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freilich Vliese auch auf den Eintritt des natürlichen 

 Todes, wie auf die Art der Entwickelung des Lebens, 

 mittelbar Einflufs. Bei vielen Pflanzen und niedern 

 Thieren steht jener mit der Ausübung des Zeugungs- 

 geschäfts in naher Beziehung. Im Allgemeinen gilt 

 der Satz: Dafs bei Gleichheit der Constitution alle 

 intensive Erhöhung der Lebensthätigkeit die Extension 

 des Lebens verkürzt. Hierbei ist aber die Constitution 

 immer zu berücksichtigen. Bei einer stärkern Consti- 

 tution kann ein sehr reges Leben länger dauern, als 

 bei einer schwachem ein weniger bewegtes. 



Man hat gesagt: „Die Thatsache des nothwen- 

 „digen Todes sey eine Widerlegung der spiritualisti- 

 „ sehen Ansicht des Lebens; das Geistige sey seinem 

 „Wesen nach einig und innerlich, mithin sich selbst 

 „bestimmend, frei und unbedingt; wenn nun das Leben 

 „die Wirkung des Geistigen wäre, so könne es nicht 

 „den Grund seines Endes enthalten, denn das Freie 

 „könne nur sich selbst setzen, nicht sich vernichten, 

 „und wenn die Selbsterhaltung auf einem unbedingten 

 „Grund beruhe, so müsse sie auch ewig seyn. "*) 

 Aber wie kann man ein einzelnes geistiges Wesen, 

 das in irgend einer Form des irdischen Lebens wirkt, 

 für absolut frei und unbedingt ansehen? Ist nicht jedes 

 Wort überflüssig, das zur Widerlegung einer solchen 

 Annahme ausgesprochen wird? 



Der Zufall ige Tod ist aber auch nur zufällig für 

 das Individuum, nicht für die ganze Natur. Es läfst 

 sich dieser Satz zwar direct nur von dem mensch- 



*) Burdach's Plij'siologie als Erfahrungswissenschaft. B. 3. 

 g. 559. 



