XI. Nr. 51. 



Naturwissenschaftliche Wocheuschrift. 



611 



Frau von Seiten des Mannes ist eine gute und Streitii,^- 

 keitcn zwischen den Ehegatten sind selten. Beim Ein- 

 gehen der Ehe werden gewisse Ceremonien beobachtet, 

 doch findet sich auch noch die primitive Form des Weiber- 

 raubes und der Entführung. Die jungen Mädchen ge- 

 messen dagegen die grösste Freiheit, so lange sie unver- 

 heirathet sind und nützen sie auch stark aus. 



Die transcendeutalen Anschauungen der Alfuren stehen 

 noch auf einer tiefen Stufe. Um ihre fundamentalen reli- 

 giösen Begriffe von einem obersten Wesen ranken sich, 

 verschieden nach den 

 einzelnen Stämmen , 

 allerhand Aberglau- 

 ben und Bräuche, 

 der Glaube an Zau- 

 berei, das Tragen 

 von Talismauen, Ver- 

 ehrung der „Won- 

 gies", d. h. der See- 

 len ihrer Voreltern 

 und gestorbenen Ver- 

 wandten, Tänze reli- 

 giöser Art u. s. w. 

 Ihre ganze Religion 

 kann man kurzweg 

 als einen Dämonis- 

 mus bezeichnen. In 

 dem geheimnissvol- 

 len Dunkel der Ur- 

 wälder, in denen 

 sie wohnen, umgeben 

 von einer in mannig- 

 fachen, ihnen uner- 

 klärlichen Erschei- 

 nungen sich kund- 

 gebenden, üppigen 

 und kraftvollen Na- 

 tur, die ihnen oft ge- 

 nug feindlich entge- 

 gentritt, gebiert ihre 

 Phantasie die lebens- 

 feindlichen Dämo- 

 nen, die Swangis. 

 Zu ihrer Hülfe rufen 

 sie die Geister ihrer 

 Vorfahren herbei, sie 

 gegen die bösen Gei- 

 ster zu schützen, und 

 so entsteht mit der 

 Furcht vor feind- 

 lichen Gewalten ein 

 Ahnenkultus. 



Eigenthümlich ist 

 die Art und Weise 

 der Leichenbestat- 

 tung, die mit grossen 

 Kosten und tagelang 



andauernden Festlichkeiten verbunden ist. Zunächst wird 

 3 Tage und Nächte mit Trommeln und Gongs lärmende 

 Musik gemacht, um die bösen Geister von der Besitzer- 

 greifung der Leiche abzuschrecken. Nachdem der Leich- 

 nam drei Tage im Hause gelegen hat, was bei der hohen 

 Temperatur für die Bewohner der Hütte, wie für die 

 Nachbarn, keine Annehmlichkeit ist, wird er eingegraben. 

 Nach drei Monaten werden die Reste wieder ausgegraben 

 und dann in eine Kiste gesetzt, welche in Form eines 

 kleinen Häuschens hinter der Wohnung liegt. (Fig. 3.) 

 Diese Beisetzung wird wieder von langdauernden Festen 

 begleitet, zu deren grossen Kosten Nachbarn und Gäste 



beitragen. Hauptsächlich werden Tänze und allerhand 

 Verkleidungen und Ausschmückungen von jungen Mädchen 

 und Männern dabei aufgeführt. Die kleineu Todtenhäus- 

 chen (Fig. 3) oft hübsch verziert und mit grossartigem 

 Schnitzwerk versehen, tragen auf Pfählen die Leichen- 

 kiste. Unter derselben ist dann noch zwischen den 

 Pfählen eiu Podium angebracht, auf dem die Habselig- 

 keiten des Verstorbenen, darunter stets die Sirihdose, 



liegen und 



Geschirr zerstreut. 



rings herum sind Scherben von zerschlagenem 



Fig. 

 Alfurenfrauen 



2. 



und -Kinder. 



Die Gebeine des Todten sind in weisses 

 und rothes Kattun- 

 zeug eingewickelt 

 und als äussere Um- 

 hüllung dient ein 

 breites Stück Rinden- 

 zeug, welches aber 

 nicht bemalt ist, son- 

 dern nur eine zier- 

 liche, mit Daumiar- 

 kohle angefertigte 

 Zeichnung aufweist. 

 Dem Todten werden 

 nicht nur Schmuck- 

 sachen, sondern viel- 

 fach auch Geld mit- 

 gegeben. Stirbt einer 

 der herumstreichen- 

 den Alfuren fern von 

 der Heimath, so ha- 

 ben die Stammesge- 

 nossen die Pflicht, 

 seine Ueberreste nach 

 der Heimath zu brin- 

 gen. Suchen die Be- 

 wohner eines Dorfes 

 eine andere Wohn- 

 stätte, so nehmen 

 sie säramtliche todten 

 Angehörigen mit. 



Die Alfuren waren 

 und sind heute noch 

 in Ternate vielfach 

 als ein blutdürstiges 

 und rohes Volk ver- 

 schrieen, vor dem 

 man den Reisenden 

 nicht genug warnen 

 könnte. Prof. Küken- 

 thal, der auf seinen 

 ausgedehnten Streif- 

 zügen durch Halma- 

 hera mit den ver- 

 schiedensten Stäm- 

 men der Alfuren in 

 Berührung kam und 

 hier mehrere Wochen 

 unter ihnen und im 

 lebte, stellt ihnen aber 

 lobt vor allem ihre Gast- 



engsten Verkehr mit ihnen 

 das beste Zeugniss aus und 

 freundschaft und Dankbarkeit. Sie sind mit ihrem Leben 

 durchaus zufrieden und aus dieser Zufriedenheit resultirt 

 auch ein Grundzug ihres Wesens: eine gewisse kindliche 

 Heiterkeit, die den Verkehr mit ihnen sehr angenehm macht. 

 Den Ruf der Blutdürstigkeit hat den Alfuren jeden- 

 falls die früher allgemein verbreitete Sitte des „Koppen- 

 snellen" eingetragen. Sie hat aber ebenso wie das See- 

 räuberwesen in den letzten Decennien vollkommen auf- 

 gehört. Kriegszüge kommen ebenfalls seit langem nicht 

 mehr vor. Die früher im Kriege gebrauchten Waffen 



