Redaktion: '^ Dr. H. Potonie. 

 Verlag: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 



XL Band. 



Sonntag, den IG. August 1896. 



Nr. 33. 



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Die Philosophie der reinen Erfahrung. 



Von Dr. Maximilian Klein. 



VII. Das seelische Leben. 



(1. Nervensystem — 2. Bedinj;unp;en des seelischen Lebens — 



3. Das Unbowusste und die Dispositionen — 4. Das Traumleben — 



5. Verhiiltniss der seelischen Werthe zum Nervensystem.) 



1. Die Entwickelung des seelischen oder geistigen 

 Lebens, soweit es uns belianiit ist, zeigt sich eng gelinüpft 

 an die Eiitwiciceliuig des Nervensystems, das sich in der 

 ganzen Thierwelt (von den niedersten tbierischen Lebe- 

 wesen abgesehen) vorfindet. Vor dem Auftreten von 

 Nerven haben wir nichts als das Unterscheiduugsvermögen 

 zwischen verschiedenen Reizen und die Fähigkeit, die 

 entsprechenden einfachen Bewegungen auszuführen. Wo 

 zum ersten Male Nerven vorkommen, da „finden wir, dass 

 die betreftendeu Thiere (Medusen) bestimmte Sinneswerk- 

 zeuge besitzen, mittelst deren sie verhältnissmässig fein 

 und rasch zwischen Hell und Dunkel und wahrscheinlich 

 auch zwischen Schall und Stille zu unterscheiden wissen. 

 Auch sind sie mit einem ausgebildeten Fühlapparat ver- 

 sehen, welcher sie rasch und sicher eine Unterscheidung 

 zwischen unbeweglichen und beweglichen, von irgend welcher 

 Seite her auf sie zukommenden Gegenständen, sowie auch 

 zwischen nährenden und nichtnährenden Dingen treffen 

 lässt. Entsprechend diesem weiteren Fortschritte in der 

 receptiven Fähigkeit finden wir hier auch ein starkes 

 Fortschreiten des executiven Vermögens; die Thiere sind 

 in hohem Grade bewegungsfähig, entziehen sich der als 

 gefährlich erkannten Berührung durch rasches Fort- 

 schwimmen und zeigen noch verschiedene andere Reflex- 

 thätigkeiten von ähnlicher Anpassungsart."*) 



Zwischen dem Besitze von Organen, die für mannig- 

 fache Thätigkeiten fähig sind und dem Grade der Intelli- 



*) Romanes, Die geistige Entwiekeluug im Thierreiche. 

 Leipzig 1887. S. 54. 



genz (Klugheit, Anstelligkeit) des betreffenden Thieres 

 besteht, wie schon Herbert Spencer hervorgehoben hat, 

 ein harmonisches Verhältniss. Oder allgemeiner ausge- 

 drückt : es besteht ein Wechselverhältniss zwischen Uuter- 

 scheidungsvermögen und Mannigfaltigkeit angepasster Be- 

 wegungen. 



Die Entwickelungsstufe des Nervensystems, auf der 

 dasselbe zwischen neuen, hoch verwickelten Reizen 

 zu unterscheiden beginnt, auf der es nicht nur auf un- 

 mittelbare Ergebnisse, sondern auch auf entfernter 

 liegende Möglichkeiten Bezug nimmt, ist die Stufe 

 des ,vernünftlgen Nachdenkens' mid sie bezeichnet 

 den Beginn neuer Zustände. Die nun eintretende Be- 

 nutzung von Werkzeugen war für das bezeichnete 

 Lebewesen ein Mittel, sich unabhängig von dem Fort- 

 schritte des Muskelsystems (des Bewegungsvennögens) 

 weiter zu entwickeln, und speciell der Mensch hat sich 

 dieses Mittels so ausreichend zu bedienen gewusst, dass 

 heute bei den gesitteten Völkern ein wesentlicher Theil 

 ihrer angepassten Bewegungen durch selbstgeschaffene 

 Mechanismen geleistet wird. Mit dieser Entwickelungs- 

 stufe sind wir nun wiederum keineswegs aus der allge- 

 meinen Entwickelungsreihe herausgetreten: auch das 

 feinste Urtheil und der scharfsinnigste und umfassendste 

 Schluss .sind nichts anderes als ausserordentlich feine 

 Unterscheidungsakte*) (und zwar — physiologisch be- 

 trachtet — seitens hochentwickelter nervöser Gebilde) 

 zwischen Reizen sehr verwickelten Charakters, während 

 anderseits die umsichtigste und vorsichtigste Handlung 



*) Das Wort „Unterscheidung'' wird also in doppelter 

 Bezieliung gebraucht, sowohl physiologisch, als psychologisch. 

 Diese Dopjjelliedeutung, die für die klare Auseinanderhaltung 

 der Nervenvorgänge und der seelischen Werthe nicht grade förder- 

 lich ist, liisst sich aber schwer ändern. 



