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Gesichte verlohren haben, so blödsinnig;, dafs sie nicht 

 mehr dahin zu bringen sind, von ihren Flügeln Ge- 

 brauch zu machen, sondern ruhig sitzen und sich 

 greifen lassen.*) Der See-Elephant ist muthlos, träge 

 und schläfrig während seines Aufenthalts am Lande, 

 hingegen muthig, lebhaft und klug, wenn er sich in 

 seinem Element, der See, befindet.**) Der Mensch 

 hat in weit höherm Grade das Vermögen, seine Vor- 

 stellungen willkührlich zu associiren, und deswegen 

 ist er im Besitz der Sprache. Diesem liegt zwar auch 

 etwas Instinctartiges, der Trieb, Gedanken in sinnliche 

 Formen zu bringen, zum Grunde. Die Möglichkeit, 

 diesen Trieb zu befriedigen, beruhet aber auf dem 

 höhern Vermögen, das der Mensch vor den Thieren 

 voraus hat. Durch die Gabe der Sprache ist er in 

 den Stand gesetzt, seinen Geist durch fremden Geist 

 zu beleben, und hierdurch ist er einer Vervollkommnung 

 fähig, welcher nur durch das, was an ihm Thierisches 

 ist und was er nur mit dem Austreten aus dem Leben 

 in der Sinnenwelt ablegen kann, Schranken gesetzt sind. 

 Wenn man hiervon absieht, so haben alle Thiere mit 

 dem Menschen soviel psychologische Aehnlichkeit, dafs 

 sich von jeder Seelenkraft, die durch sinnliche Ein- 

 drücke zur Thätigkeit aufgeregt wird, etwas Aehnliches 

 bei ihnen nachweisen läfst. Sie besitzen Gedächtnifs, 

 Einbildungskraft, Urtheilskraft, Gemüthsbewegungen 

 und Leidenschaften. Ihr Gedächtnifs ist nicht von ganz 



*) Faber über das Leben der hochnordischen Vögel. H. 2. S. 239. 

 **) J. Weddell's Reise in das südl. Polarmeer in den Jahren 

 1823 — 34. S. 83. 



