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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



XI. Nr. 33 



einzelneu Menschen wie des ganzen Geschlechts wird 

 durch diese „uubewusst" verlautenden Hirnänderungen 

 und die sich daran als Folge der Uebung allmählich an- 

 schliessenden, „unbewusst" erlangten und weiter vererbten 

 Hirnanlagen (Dispositionen) bewahrt. „Nur wenn wir 

 uns an die ausgeprägten Bewusstseinszustände halten, 

 scheint es scharfe Grenzen und plötzliche Revolutionen 

 zu geben; tief unten werden die unendlich verzweigten 

 Uebergänge entdeckt. So bauen die Korallenthiere immer 

 unter der Oberfläche des Meeres und ihr Bau wird erst 

 entdeckt, wenn er sich über die Meeresfläche erhebt."*) 

 4. Im Traume haben wir eine Mittelstufe zwischen 

 den ohne jegliche Abhebung verlaufenden Nervenvor- 

 gängen und denjenigen, an die sich deutliche Abhebungen 

 anschliessen. Die Traumbilder sind nichts anderes als 

 die Abhängigen des Restes von Hirnvorgängen, die im 

 schlafenden Menschen statthaben; und je nach der Be- 

 schaffenheit der Hirnvorgänge sind auch die Arten der 

 Träume. Zwischen Schlaf, einem Zustande, der zu den 

 regelmässigen (periodischen) Lebensvorgängen gehört und 

 seinen allgemeinen Grund in dem Erneuerungsbedürfniss 

 der Nerven hat, und Wachen giebt es nun keine aus- 

 geprägten Gegensätze. Der wache Zustand kennt ja 

 doch auch keinen einheitlichen Grad der Abhebung, son- 

 dern vielmehr eine Reihe von Graden des Zusammen- 

 hangs, der Klarheit, Deutlichkeit und Kraft unserer see- 

 lischen Werthe, die uns allmählich an die Grenzen des 

 Schlafzustandes fuhren. Und im letzteren unterscheiden 

 wir wiederum eine Reihe von Stufen, vom Halbschlummer 

 und leichten Morgenschlaf an hinunter durch den tiefen 

 und tiefsten Schlaf bis zum krankhaften Fieberschlaf. 

 Wahrscheinlich sind sämnitliche Arten des Schlafs von 

 Träumen begleitet, da ja fortwährend Hirnvorgänge und 

 Veränderungen derselben durch Sinneseindrücke statt- 

 finden; die Träume sind um so lebhafter, je leichter jener 

 ist. Der Nachweis derselben fehlt indessen im tiefsten 

 Schlaf und im Fieberschlaf. Jedenfalls steht der Traum- 

 schlaf, und zwar insbesondere der Halbschlaf und der 

 leichte Morgenschlaf, während derer ein lebhaftes Träumen 

 stattzufinden pflegt, dem wachen Leben nicht zu fern. 

 Die Bestandtheile der Traumwelt sind aus den Er- 

 fahrungen des wachen Lebens und den während des 

 Schlafes erfolgenden neuen Eindrücken zusammengesetzt; 

 all das wird im Traume wegen des Mangels an , Samm- 

 lung' und ,Selbstüberwachung' in oft sehr willkürlicher, 

 wunderlicher oder abenteuerlicher Weise verknüpft, ge- 

 deutet und beurtheilt. Das, was uns in wachem 

 Zustande beschäftigt, ist auch Gegenstand des Traumes, 

 so allerhand schwierige Arbeiten und Hindernisse (sagen 

 wir z. B. eine schwierige Prüfung), die man zu über- 

 winden hat, und die im Traum oft spielend leicht er- 

 ledigt werden. „Jüngst verstorbene Angehörige oder 

 Freunde erscheinen vermöge des tiefen Eindrucks, 

 welchen Tod und Leichenbegängniss auf uns hervor- 

 bringen, ganz gewöhnlich im Traume; daher der weit- 

 verbreitete Glaube, dass die Gestorbenen in der Nacht 

 ihren Verkehr mit den Lebenden fortsetzen."**) Aber 

 auch fernabliegende, scheinbar längst vergessene 

 Vorgänge holt der Traum ("mittelst der Vorstellungsver- 

 knüpfung) hervor, was durch den Mangel an „Sammlung", 

 „Aufmerksamkeit" und „Selbstprüfung" erklärt wird, der 

 die uns zur Zeit am meisten beschäftigenden Gedanken 

 mehr zurücktreten, die sonst zurückgehaltenen oder wegen 

 des stärkeren Gewichts anderer Vorstcllungsmasseu nicht 

 zur Abhebung gelangten Erinnerungsbilder früherer Vor- 

 gänge gelegentlich sich geltend machen lässt. — Be- 



*) Höffding, empirische Psychologie, f)fi. 

