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Natnrwisseiischaftliche Wocliensclirift. 



XI. Nr. 8. 



Es folgt also hieraus, dass lediglich die Wärme- 

 strahlen die Träger und Vermittler der Gravitation sind 

 und dass die magnetischen und elektrischen Erscheinungen 

 und Kräfte wahrscheinlich eine Folge der Wärmewirkung 

 sind. Die Wärmewirkung der Sonne ist also wegen ihrer 

 ausserordentlichen Grösse nicht nur im Stande, den Pla- 

 neten thatsächlich die ihnen eigene Zugkraft nach der 

 Sonne, sondern auch die seitliche Bewegung zu ertheilen, 

 welche die Planeten hindert, in den Centralkörper zu 

 stürzen, und sie in kreisförmigen Bahnen um denselben 

 umtreibt. Die Bahngeschwindigkeit eines Planeten ist 

 nämlich die nach unendlicher Zeit erlangte End- 

 geschwindigkeit einer beschleunigenden Kraft, welche der 

 dem Planeten von der Sonne ertheilteu Anziehungskraft 

 genau gleich ist; denn diese beiden der Grösse nach 

 gleichen und nur der Richtung nach verschiedeneu 

 Kräfte setzen sich nach dem Satze vom Parallelo- 

 gramm der Kräfte sozusagen in ein bewegliches Gleich- 

 gewicht oder besser in ein bewegliches Gleichgewichts- 

 verhältniss um. 



Zum Schluss möchte ich noch auf die höchst 

 wichtige Folgerung hinweisen, welche sich aus der vor- 

 stehenden Lösung des Gravitationsproblems unmittelbar 

 ergiebt, nämlich darauf, dass die Anziehungskraft der 

 Massen sich nicht momentan in die weitesten Räume aus- 

 breiten kanu, sondern, wie die sie bedingenden Wellen 

 selbst, zu ihrer Ausbreitung einer gewissen, wenn auch 

 sehr kurzen Zeit bedarf. Die Richtigkeit dieser Schluss- 

 folgerung ist durch die Versuche, welche Hengler 1832, 

 später Zöllner und namentlich neuerdings E. v. Rebeur- 

 Paschwitz in Potsdam, Wilhelmshaven und auf Madera 

 mit dem Horizontalpendel angestellt haben. Die Be- 

 schreibung dieser Versuche und die mathematische Be- 

 gründung der von mir aufgestellten Erklärung der Massen- 

 anziehung finden Leser, die sich näher darüber unter- 

 richten wollen, in dem zweiten Theile meines Buches 

 „Kraft und Masse" dargestellt, wo auch die berühmte 

 Huyghens'sche Erklärung der Massenanziehung durch die 

 Stösse des nach allen Richtungen hinschwirrenden Welt- 

 Aethers ausfuhrlich besprochen worden ist. 



„Zum Problem der unbewussteii Zeitschätzung" 



ist ein Aufsatz betitelt, welchen Karl Gross in der 

 „Zeitschrift für Ps^'chologie und Physiologie der Sinnes- 

 organe" (Bd. IX. Heft 5 und 6, ausgegeben 14. I. 96) 

 veröffentlicht hat, und wenn er auch die Erklärung der 

 vielfach auffallend richtigen Schätzung längerer Zeiträume 

 nicht geben kann, so ist doch die Art und Weise, wie 

 er überhaupt das Zustandekommen einer unbewussten 

 Zeitschätzung darlegt, beachtenswerth und anregend 

 genug, um weiteren Kreisen bekannt gemacht zu werden. 

 Jeder wird durch eigene Erfahrung an sich selbst oder 

 an anderen Personen wissen, in wie überraschender Weise 

 oft geuug eine längere Zeitdauer richtig geschätzt wird. 

 Am auffälligsten und häufigsten zeigt sich die Erscheinung 

 beim Menschen in folgenden drei Fällen: 1. im Be- 

 stimmen der Stunde, sowohl bei Tag, als auch besonders, 

 wenn die Person des Nachts zufällig aufwacht; 2. in dem 

 bis auf die Minute genauen Aufwachen zu einer will- 

 kürlich oder durch Gewohnheit bestimmten Zeit, 3. bei 

 der posthypnotischen Suggestion mit abstrakter Zeit- 

 angabe („Sie werden eine Stunde nach Ihrem Erwachen 

 das und das thun").*) 



