XI. Nr. 45. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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üimiiit beisses Wasser den ersten Platz ein; man ge- 

 braucht es mit Kaffee oder Tbee. Ein anderes Lieblings- 

 geträuk ist der Bandrek, ein warmer Tbee von Ingwer 

 und Pfeff'er. Berauschende Getränke, welche der Prophet 

 den Gläubigen verboten hat, kann man im Waroug 

 nicht kauten, obschon der Europäer den Javanen ge- 

 lehrt bat, Bier, Wein und Branntwein zu würdigen. 

 Natürlich nehmen Betelblätter mit Zubehör, Tabak 

 und Cigaretten einen Hauptplatz in der Warong-Eta- 

 lage ein. 



Für den Mangel an berauschenden Getränken ent- 

 schädigen sich viele mohamedanische Völker durch den 

 Gebrauch von narkotischen Substanzen, die durch Moha- 

 med nicht verboten werden konnten, böchst wahrschein- 

 lich, weil er sie nicht kauute. Haschisch und Opium 

 treten unter diesen am meisten in den Vordergrund, und 

 das letztere ist Javas Krebsschaden. Der Gebraucb von 

 Opium hat sich nämlich unter den Javanen in einer Weise 

 ausgebreitet, welche den allerverderblicbsten Einfluss 

 ausübt und das Glück von unzählbaren Familien ver- 

 nichtet, lieber die Frage, ob ein massiger Gebrauch 

 VOu Opium bei Jedem und Unter allen Umständen für 

 schädlich zu erachten ist, sind die Meinungen ebenso 

 getheilt, als dieses bei uns in Bezug auf Alkohol der Fall 

 ist, und die verderblichen Folgen des Missbrauchs unter- 

 steben keinem Zweifel. Nicht mit Unrecht sagt ein in- 

 ländisches Sprichwort vom Opium-Sclaven: „Erst raucht 

 er Opium, jetzt isst er es". Gegen die bleibende Be- 

 täubung und Ermattung, welche die Folgen des un- 

 mässigen Gebrauches von Opium sind, sucht das unglück- 

 liche Schlachtopfer vergebens nach einigem Stachel, bis 

 zum Augenblick, in welchem der wiederholte Gebrauch 

 des Giftes ihm kurzen Genuss schenkt, um ihn darnach 

 noch tieferes Elend zu stürzen. Mit leichenfarbigem 



in 



Gesicht, wesenlosem Blick, eingefallenen Wangen, blei- 

 grauen Lippen, abgezehrten Gliedern, wankenden Scbritten, 

 siebt man zuletzt die Schlachtopfer des Opiums herum- 

 schleichen, bis der Tod ihr Leiden beendet. 



Opium ist im Warong nicht zu bekommen, und das 

 Opiumbaus ist das Gegentheil des Warongs. Der an- 

 gesehene Javaue, wie der reiche Ciiinese, geniessen das 

 Opium, allein oder in Gesellschaft, in einem kleinen 

 Zimmer, welches sie dazu in ihrer Wohnung haben; es 

 ist schlecht durch Kerzen beleuchtet und mit Matten und 

 Kissen belegt, auf welche der Raucher sich ausstreckt, 

 um die herrlichen Träume und süssen Visionen zu ge- 

 niessen, welche das Opium so tbeuer bezahlen lässt durch 

 spätere gänzliche Erschöpfung. Der gewöhnliche In- 

 länder kann sich diesen Genuss nur in kleinen, schlecht 

 gebauten Bambushütten leisten, die man fast in jedem 

 Dorfe findet. Der Opiuniverkauf ist ein Regierungs- 

 monopol, und das Recht dazu wird in jeder Provinz von 

 der Regierung an Chinesen verpachtet. Oben beschriebene 

 Hütten gehören dem Pächter. In einem kleinen Winkel, 

 der mit einem Bambusgittcr abgeschlossen ist, sitzt ein 

 Beamter des Pächters, welcher das Opium gegen baar 

 verkauft. Der übrige Raum der Hütte ist von Bambus- 

 bänken mit Kissen verseben und steht den Rauchern zur 

 Verfügung, welche sich nicht abschrecken lassen durch 

 den unglaublichen Gestank, welchen das Opium und die 

 kleineu Oellarapen, mit welchen dieses angesteckt wird, 

 verbreiten. In diesen widerlichen Höhlen oi)fert der Land- 

 mann, zum b'uin seiner Familie, den Ertrag saurer Arbeit, 

 verzehrt die Tänzerin den Lohn der Unzucht und sucht 

 ein Beleidigter, der auf Rache sinnt, im Rausche und in der 

 Aufregung den Muth zum Vollbringen einer blutigen That. 

