XI. Nr. 48. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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auf welche diese Damaräs (ein ebenfalls häiifig ge- 

 brauchter Nam« für Ovaherero) ' die meiste Mühe ve^'- 

 wenden. In erster Linie ist es die' Zahl der Rinder, von 

 welcher Ansehen und Einfluss eines Herero -abhängen, 

 utd in der That giebt es manche iWohlhabeöde Leute 

 unter ihnen, deren Rindviehbestände selbst unter Ein- 

 setzung südafrikanischer Preissätze deu Besitz eines auch 

 nach deutschen Anschauungen ansehnlichen Vermögens be- 

 deuten würden. 



Die Rinderzucht überwiegt bei den Ovaherero in 

 solchem Grade jede Beschäftigung mit anderen Dingen, 

 dass man sie in Südwestafrika vielfach kurzweg als 

 „Beestkaffern", d. h. Rinderkaffern, bezeichnet. Das We- 

 nige, was sie in den in Flussthälern angelegten und 

 wenig gepflegten Gärten bauen: Melonen, Kürbisse, Mais 

 und dergleichen, kommt neben der Milch ihrer Herden 

 nur sehr wenig in Betracht. Fleisch indessen wird eben- 

 falls weniger gegessen, als man erwarten sollte, denn der 

 Herero hängt viel zu- sehr au seinem Vieh, um ohne Noth 

 einen Ochsen zu schlachten. Während aber ini Ganzen 

 die Kaffern viel seltener- sich zur Arbeit für europäische 

 Brotherren entschliessen, als die Angehörigen anderer 

 Stämme des Schutzgebietes, ist die Ai'beit, die sie für 

 ihre Rinder auf sich nehmen und die hauptsächlich ia 

 der Beaufsichtigung der Thiere sowie in der Herstellung 

 von Kraalen und von Tränkstellen in den Flüssen, so- 

 genannten Pützen, besteht, keineswegs gering, so dass 

 man eigentlich kein Recht hat, sie ohne Weiteres als faul' 

 zu bezeichnen. Sie lieben ihre Thiere so sehr, dass es 

 dem das Land durchziehenden Händler schwer wird, für 

 seine Waaren einigermaassen gute Ochsen einzuhandeln. 

 Die besten Ochsen und gute junge Kühe zu verkaufen, 

 wird dem richtigen Herero überhaupt nicht einfallen. 



Die- ehemalige Männer- und Frauenkleidung, von 

 denen besonders die letztere sehr charakteristisch ist, 

 wird selbst im Süden des Damaralandes noch häuüg ge- 

 tragen. An derjenigen der Männer fällt am meisten auf 

 ein kunstvoll gearbeiteter Riemeuschurz, der um die 

 Hüften geschlungen wird, während die Frauen sich be- 

 sonders durch eine helmartige Haube auszeichnen, die in 

 drei lederne, nach oben gerichtete Spitztlügel ausläuft, 

 an den Seiten mit herabhängenden weichen Lederflügeln 

 und hinten mit einem mit Eisenperlen überzogenen Riemen- 

 gehänge verseben ist, so dass der ganze Aufbau den 

 allein damit versehenen erwachsenen Frauen ein groteskes 

 Aussehen verleiht. 



Ausserdem findet man öfter noch ein panzerartig 



über dem Leibe 



getragenes 



Kleidungsstück bei den 



Fi-auen, welches ans mit einander verbundenen Schnüren 

 besteht, auf die zahllose Ringehen von Strausseneischalen 

 aufgezogen sind. Beides, Haube wie Strausseierbinde ist 

 indessen heutzutage schon schwer zu erstehen und dürfte 

 noch eher verschwinden als die Riemenkleidung der 

 Männer. 



Von den verschiedenen in unserer südafrikanischen 

 Colonie vorhandenen Völkern waren ausser den Ovaherero 

 nur noch die Hottentotten vertreten. 



Die körperliche Bildung der Hottentotten bietet ver- 

 schiedene Eigenthümlichkeiten. Charakteristisch ist die 

 mongolenähnliche Gesichtsbildung. Ist auch manche Ver- 

 schiedenheit zwischen den Zügen eines Hottentotten und 

 denen eines Angehörigen der mongolischen Rasse vor- 

 handen, so ist die Aehnlichkeit für das Auge doch eine 

 sehr beträchtliche. Von Wuchs sind die Namas klein und 

 auffallend ist die Zierlichkeit ihrer Hände und Füsse. 