 **) Wundt, Grdz. d. phys. Psych. II, 412 f. 



sonders stark aber machen sich die während des Schlafes 

 (sei es aus dem Körper-Inneren, sei es aus der Umgebung) 

 erfolgenden Eindrücke in den Träumen geltend, aller- 

 dings durch die phantastische Deutung zu Illusionen um- 

 gestaltet. Behinderung der Athmung oder des Blutkreis- 

 laufes, Ueberfüllung des Magens, äusserer Druck, un- 

 zweckmässige Körperlage u. s. w. führen die sehr mannig- 

 faltigen Angstträurae herbei. Das „Alpdrücken", das 

 früher auf böse Geister, die sich dem Schläfer auf die 

 Brust oder andere Körpertheile setzen sollten, bezogen wurde 

 und Veranlassung zu so vielen Hexenprocessen wurde, ist 

 auf solche Ursachen zurückzuführen. Jene vielen Träume, 

 in denen das Wasser eine grosse Rolle spielt, haben 

 meist ihre Ursache in dem Uriudrang des Schlafenden. 

 — Andere Traumarten werden durch häufig wieder- 

 kehrende äussere Eindrücke hervorgerufen, so z. B. das 

 Fliegen, das wohl auf besonders leichtes Athmen zurück- 

 zuführen ist. Macht man im Traume eine Polarfahrt oder 

 erblickt man sich zu seinem lebhaften Schrecken in Ge- 

 sellschaft oder auf der Strasse in einer sehr ergänzungs- 

 bedürftigen Kleidung, so wird der harmlose Grund 

 im theilweisen oder gänzlichen Hinabgleiten der Bett- 

 decke zu finden sein. Eine Wärmeflasche unter den 

 Füssen ruft die Vorstellung hervor, dass man auf einem 

 Krater spazieren gehe. Ein Geräusch in unserer Nähe 

 führt zur Vorstellung eines Schusses, eines Donner- 

 schlages u. s. w. , Schnarchen zur Vorstellung eines 

 brummenden Bären, eine Falte im Bettlaken oder irgend 

 ein im Bett liegender kleiner harmloser Gegenstand (z. B. 

 ein Streichholz) kann zu den aufregenden Vorstellungen 

 von scharfen, spitzigen Mordwerkzeugen führen. — Die 

 Traum Vorstellungen könnnen auch Bewegungen nach 

 sich ziehen, so besonders Sprachbewegungen, oft auch 

 pantomimische, geberdenartige Bewegungen der Arme 

 und Hände, aber nur selten zusammengesetzte Handlungen 

 (Nachtwandeln). Der Nachtwandler wirft den Ofen, den 

 er für einen kämpfenden Gegner hält, um und setzt auch 

 gelegentlich wohl die Beschäftigung des Tages fort (sei 

 es das Schreiben eines Aufsatzes oder Stiefelputzen oder 

 sonst irgend etwas). 



Im Verlaufe der Träume vermögen wir nicht den 

 neu hinzutretenden Eindrücken zu widerstehen; jeder 

 derselben macht seinen Einfluss geltend und ruft eine 

 neue Vorstellungsreihe hervor: hieraus ergiebt sich jene 

 verhältnissmässige Regellosigkeit und Zusammen- 

 hangslosigkeit der Traumbilder, die wohl die meisten 

 derselben für immer unserem Gedächtnisse entzieht. Es 

 ist eben der fast völlige Mangel an ,Sammlung' und 

 , Besinnung', au ,SelbstUberwachuug' und ,Urtbeil', an 

 , Widerstandskraft' und , Festigkeit', der diese bezeich- 

 nenden Eigenthümlichkeiten des Traumlebens hervorruft. 

 Deshalb führt dieselbe Art der Erklärung der 

 einzelnen Eindrücke, nämlich nach ihrem Verhält- 

 hältnisse zu unseren anderen Erfahrungen, im Traume 

 zu ganz anderen Ergebnissen als im wachen Leben. 

 Trotz dieser anderen Ergebnisse werden wir aber fest- 

 stellen müssen, dass im Traumschlafc sich jene Gesetze 

 geltend machen, die wir früher (im Abscli. 19) als Grund- 

 gesetze der Abhebung und der seelischen Werthe kennen 

 gelernt haben. 



Das Verhältniss zwischen den ohne und den mit Ab- 

 hebungen verlaufenden Hiruvorgäugen wird übrigens auch 

 durch die Umstände, die gelegentlich den Vorgang des 

 Erwachens aus dem Schlafe begleiten, etwas beleuchtet. 

 Geweckt wird man nicht nur durch starke körperliche 

 Reize, sondern vor Allem auch durch solche Reize, die 

 zu unserem Wohl und Wehe in engen Beziehun- 

 gen stehen. Ein gleichgültiges Wort erweckt nicht, 

 ja auch der Lärm unserer Umgehung braucht uns nicht 



