26 Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
Schneefelder mit Büsserschneebildung (Sonderung durch 
den Wind in Längsfurchen und geringere Querfurchen, die 
durch Abschmelzung nach den tieferen Stellen zu = iso- 
lirte Schneekegel, „Büsser“, zurücklassen) reiten mussten; 
der Schnee war glücklicherweise fest, sodass es ohne 
3einbruch abging. 
Desselben Tages ging es noch bis 2400 m hinab an 
eine Stelle, wo wir Weide, Wasser, Holz in Fülle hatten. 
Als Feuerholz dient über 2000 m fast nur das knorrige 
gelbrindige Holz von Patagonium- (Adesmia-)Arten. 
Diese Arten werden I—2 m hoch und verkrüppeln in 
höheren Regionen bis zu 1/),;, m, wobei sich aus den 
dicken, unter dem Laube versteckten, dem Boden anlie- 
genden Aesten, halbkugelige Rasen bilden. 
Da die Wasserscheide zugleich die politische Grenze 
von Chile und Argentinien hier ist, befanden wir uns nun 
auf chilenischem Gebiet und zugleich in einer viel reicheren 
Flora. Die Bildungen von Seitenthälern mit Bächen und 
Flüssen zu dem = 2000 tief eingeschnittenen Maypu-Thal 
sind zahlreich, der Fluss selbst ist mit Packthieren nicht 
mehr zu passiren, und schmale Ebenen neben dem Fluss 
sind Ausnahmen; aus solchen muss man immer und immer 
wieder während dreier Tage über dicht an den Fluss tre- 
tende Bergklippen 200—400 m empor und wieder nieder 
steigen, was für den Botaniker ganz interessant, für den 
Reisenden aber sehr beschwerlich ist. Einmal war die 
etwa 1 m starke Schneebrücke über einem Bach kurz 
vorher eingebrochen, und musste sich unsere Tropa einen 
Nr.3: 
neuen Weg suchen. Nachdem wir fast 3 Stunden Um- 
weg einmal gehabt hatten, kamen wir nicht weit von 
unserem früheren Weg über eine natürliche Brücke über 
den Rio Miapo. 
Am 26. erreichten wir in einer Thhalerweiterung eine 
wirkliche Wiese und fanden dort aber auch schon euro- 
päische Unkräuter, die von Hirten und Heerden hier 
heraufgebracht waren, daneben aber die bunte Flora 
der Gesteinsfelder, insbesondere aus Amaryllidaceen 
(Alstroemeria), Portulacaceen (rothblüthige Clay- 
tonien), diversenFagelia-Arten (Calceolaria), wunder- 
schönen karminrothen Mutisia-Arten und anderen Com- 
positen, einigen auffallenden Trophaeum-(Tropaeolum-) 
Arten bestehend. 
Am 27. Januar kamen wir in Waldregion neben dem 
Fluss in Höhe von 1750 —1500 m. Dann noch ein Durch- 
bruch mit tiefem Einschnitt des Flusses durch granitisches 
Gebirge, wo wir am 28. Januar auf die Landstrasse beim 
Rio Vulecan und Rio Yeso in tiefere, nur eultivirte Re- 
gionen kamen, wo auch alles Land, selbst wenn es nicht 
bebaut war, durch Steindämme, Dornhecken u. s. w. ein- 
gezäunt war und neben der staubigen Strasse nur noch 
verdorrte Kräuter und eultivirte Sträucher zu finden waren. 
Es fing schliesslich an noch stark zu regnen, sodass wir 
froh waren, bei einem Landmann eine leere Lehmschauer 
als Nachtquartier zu erhalten. 
Am 29. Januar Mittags traf ich im Santiago im 
Hötel Oddo ein und konnte nun ein neues Leben beginnen. 
Ueber den Schelch im Nibelungenliede sprach 
Dr. Ed. Hahn in der Februarsitzung 1892 der Berliner 
Gesellschaft für Antlıropologie und Urgeschichte. Das 
einzige Interesse, das sich an die Frage knüpft, welches 
Thier unter dem Scheleh zu verstehen ist, bezieht sich 
auf jene Stelle des Nibelungenliedes, wo unter den 
Thieren, die Siegfried auf der ihm zu Ehren von den 
Burgunderfürsten veranstalteten Jagd erlegt, auch der 
Scheleh unter der Jagdbeute (halphul, lewe, hirz, hinden, 
wisent, elech, ur) angeführt wird. Der Schelch kann 
unmöglich ein mythisches Thier gewesen sein, denn wir 
besitzen verschiedene Beweise für sein Vorkommen im 
mittleren Europa. Venantius Fortunatus, ein lateinischer 
Dichter am austrasischen Hofe, führt helices (helix-helo, 
elo) unter den Jagdthieren der Ardennen und Vogesen 
auf. In einer Urkunde, in welcher das beträchtliche 
Sumpf- und Waldgebiet Drenthe von Otto dem Grossen 
aus dem Jahre 944 mit der gesammten Jagdherrlichkeit 
verliehen wird, werden unter andern Thieren auch „bestias, 
quae teutonica lingua elo aut schelo appellantur“ erwähnt. 