 Bei den Frauen entwickelt sich allmählich eine Art 

 natürlicher Touruüre am Hinterkörper, die im Verein mit 

 den todtenkopfähnlichen Zügen ältere Weiber geradezu 

 abschreckend hässlich erseheinen lässt. Die Hautfarbe 



'ist meist ein faliles Gelbj das aber nicht selten in eine 

 beinahe europäische Färbung' üböfgeht. Ausserdem gieblf 

 es Namas, deve'nrpthgelbe' Färbung beinahe An das Roth, 

 der Indianer erinnert,. und die nnan aJs -RiOthe Nation, be-, 

 zeichnet.' > '- 



' Die Kämpfe, welche zu dem endlichen Unterliegen^ 

 des ehedem mächtigen und gefürehteten Stammes geftthrt| 

 haben, haben iii ihrem Verlauf auch demjenigen, der bi^^ 

 dahin mit einer gewissen Verachtung auf das Hotten- 

 'tottenvolk herabsah, gezeigt,' dass man es hier "mit einer. j 

 keineswegs unbegabten Und unfähigen Rasse zu thun| 

 hatte/ 'idie höchst verkehrter Weise in Europa als eine.j 

 der tiefststehenden der Erde betrachtet worden war.- 

 ünt'er den Eindrücken eines unsteten Jagd- und Hirten-' 

 lebens, das bei dem: gerin^'en Regenfall des Nam.alandes, 

 die Leute oft zu viel grösseren Wanderungen zwang als^' 

 die Damaras in ihren Gebieten, ausserdem durch Kämpfe 

 unter sich und mit anderen Völkern wurden in den Namas ^ 



eine Menge guter 



und schlechter Eigenschaften erzeugir 



oder doch in ihrer Entwickelang gefördert, die zum Tlieil 

 'recht lästig wirken, die aber zum 'anderen Thcile unsj 

 eine nicht geringe Be.wunderung ab'nöthigeu. Verschlagen^^ 

 heit und in manchen FäHen eine ge\yisse Tücke, wie si|ei] 

 sich unter Anderem bei den Verräthereieu der' KhauasV,, 

 ■hottentot'ten gezeigt 'hat, unterwürfiges, aber dabei aucn.^ 

 |oft kriecherisches Wesen, endlich, Leichtsinn und Faulheit'^ 

 in wirthschaftlicher Hinsicht, ,, das sind die schlecht^j^^ 

 Eigenschaften, über welche hauptsächlich von Europäern 

 geklagt wird, die genüthigt sind, in hottentottischem Ge- 

 biet zu leben. Auf der anderen Seite ist eine ausser- 

 jOrdentlichc Gewandtheit,- im verschiedenartigsten Gelände 

 sich zu bewegen, ein gewisser kriegerischer Sinn, eii^e- 

 nicht geringe Klugheit und eine allgemeine geistige Ej^j,„ 

 fähigung, wie man sie bei den Kaft'ern nicht findet.' 

 charakteristisch für dies Volk. Ihre Fähigkeit, sich in.t 

 jeder Lage' zu helfen, beweist wohl am besten die Tlm:/[ 

 Sache, dass nach einem unglücklichen Zusamnientren.^jj. 

 mit dein Feinde und darauffolgendem Versprengtwerijeq.j 

 Wohl kaum jemals ein' einzelner Mann dauernd vermis^jijj 

 wird. Ohne eigentliche Führung wird ein jeder gaviSi 

 genau wissen, was er zu thun hat, um seinen Trupp, an 

 der für weitere Unternehmungen richtigsten Stelle wied|erj-r> 

 zutreflen, wobei ihm natürlich die ungewöhnliphe Uebungjjj 

 jm Reiten, durch die sich alle Hottentotten auszeichnen, ^ 

 wfesentlich unterstützt. Geradezu uriglaublich erschejfjt, ,' 

 ihre Fähigkeit, Spuren zu lesen. Wer die Erzählungen!^ 

 der für unsere Jugend bestimmten Indianergeschicht'en ■ 

 anzweifelt, der hat bloss nöthig, nach Südvvestafrika' zu i 

 gehen; dort kann er viel staunenerregendere Dinge 'S|^hp|il.' 

 als sie in jenen Büchern enthalten sind. Es kompif^. uiu<r 

 nur ein Beisjyiel anzuführen, vor, dass die Leute .aj^s/dir. 

 Spur eines Pferdes nicht allein das Alter derselben- nach . 

 Tagen oder Wochen ablesen, sondern mit j\fef'biöjT^en!^1^'rjy, 

 Zuversiehtlichkeif angeben können, wer von^'d^u jlinen j 

 bekannten Leute auf dem Thiere gesessen. ;hat,r..' , ;„^ 



Die geistige Höhe, auf welcher sich 'ma ,^amak b,g- / 

 finden, zeigt nicht nuf' die hohe' Stufe, aiif •^'e.r !^iW|^':;) 

 Sagen und Erzählungen stehen, die häufig ai}"oi^erBwlien 

 europäischer Mythologie erinnern, spndei;h' a'ucli '"^dj^j^^ 

 Leichtigkeit, mit der sie sich in einen Ijcsfimintcn , Tlieil-, 

 unserer ihnen doch ursprünglich ganz, lernliegeiulen .V.or-rn 

 Stellungen einzuleben vermocht haben. -, ' •. i ; .,„r> 



Die aus unseren Uolouien esportiriten 1 rq-.,. 

 ducte, — Bei uubeiangener ßetracutiAng wird es klar,-r 

 dass unsere ColOnien in Bezug auf die Exiiyrtprodukte . 

 die deutlichen Merkmale eines -rnocJi senri,liigeindncJien...> 

 Stadiums zeigen. Bis aut die sich jetzt zu einiger „vftv.j 

 deutUng eiuporschwingenden Plantagenprodukte (Cäcao 

 und Tabak für Kamerun, Kafi'ee und Vanille für 



