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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



XI. Nr. 48. 



auch zu Kämpfen, die meist weniger blutig verlaufen, als 

 hinterlistige üeberfälle, die, sorgfältig ausgekundschaftet, 

 mehr sicheren Erfolg versprechen. Solche üeberfälle 

 gelten daher auch selten ganzen Dörfern, sondern man 

 zieht es in der Regel vor, ahnungslos in ihren Plantageu 

 arbeitende Bewohner des feindlichen Gel)ietes zu über- 

 rumpeln, und schont dann selbst Frauen und Kinder nicht. 

 Auch hier ist die Zahl der Opfer gewöhnlich nur unbe- 

 deutend, die man, soweit als möglich, dann mit heim- 

 schleppt, um sie — aufzufressen, wie dies fast überall in 

 Melanesien geschieht, mit Ausnahme des grössten Theiles 

 von Neu -Guinea (zu dem auch Kaiser Wilhelmsland 

 gehört). 



Im Vergleich mit anderen Rassegenossen, z. B. in 

 Neu-Mecklenburg, werden die Neu-Pomuiern nur gelegent- 

 lich zu Kannibalen, schlagen aber keineswegs lediglich 

 des Fleisches wegen eigens Menschen todt, wie dies nebst 

 vielen anderen sensationellen Unwahrheiten viele Reisende 

 behaupten. 



Der Papua weiss nichts von Spiel, Trunksucht, Pro- 

 stitution noch Syphilis und folgt unbewusst gewissen 

 Satzungen der Moral und Sittlichkeit, welche auch ohne 

 Polizei innerhalb der kleinen Gemeinwesenordnung Ord- 

 nung erhalten und das oft beträchtliche Eigenthum Ein- 

 zelner sichern. Denn es giebt wohl Reiche, aber keine 

 Armuth, die der Gemeinde zur Last fällt; ebenso fehlen 

 gewerbsmässige Diebes- und Räuberbanden. Gegenüber 

 derartigen socialen Zuständen sind Bezeichnungen wie 

 „Barbarenländer", oder „Wilde" ebenso unzutreffend als 

 ungerecht. Denn wer sich bemüht, diese „Barbaren und 

 Wilde" als Menschen kennen zu lernen, wird finden, dass 

 auch Kannibalen Gefühl und Gutherzigkeit besitzen, wie 

 Keuschheit und Decenz mit Nacktheit sehr wohl verein- 

 bar sind. 



Togo. — Drei Wohnstätten der Togoleute waren 

 ausgestellt: ein viereckiges Lehmhaus und zwei runde Gras- 

 hütten. In den der Küste zunächst gelegenen Land- 

 schal'ten findet man vorzugsweise den viereckigen Häuser- 

 bau, die entfernteren Gegenden zeigen Dörfer mit Rund- 

 hutten. Die Hausform ist indessen nicht immer durchaus 

 feststehend; in Adeli bestimmt der Fetisch — häufig 

 nach dem von einem Fetischmann ausgeführten Thieropfer 

 — bald die eine, bald die andere Form. Oft sind auch 

 beide Formen in einer Yard vereinigt, so besonders bei 

 wohlhabenderen Leuten, die — im Besitz mehrerer 

 Frauen — einer jeden mit ihren Kindern eine Einzelhütte 

 anweisen, oder im Besitz von Pferden, Eseln und Kühen 

 (neben dem Kleinvieh), für dieselben besondere Häuser 

 errichten. Eine solche Yard ist dann mit einer Lehmmauer 

 oder mit einem Zaun umgeben, die in besonderen Ein- 

 trittshäusern oder auch Pforten den Zugang gestatten. 

 Das viereckige Haus hat zwei Giebelwände, eine Dach- 

 firste mit einem Schrägdach, welches bis über eine an 

 der Frontseite angebrachte Veranda reicht. Die Haus- 

 wände bestehen aus einem aus Bambusrippen (hier aus 

 Kiefernstöcken bezw. Stangen) gefertigten Fachwerke, 

 welches an den Kreuzungspunkten der Rippen durch 

 Palmbast verschnürt wird, um sodann mit einer dicken 

 Lehmschicht ausgefüllt und belegt zu werden. Der Lehm 

 des Togolandes ist ein rother Laterit, der den Häusern 

 eine eigenartige Färbung giebt. Die Veranda, nach aussen 

 durch eine halbe Mauer abgeschlossen, dient zur An- 

 bringung von Fetischen, als Unterkunft für durchziehende 

 Fremde, als Empfangsraum für Gäste, als Palawerraum. 

 Sie kann natürlicherweise auch ebensogut fehlen. Das Dach 

 ist in Afi'ika von bestimmten Grashalmen gefertigt, ebenso 

 wie die Kegeldächer der Rundhütten. Die heimischen Rund- 

 hUtten haben zumeist keine Mittelstütze, sondern das Dach 

 ruht frei auf den Wänden oder — um der Luft den Zu- 



tritt und dem Rauch den Austritt zu gewähren — auf 

 aus den Wänden hervorstrebenden Stützen des Fachwerks. 

