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Auf der niedrigsten Stufe sehen wir kaum Spuren 

 von Aeusserungen des geistigen Princips, die Freiheit 

 und Wahl verrathen. Es zeigt sich dort ein Hinwenden 

 nach gewissen Einwirkungen und ein Abwenden von 

 andern. Diese Bewegungen entstehen ohne Zweifel 

 ursprünglich in Folge angenehmer und unangenehmer 

 Gefühle. Das Gefühl aber verursacht anscheinend will- 

 kührliche Bewegungen ohne Vermittelung von Re- 

 flection, und diese können auch, wenn sie durch öftere 

 Wiederhohlung mit dem Eindruck, der sie veranlafste, 

 associirt sind, oder nach andern, blos organischen Ge- 

 setzen, ohne alles Gefühl erfolgen. So zieht sich ein 

 abgeschnittener Froschschenkel, der noch bei voller 

 Lebenskraft ist, eben so zurück, wenn er an den Zehen 

 gekniffen wird, als ob er noch von dem Thier, dem 

 er angehörte, bewegt würde. Einen höhern Grad von 

 geistigem Dasejn hat schwerlich der Blasenwurm. 



Auf einer höhern Stufe stehen alle Wesen, denen 

 die Bedürfnisse ihres leiblichen Lebens nicht ohne ihr 

 Zuthun entgegenkommen, und auf einer noch höhern 

 die, welche ihres Gleichen zur Paarung aufsuchen 

 und Sorge für ihre Nachkommen tragen. Mit diesen 

 Wesen fängt ein Gebiet an, in welchem das Handeln 

 durch angebohrne, oder wenigstens nicht unmittelbar 

 durch sinnliche Eindrücke vermittelte Vorstellungen 

 bestimmt wird. Man hat von langer Zeit her gesagt 

 und oft Aviederhohlt: der Verstand habe nur, was er 

 von den äussern Sinnen empfange. Richtiger ist es, 

 dafs der Verstand nichts hat, was er nicht entweder 

 von den äussern Sinnen, oder von der productiven 



