_ Redaktion: f Dr. H. Potonie. 



Verlag: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 



XL Band. 



Sonntag, den 27. September 1896. 



Nr. 39. 



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Philosophie im Ailtagshandeln.*^) 



Von Dr. Hans Schmidkunz. 



Es scheint nicht bald i^-rössere Gegensätze zu geben 

 als die zwischen Theorie und Praxis, und es scheint nicht 

 bald etwas lebensfremder, theoriegraner zn sein als die 

 Philosophie. Sie ist auch demgeniäss von Leuten des 

 praktischen Lebens gering genug geschützt und wird 

 nicht befragt, wo es gilt zu handeln. Das erwartet sie 

 auch nicht; ja es wäre eine geradezu zweckwidrig ein- 

 gerichtete Welt, in der man vor jedem Sehritt die Philo- 

 sophie fragen müsste. Denn bis dies geschieht, würde 

 mancher günstige Augenblick vcrpasst sein, manche uns 

 dräuende Naturniacht uns überwältigt haben; und nach- 

 dem es geschchn ist, müsste die allem Philosophiren, ja 

 allem theoretischen Denken eigene Bedächtigkeit und 

 Zweifelsorge an der Forderung der Praxis nach Ent- 

 schiedenheit scheitern. Allein etwas Anderes will die 

 Theorie und im Besondern die Philosophie: sie will dem 

 Mensehen zu seinem Handeln, auch wenn es nur auf sich 



*) Dio Absicht des Herrn Dr. Schmidkunz, zu zeigen, wie die 

 Philosophie auch im Alltagsleben von grossem Segen sein kann, 

 verdient gewiss warme Billigung. Eine „möglichst tiefe Be- 

 sinnung über das Was und Wie und Wozu seines 

 Handelns" sollte eigentlich bei jedem Menschen zu finden sein, 

 der auf Bildung Anspruch macht, und insbesondere bei jedem 

 Naturforscher und Liebhaber der Naturfcirschung, die doch eben alles 

 auf Ursachen und Folgen hin prüft. Soll von dieser Prüfung nur 

 das eigene Handeln -ausgeschlossen bleiben? Das wäre doch ein 

 sehr merkwürdiges, gar nicht nach Bildung und Wissenschaft aus- 

 sehendes Verhalten, das allerdings noch leider gar nicht selten in 

 Naturforscherkreisen anzutreffen ist. Man nimmt Antheil am Lauf 

 der fernsten Sterne, achtet auf jede Bewegung winziger PÜänzchen 

 und Thierchen und ergrübelt deren Ursachen und Ziele, — aber 

 seine eigenen Bewegungen, und besonders gerade die Handlungen 

 — das Interessanteste, was es eigentlich für uns geben sollte, 

 bleiben ausser Beachtung. Sie lassen sich ja allerdings nicht so 

 leicht mit Lupe und Fernrohr begucken, wie Sterne und Thierchen, 

 ergeben nicht so hübsche mit langen Zahlenreihen zu erl.äuternde 

 Resultate, sind überdies recht oft auch etwas — unbequem oder 

 gar ungemüthlich. und so — legen wir diesen Theil des Natur- 



selbcr beruht, noch etwas Zweites dazugeben, die 

 möglichst tiefe Besinnung über das Was und Wie und 

 Wozu seines Handelns, die Heraushebung dieses Treibens 

 aus einem auch dem Thier und selbst dem Kind eigenen 

 Naturdrängen zu einer so recht menschlichen Bctliätigung. 

 Ein Nationalgedicht, das uns allen durch sein überzeugend 

 klares Wiedergeben der elementarsten Alltäglichkeit tief 

 in's Herz gewachsen ist, hat es ausgesprochen: 



So lasst uns jetzt mit Fleiss betrachten, 

 Was durch die schwache Kraft entspringt; 

 Den schlechten Mann muss man verachten, 

 Der nie bedacht, was er vollbringt. 

 Das ist's ja, was den Menschen zieret, 

 Und dazu ward ihm der Verstand, 

 Dass er im innmn Herzen spüret. 

 Was er erschafft mit seiner Hand. 



Das Betrachten, das Bedenken, das 



Spüren 



im 



inneren Herzen ist's hier, was das zweibeinige We.sen 



geschehens lieber zu dem Blümlein „Rühr mich nicht an." Das 

 muss andei's werden, wenn wir anders dem Ideal menschheitlicher 

 Verfassung uns nähern wollen, und es wird auch sicher anders 

 werden. Zu begrüssen ist natürlich jede bezügliche Triebkraft 

 und deshalb auch der Schmidkunz'sche Aufsatz. Herr Dr. Schmid- 

 kunz denkt offenbar, Naturforschern muss man mit Zahlen 

 kommen: das weckt in diesen Kreisen sofort Ehrfurcht und Ilut- 

 abziehen. Dass daran viel Wahres ist, ist oline weiteres zuzu- 

 geben; und so lässt sich gegen die Art und Weise, wie Herr 

 Dr. Schmidkunz seine sehr lobenswerthen Bestrebungen fördern 

 will, kaum etwas einwenden. Allerdings möchte ich mir die 

 Bemerkung gestatten, dass es eine Fidle von Beispielen aus dem 

 täglichen Leben giebt, an denen sich der Nutzen der Philosophie 

 sinnfälliger — zwar nicht mit Zahlen — , .aber dpch völlig auf 

 Grund klar daliegender Naturgesetze zeigen lässt, als in den von 

 Herrn Seh. herangezogenen Beispielen. Ich erinnere vor allem 

 an jene Lebensregeln, die sich an das Gesetz des Gegensatzes 

 (Kontrastes), an die Erkenntniss der Nothwendigkeit alles Ge- 

 schehens, der Mangelhaftigkeit alles Lebens u. s. w. anknüpfen. 

 Vielleicht bietet sich einmal die Gelegenheit, auf diese Lehren 

 näher zurückzukommen. Dr. M. Klein. 



