucht hätte. Schon nach 

 fünf Secunden liess sich an der Lichtseite ein Beschlag 

 des Glases wahrnehmen, während die Rückseite noch 

 ganz trocken war. Ein Stück Holz, welches vorgehalten 

 wurde, warf einen scharfen Schatten : erzeugte hinter sich 

 eine trockenbleibende Stelle. 



Beim Licht einer Petroleumlampe goss ich Abends 

 heisses Wasser in ein Weinglas. Die dem Licht zuge- 

 wandte Seite beschlug- sich. Die andere nicht. Wenn 

 ich das Glas umdrehte, wechselte der Beschlag schon 

 nach wenigen Secunden: Die abgewandte Seite wurde 

 trocken. 



Hertz hat nachgewiesen, dass das ultraviolette Licht 

 die Eigenschaft besitzt, die Entladung der negativen 

 Elektricität zu befördern und den von demselben getrof- 

 fenen Körpern negative Elektricität zu entziehen. 

 Namentlich die Unterouchungen von Elster und Geitel 

 haben gezeigt, dass diese Lichtstrahlen ausser den 

 Metallen auch viele nichtmetallische Körper mit positiver 

 Elektricität zu laden vermögen. Ferner ist die Elektri- 

 sirung des Flussspathes und anderer Krystalle durch das 

 Licht schon lange bekannt. (Vergl. Hankel's Unter- 

 suchungen über „Actino-Elektricität".) 



Alles dies deutet darauf hin, dass die primäre 

 Wirkung des Lichtes nicht die Condensation des Wasser- 

 dampfes, sondern eine Elektrisirung des Glases ist. Jedoch 

 will ich diese Frage vorläufig noch unentschieden lassen. 

 Wenn auch das (ilas sich zuerst verändern sollte, braucht 



dies doch keine Elektrisirung zu sein. Es könnten z. B. 

 ähnliche Erscheinungen sein („Evaporation"), welche die 

 Erzeugung der Töne beim Photoplion oder die Bewe- 

 gung des Radiometers durcii das Liclit veranlassen. 

 (Vergl. „Beitr. z. Probl. d. elektr. Fernsehens", S. .56 

 bis 83), und welche die Hauchbilder erzeugen. — Anderer- 

 seits haben Versuche von Robert v. Helmholtz und 

 Aitken bewiesen, dass auf die Condensation des Wasser- 

 dampfes die verschiedensten Kräfte eine wesentliche 

 Wirkung ausüben, sodass man den Gedanken an eine 

 derartige Wirkung des Lichtes nicht von vorne herein 

 zurückdrängen darf. 



Die Versuche bei Lampenlicht weisen jedenfalls 

 darauf hin, dass es sich nicht um eine Wirkung der 

 ultravioletten Strahlen handelt. Auch bei anderen Ge- 

 legenheiten habe ich dies bestätigt gefunden: Bei einer 

 grossen Anzahl von halbgefüllten Flaschen, welche in 

 einem Dunkelzinimer standen und nur zuweilen von dem 

 Licht eines entfernten Gasbrenners getroffen wurden, 

 zeigte sich der Beschlag an der belichteten Seite, während 

 die andere trocken war. Dies war seihst bei dunkelroth 

 gefärbten Flaschen der Fall. 



Andererseits bewirken aber auch die Wärmestrahlen, 

 welche die Evaporation veranlassen konnten, diese Er- 

 scheinung nicht. Stellt man nämlich eine Flasche in die 

 Nähe des Ofens, so tritt die gewöhnliche Destillation ein: 

 Der Wasserdampf condensirt sich an den kälteren Stellen, 

 also an jenen, welche der Wärmequelle abgewandt sind. 



Wenn die oben beschriebenen Erscheinungen bei der 

 Einwirkung so schwacher Lichtquellen eintreten, ist nicht 

 zu zweifeln, dass auch draussen in der Natur das Sonnen- 

 licht indirect oder direct die Condensation des Wasser- 

 dampfs zu veranlassen vermag. Ich vermuthe deshalb, 

 dass die Lichtvvirkungen (nicht allein die Wärme- 

 wirkungen) in noch viel grössci-em Maasse, als es bislio- 

 geschah, in der Meteorologie zu beachten sind. 



67. Versammlung der Gesellschaft deutscher Naturforscher und Aerzte in Lübeck 



vom 16.— 21. September 189.'). 



VII. (Schluss.) 



Wilhelm Ostwald: Die Ueberwindung des 

 wissenschaftlichen Materialismus. — Vom Mathe- 

 matiker bis zum praktischen Arzt wird jeder naturwissen- 

 schaftlich denkende Mensch auf die Frage, wie er sich 

 die Welt „im Inneren" gestaltet denkt, seine Ansicht da- 

 hin zusammenfassen, dass die Dinge sich aus bewegten 

 Atomen zusammensetzen, und dass diese Atome und 

 die zwischen ihnen wirkenden Kräfte die letzen Reali- 

 täten .seien, aus denen die einzelnen Erscheinungen be- 

 stehen. In hundertfältigen Wiederholungen kann man 

 den Satz hören und lesen, dass für die physische 

 Welt kein anderes Verständniss gefunden werden kann, 

 als indem man sie auf „Mechanik der Atome" zurück- 

 führt; Materie und Bewegung erscheinen als die letzten 

 Begriffe, auf welche die Mannigfaltigkeit der Natur- 

 erscheinungen bezogen werden muss. Man kann diese 

 Auffassung den wissenschaftlichen Materialismus 

 nennen. 



Diese so allgemein angenommene Autfassung ist un- 

 haltbar; diese mechanische Weltansicht erfüllt nicht den 

 Zweck, für den sie ausgebildet worden ist; sie tritt mit 

 unzweifelhaften und allgemein bekannten und anerkannten 

 Wahrheiten in Widerspruch. 



Die Unzulänglichkeit der üblichen mechanistischen 

 Ansicht wird leichter nachzuweisen sein, als die Zuläng- 

 lichkeit der neuen, die ich als die energetische be- 

 zeichnen möchte. 



Um uns in der Unendlichkeit der Erscheinungsvvelt 

 zurechtzufinden, bedienen wir uns innner und überall 

 der gleichen wissenschaftlichen Methode. Wir stellen das 

 Aehnliche zum Aehnlichen und suchen in der Mannig- 

 faltigkeit das Gemeinsame. Auf diese Art wird die 

 stufenweise Bewältigung der Unendlichkeit unserer Er- 

 scheinungswelt bewerkstelligt, und es entstehen in auf- 

 einanderfolgender Entwickelung für diesen Zweck immer 

 wirksamere Mittel der Zusammenfassung. Von dem 

 blossen Verzeichniss gelangen wir zu dem System, 

 von diesem zum Naturgesetz, imd dessen allgemeinste 

 Form verdichtet sich in den Allgeme Inbegriff. Wir 

 nehmen wahr, dass die Erscheinungen der thatsächlichen 

 Welt, so unbegrenzt ihre Mannigfaltigkeit auch ist, doch 

 nur ganz bestimmte und ausgezeichnete Einzelfälle der 

 formell denkbaren Möglichkeiten darstellen. In der Be- 

 stimmung der wirklichen Fälle aus den möglichen 

 besteht die Bedeutung der Naturgesetze, und die Gestalt, 

 auf die sich alle zurückführen lassen, ist die Ermittelung 

 einer Invariante, einer Grösse, die unveränderlich 

 bleibt, wenn auch alle übrigen Bestinnnungsstückc inner- 