Schliesslich findet sich das Wort in verschiedenen Orts- 
namen wieder, so in Scelfleta (in Flandern), Scelenhone 
(bei Würzburg) Scellmahe (-Schöllnach) u. a. m. 
Die älteste Erklärung des Wortes Scheleh scheint 
Hagen in seiner Ausgabe der Nibelunge Noth 1820 zu 
geben, und zwar als „Bockshirsch mit Bart und Zotteln 
am Halse, vielleicht den Brandhirsch, der noch in Böhmen 
häufig“. Nachdem ein Jahr später der Palaeontologe Gold- 
fuss die Beschreibung eines Riesenhirschgeweihes ver- 
öffentlicht hatte, war es natürlich, dass die Aufmerksam- 
keit der Nibelungenliederklärer sich auch auf dieses Thier 
richtete. Nees von Esenbeck, ferner Fr. Pfeiffer und nach 
ihm eine ganze Reihe anderer Germanisten deuteten dar- 
auf bezugnehmend den Scheleh als Riesenhirsch. 
Hahn kam nun durch Zufall zu einer andern Er- 
klärung. Er fand in deutschen Wörterbüchern (z. B. Graf, 
Schade), dass die Worte scelo oder Schele neben der 
üblichen Erklärung, wie oben angegeben, stets noch eine 
zweite Auslegung als „Beschäler, Zuchthengst (emissarius)* 
erfahren haben. Weiter constatirte er in einer lippischen 
Küchenrechnung aus dem Jahre 1537 die Stelle: „vor 
einen hinxt LXVI gld. de quam up de sende vor einen 
scelen ton wilden perden“, also die Thatsache, dass die 
lippischen Herren einen Hengst des Wildgestütes auf der 
Sonne pflegten, der noch im Jahre 1537 Scheleh hiess. — 
Es steht somit für Hahn zweifellos fest, dass die richtige 
Erklärung des Wortes Scheleh „Wildpferd* ist. Vor- 
geschichte und Geschichte kommen Hahn’s Ansicht zu 
Hilfe; sie lehren, dass das Wildpferd ein bevorzugtes 
Jagdtbier der alten Deutschen gewesen ist. Die Missionäre 
dieses Volksstammes hatten unter anderem grosse Mühe, 
ihren Täuflingen den Genuss des Wildpferdfleisches 
abzugewöhnen. 
Prof. Nehring entgegnete diesen Ausführungen Hahn’s, 
dass er an der fraglichen Stelle des Nibelungenliedes 
unter Schelch lieber ein starkes, männliches Elenthier 
(cervus alces L.) verstanden wissen will; das Wort „Elch“ 
in dem vorhergehenden Verse mag entweder ein weib- 
liches Elenthier oder einen starken Edelhirsch (Cervous 
elaphus L.) bezeichnen. Uebrigens scheinen ihm die Worte 
scelo, schelo, schele, scheletko, schalz, schelch nieht immer 
dieselbe Thierart zu bezeichnen, sondern sind je nach 
dem Zusammenhange verschieden aufzufassen. Nach 
Veckenstedt soll scheleh ein ursprünglich slavisches Wort 
(schele, dimin. schel&etko) sein und das Kalb bezeichnen; 
in ähnlicher Weise erklärt v. Etzel den Schelch des 
Nibelungenliedes als einen „alten, besonders gefährlichen 
Stier derselben Gattung“, also als einen Urstier. — 
Ausserdem ist auf eine solche Dichterstelle, wie die uns 
interessirende des Nibelungenliedes, vom Standpunkte 
der exaeten Forschung aus kein grosses Gewicht zu 
legen, da die volksthümlichen Bezeichnungen der Thiere 
häufig durch einander laufen. — Das in der von Hahn 
eitirten Urkunde von Drenthe genannte Thier dürfte nach 
Nehring’s Ansicht auch nur ein Elenthier sein. 
Im Anschluss hieran erörterte Nehring die Frage, ob mit 
