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zusammengesetzten Augen, mit denen sie wohl ein 

 weites Gesichtsfeld überschauen, nicht aber die ver- 

 schiedenen Formen der Gegenstände scharf unter- 

 scheiden können. 



Was die Nerven zur Thätigkeit aufregt, ist ent- 

 weder ein äusserer oder ein innerer Eindruck, und 

 derselbe wirkt entweder absolut oder relativ von aussen 

 oder von innen. Ein absolut äusserer ist z. B. das die 

 Netzhaut des Auges treffende Licht, ein absolut innerer 

 die Einwirkung des Willens auf die Nerven willkühr- 

 licher Organe. Eine chemische, im Magen befindliche 

 Schärfe, welche die Magennerven reizt, gehört zu 

 den relativ äussern Eindrücken. Von welcher Art die 

 erregende Ursache aber auch seyn mag, so hat sie 

 stets eine Nebenwirkung auf den Zuflufs des Bluts zu 

 dem gereizten Nerven. Es erfolgt immer ein stärkeres 

 Zuströhmen dieser Flüssigkeit zu dem äussern Ende 

 eines Nerven des bewufsten Lebens, auf welches sich 

 die Thätigkeit der Seele richtet. Angestrengtes Sehen 

 eines Gegenstandes treibt das Blut nach den Augen 

 und macht sie ansehe eilen. Hiervon ist die Folge er- 

 höhete Empfänglichkeit der Nerven für den Eindruck. 

 Eine Reizung, von welcher die Aufmerksamkeit ganz 

 abgelenkt ist, gelanget gar nicht zum Bewufstsejn. 

 Sie wird um so schärfer empfunden, je mehr diese 

 auf sie gerichtet ist. 



Den Einflufs auf das Blut und in Folge dessen 

 auf die Empfänglichkeit für Reizungen äussern in noch 

 höherm Grade als solche Vorstellungen, die Thätig- 

 keiten des Willens veranlassen, alle die, welche sich 