Merkwürdigerweise finden wir nicht nur im mensch- 

 lichen, sondern auch im thierischen Leben Beispiele einer 

 unbewussten Zeitschätzung. Gross theilt einen von 

 Romanes**) berichteten Fall mit, welcher geeignet ist, 

 eine sehr hohe Meinung von dem Intellekt der Thiere zu 

 erwecken: Auf einem Marktplatz fand alle 14 Tage an 

 einem bestimmten Wochentag Getreidemarkt statt. Die 

 dabei reichlich verschütteten Getreidekörner bildeten eine 

 willkommene Beute für eine Gänseheerde, welche in nicht 

 sehr grosser Entfernung zu weiden pflegte. Es zeigte 

 sich nun, dass die Gänse pünktlich am Morgen jedes 

 Tages, welcher den Getreidemarkt brachte, auf dem 

 Marktplatz anmarschirten. Niemals irrten sie sich im 

 Tage und doch konnten äussere Umstände, welche die 

 Gänse vermittelst einer sinnlichen Wahrnehmung herbei- 

 gelockt hätten, unmöglich im Spiele sein, denn als einst 

 der Termin des Marktes verschoben wurde, fanden sich 



*) Anm. des Ref. Die Zeitangabe braucht durchaus nicht, 

 wie Gross meint, abstract zu sein, vielmehr ist der KflFect derselbe, 

 wenn eine bestimmte Tagesstunde angegeben wird, zu welcher 

 eine posthypnotische Suggestion wirken soll. Ich habe selbst 

 einen Fall erlebt, wo auf die Minute genaue in 6 Stunden zuvor 

 in der Hyjjnose ertheilter Befehl befolgt wurde. 



**) G. J. Romanes, „Animal intelligence", 5. Bd. 1892. S. 314 f. 



die Gänse nichtsdestoweniger pünktlich an dem fälligen 

 Morgen ein. 



Andere, weniger auffällige Beispiele aus dem Leben 

 der Thiere sind ja an der Tagesordnung: Katzen pflegen 

 von ihren Excursionen genau zur gewohnten Essenszeit 

 heimzukehren, Hunde erwarten ihren Herrn täglich zur 

 richtigen Stunde an einem bekannten Platze oder merken 

 es, wenn wieder Sonntag ist. 



Man könnte nun freilich meinen, die Thiere brauchten 

 dabei nur auf einfache äussere Merkmale zu achten : 

 Helligkeitsdifferenzen, Aeusserungen des öff"entlichen und 

 häuslichen Lebens zu verschiedenen Tageszeiten und an 

 verschiedenen Wochentagen. Aber schon der ersterzählte 

 Fall spricht entschieden dagegen, noch weit mehr aber 

 ein anderer von Gross ausführlich beschriebener Fall, 

 welcher dem Jahrgang 1860 der „Gartenlaube" ent 

 nommen ist: Ein Orang-Utan sollte von Java nach 

 Deutschland gebracht werden. In seiner Heimath hatte 

 er sich stets mit Sonnenuntergang um 6 Uhr Abends 

 schlafen gelegt und sich mit dem ersten Sonnenstrahl um 

 6 Uhr Morgens wieder erhoben. 



Als nun das Schiff' allmählich immer weiter nach 

 dem Westen gelangte, richtete sich der Orang-Utan mit 

 seiner Schlafenszeit nicht nach der jeweiligen Ortszeit, 

 sondern nach der javanischen Zeit, indem er stets sich 

 um diejenige Zeit schlafen legte, zu welcher in Java die 

 Sonne unterging. Diese EigenthUmlichkeit steigerte sich 

 schliesslich so weit, dass der Affe um 2 Uhr Mittags zu 

 Bett ging und um 2 Uhr Morgens sich wieder erhob. 



Hierbei muss nun wohl ein inneres Organgefühl, die 

 Stärke der jeweiligen Müdigkeit bezw. Munterkeit einen 

 Anhaltepunkt für die Zeitschätzung gegeben haben. In 

 gewissen Fällen des menschlichen Lebens verschwindet 

 aber auch diese Erklärung, denn das Erwachen zu einer 

 gewohnten oder vorher durch eine Art Autosuggestion 

 bestimmten Zeit erfolgt bei vielen Personen mit grosser 

 Präcision, gleichviel ob man nur wenige Stunden oder 

 während der ganzen Nacht geschlafen hat. Populär be- 

 zeichnet man übrigens diese eigenartige Erscheinung mit 

 dem Namen „Kopfuhr". Zu diesem Problem bemerkt 

 Gross: „Stellt man nun die Frage, was für eine be- 

 sondere seelische Thätigkeit vorliegt, wenn man z. B. zu 

 der fest vorgenommenen Zeit aufwacht, so würde ich 

 antworten: man hat es hier mit unbewiisster oder doch 

 unterbewusster Aufmerksamkeit zu thun. Unbe- 

 wusste Aufmerksamkeit? Ist das nicht der reine Wider- 