 Die Spitze des Kegeldaehs ist oft mit einem Topf bedeckt. 

 Der Innenraum ist selten getheilt, der Boden ganz mit 

 Matten bedeckt, denn man sitzt oder hockt auf der Erde 

 oder auch auf niedrigen Stühlchen; man schläft auch auf 

 dem niattenbedecktcn Boden, oder auf niedrigen mit 

 Matten und Fellen belegten, aus Bambusstöeken zusammen- 

 geschnürten Lagerstellen. Fenster sind nicht vorhanden ; 

 die Thür besteht oft ebenfalls aus Palmblattrippen und 

 wird entweder von innen vor die Thüröffnung gestellt 

 oder sie hängt aussen in Bastseilen und wird innen 

 irgendwie befestigt. An der Küste hat man natürlich 

 auch festere Thüren mit Schlössern. 



Ostafrika. — Die Besucher der Ausstellung haben 

 sich wohl vielfach nach Zweck und der Bedeutung der 

 auffallenden hohen Palissadenmauer gefragt, deren Anlage 

 und Lehmbewurf den festungsartigen Charakter sofort 

 verräth, deren grausige Verzierung durch Menschenschädel 

 den Beweis erbringt, dass sie in manchem blutigen 

 Kampfe Schutz gewährt und Angriff erduldet — haben 

 würde, wenn sie nicht nur eine sehr geschickte Nach- 

 bildung des in Ostafrika belegenen, jetzt seines kriege- 

 rischen Charakters entkleideten Originals gewesen wäre. 

 Auch dem flüchtigen Beobachter musste beim Durch- 

 schreiten der Thoranlagen klar werden, dass es kein 

 leichter Kampf war, der mit der Einnahme dieses Werkes 

 endigte, aber auch, dass einem Volk, welches derartige 

 Befestigungen erdenken und errichten kann, ein wesent- 

 licher Grad von Kulturfähigkeit nicht abgesprochen 

 werden darf. 



Das Innere der Befestigung war mit sogenannten 

 Temben besetzt. Leute, welche mit Recht ein derartiges 

 Bauwerk bewohnen dürften, waren auf der Ausstellung 

 nicht vorhanden. Dagegen fanden sich in den beiden 

 weiten Hofräumen die Kochplätze echter Ostafrikaner aus 

 Gegenden, die uns von höherem Interesse sind als die, 

 in der Sikki seinen Wohnsitz hatte. 



Deutsch- Süd westafrika. — Als die interessan- 

 testen Vrdkerschaften des Schutzgebietes darf man die in 

 Berlin vertreten gewesenen unter allen Umständen ansehen, 

 denn in ihnen stehen gewissermaassen die beiden Haupt- 

 rassen gegenüber, deren Kämpfe und Wanderungen die 

 Eingeborenengeschichte aller zwischen dem Cap und dem 

 Krokodilflusse gelegenen Ländergebiete bis zum Erscheinen 

 der Europäer und bis zu einem gewissen Grade auch 

 nach dem Auftreten der Weissen ausgemacht haben. 



Die Ovaherero, welche zur Ausstellung gesandt wurden, 

 sind körperlieh durchaus typische Beispiele für die ausser- 

 ordentliche Entwickelung ihres zu den Kaffern zu rech- 

 nenden Volkes. Die Mittelgrösse der Männer übertrittst 

 diejenige der Nordeuropäer noch um einige Centimeter. 

 Aber auch die Frauen zeichnen sich durch einen hohen 

 und schlanken Wuchs ans. Im Allgemeinen kann man 

 sagen, dass die Gesichtszüge der Hereros uns angenehmer 

 berühren, als diejenigen der nicht zu den Kaffern ge- 

 hörigen Bantuvölker, und häufig begegnet man unter ihnen 

 fast europäisch geschnittenen Gesichtern, wie z. B. bei 

 dem einen der augenblicklich in Berlin befindlichen jün- 

 geren Männer. 



Die Hereros sind ein in erster Linie viehzüchtendes 

 Volk, und ihre Lebensweise sowie ihre Geräthschaften 

 weisen deutlich darauf hin. Unter den mitgebrachten 

 Gegenständen finden sich verschiedene Gefässe und Schöpf- 

 löffel, welche zur Aufbewahrung und Verwendung der 

 Omaire, einer Art von Sauermilch, dienen, die als das 

 vornehmste Nahrungsmittel des ganzen Volkes angesehen 

 werden kann. Denn obwohl Schafe und Ziegen in kleineren 

 Herden .sich überall finden, ist es doch die Rinderzucht, 