 Ruhig kann man annehmen, dass selbst die kleinste 

 Portion Opium etwa '/s dessen kostet, was der Javane 

 täglich zum Unterhalt seiner Familie uöthig Iiat. Im 



Jahre 186.5 wurden 84 700 Pfund Opium auf Java ver- 

 raucht, gegen etwa 200 000 Pfund im Jahre 1892! 



Um Opium brauchbar zu machen, wird es in warmem 

 Wasser geweicht und aufgelöst, durch ein Tuch filtrirt 

 und dann langsam gekocht und concentrirt. Dieser Stoff 

 wird dann mit Tabak zu einer Kugel geknetet und aus 

 einer besonderen Pfeife geraucht. Auf die kleine Oeff"- 

 nung des Pfeifenkopfes wird die Opiumpille gelegt und 

 dann in die Nähe der Lampe gebracht, während der 

 Raucher in 10 bis 12 kräftigen Zügen den Rauch ein- 

 athmet, um ihn darnach aus Mund und Nase wieder 

 herauszublasen. Nun fängt das Opium an zu wirken, 

 und sobald man fühlt, dass sich der Rausch bemerkbar 

 macht, legt man sich hin, um ihn auszuschlafen. Arme 

 Javanen begnügen sich nicht selten als Surrogat mit 

 einem Extract von Tinospora crispa, welches auch zur 

 Verfälschung des Opiums dient. Die Gewohnheit, das 

 Opium zu kauen, ist den Javanen unbekannt, während 

 dieses bei den Türken und Westasiaten sehr ver- 

 breitet ist. 



Kehren wir jedoch zu den Nahrungsmitteln zurück. 

 Die Speisenbereitung der Javanen ist im Allgemeinen 

 ziemlich sauber. Die Kücbengeschirre sind von Kupfer 

 oder Tbon. Reis wird meistens gedämpft, und im Noth- 

 fall verschafft sich der Javane mit seinem Hackmesser über- 

 all das nöthige Geräthe. Geht er irgendwo hin, wo er 

 weiss, dass es nichts zu essen giebt, so steckt er etwas 

 Salz und Reis ein und schneidet sich gegen die Mittags- 

 stunde einen Bambusköcher, in welchen er den mit- 

 gebrachten Vorrath legt, giesst etwas Wasser hinzu, 

 sammelt etwas dürres Holz, steckt es in Brand, legt 

 seinen Kocher in das Feuer, und sobald der Bambus 

 springt, ist die Mahlzeit fertig. 



Eine weitere Eigenartigkeit der Inländer besteht 

 darin, dass sie es lieben, Gebäck, gekochten Reis und 

 Eier zu färben. Zur Färbung der Eier z. B. macht man 

 aus Asche oder aus dem Pulver von gestampften Back- 

 steinen mit Salz und Wasser eine Art Lehm, in welchen 

 man dieselben legt. Nach etwa 10 Tagen sind sie zum 

 Gebrauch fertig, doch lässt man sie gewöhnlich viel 

 denn wenn das Salz in sie eingedrungen 



bleiben sie Monate lang gut. 



In allen Ständen der Gesellschaft sind die Javanen 

 grosse Hazardspieler , obschon es ihnen ihre Religion 

 verbietet und durch das Spiel mehr Familien zu Grunde 

 gerichtet werden als durch Opium. Schwimmen und 

 Baden ist ihnen unentbehrlich; Männer und Frauen gehen 

 mehrmals täglich zum Fluss, um sich durch ein Bad zu 

 erfrischen. Sie sind gute Reiter und verstehen es, vor- 

 trefflich mit Pferden unrzugeben. Auf der Jagd oder bei 

 Angriff'en von wilden Tbieren zeigen sie vielfach grosse 

 Unerschrockenheit und Todesverachtung. 



Auf Java gilt das mohamedanische Eberecht. Bei 

 der niederen Klasse kommt Vielweiberei selten vor, denn 

 meistens fehlen dem kleinen Mann die Mittel, eine grössere 

 Familie zu unterhalten, und die Leichtigkeit, mit welcher 

 er sich scheiden lassen kann, ermöglicht es ihm, seine 

 Frau, so oft er es wünscht, mit einer anderen zu ver- 

 tauschen. In den Harems der Fürsten und Grossen findet 

 mau aber im Allgemeinen, neben den durch den Koran 

 erlaubten vier Frauen, eine grössere oder kleinere Anzahl 

 Neltenweiber, sogenannte Gundiks; diese letzteren geliören 

 fast stets dem niederen Volke au. Sie werden ihren 

 Eltern nicht wie die gesetzlichen Frauen abgekauft, son- 

 dern einfach abverlangt, und der Javaner wird es nicht 

 leicht wagen, sich in dieser Hinsicht den Befehlen 

 seines Herrn zu widersetzen, ja er muss es sich zur Ehre 

 anrechnen, wenn z. B. ein Regent seine Tochter oder 

 selbst seine Frau in den Harem aufzunehmen wünscht. 



länger darin 

 ist 



