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bei einiger Intelligenz selbst complieirtere Wege im Ge- 
dächtniss zu behalten. So entwickelt sich neben dem 
Raumsinn auch der ÖOrtssinn. Dr. Meyer entsinnt sich 
deutlich, dass der Weg zur Schule ganz klar vor seinem 
„geistigen Auge“ stand, und er würde denselben ohne 
weiteres allein zurückgelegt haben, wenn nieht die Gefahr 
des Ueberfahrenwerdens ihn daran gehindert hätte. Heute 
ist derselbe so gut in Berlin orientirt, dass er mir so 
ziemlich jeden bekannteren Weg, auch nach entfernteren 
Stadttheilen, zu beschreiben vermag und bei Spaziergängen 
dem ihn begleitenden Knaben stets die Richtung angiebt, 
der Blinde ‘dem: Sehenden. Es könnte dies bei ober- 
flächlicher Betrachtung doch vielleicht manchem wunder- 
bar erscheinen,. ist es aber bei näherer Ueberlegung dureh- 
aus: nicht, wenn man bedenkt, dass hier nur Richtungen 
und Lagenverhältnisse in Frage kommen, welche ja der 
Blinde nach unseren obigen Ausführungen vollständig be- 
herrscht. Es sei hier schon bemerkt, dass bei den Rich- 
tungsbestimmungen des Blinden auch das Gehör eine Rolle 
spielt, indem er die Riehtung und Entfernung der Schall- 
quelle in Folge grösserer Uebung jedenfalls besser ab- 
schätzen kann, als der Sehende; doch ist, wie wir 'uns 
durch eingehende Versuche überzeugt haben, auch bei 
dem Blinden eine Täuschung nicht ausgeschlossen. 
Wie steht es nun mit Objeeten, welche dem Tastsinn 
nieht unmittelbar zugänglich sind? Da bieten dem Blind- 
geborenen zunächst der Druck- und Temperatursinn ein 
erwünschtes Hilfsmittel: er vermag die Anwesenheit von 
Gegenständen wahrzunehmen, welche nicht direet von ihn 
berührt werden, sondern sich in einiger Entfernung (e. 1dm) 
von ihm befinden, selbst bei verschwindend geringen Tem- 
peratur- und Luftdruckdifferenzen; die Feinheit seines Ge- 
fühls ist hierin nur dem der Fledermäuse zu vergleichen. 
Dieselbe schützt ihn vor unangenehmen Berührungen und 
Zusammenstössen und erleiehtert ihm auch die Orientirung 
im Raume. 
Wie aber bildet sieh der Blinde die Vorstellung von 
einem Hause, einem Baume ete., überhaupt von Objeeten, 
die er doch niemals selbst vollständig abtasten kann? — 
Nehmen wir als Beispiel den Baum, so hat der Blinde 
zunächst Gelegenheit, ‘an einer strauchartigen Pflanze die 
einzelnen Theile, ‚besonders den Stamm, die Blätter und 
Blüthen durch direetes Befühlen kennen zu lernen und 
sich von ihren Lagen- und Grössenverhältnissen zu über- 
zeugen. Wenn er dann die Dicke eines Baumstammes 
prüft, so tritt nunmehr eine geistige Function bei ihm in 
Kraft, nämlich die des Vergrösserns und Ergänzens: er 
vergrössert in Gedanken die abgetastete Pflanze und er- 
gänzt in diesem Sinne den Baumstamm zu einem voll- 
ständigen Gebilde. Es ist natürlich, dass die so ge- 
wonnenen Vorstellungen nieht immer vollständig mit der 
Wirkliehkeit übereinstimmen werden, aber sie werden sich 
auch niemals allzuweit davon entfernen: davor schützen 
den Blindgeborenen zunächst Beschreibungen und Erläu- 
terungen; dann aber bietet sich ihm auch zuweilen Ge- 
legenheit, diesen oder jenen Theil des sonst im Ganzen 
unzugänglichen Gegenstandes durch direetes Betasten 
kennen zu lernen. Um bei unserem Beispiele zu bleiben, 
so stellt sich der Blinde die Blätter und Blüthen eines 
Baumes nieht etwa in riesigen, der Dieke des Stammes 
entsprechenden Dimensionen vor; denn er weiss z. B. aus 
Beschreibungen, dass die meisten Bäume als windblüthige 
Pflanzen gerade unscheinbare Blüthen besitzen, und hat 
auch häufiger Gelegenheit, an einem abgebrochenen Ast 
sieh von den Grössenverhältnissen der Blätter und Blüthen 
direet zu überzeugen. : 
Der Tastsinn in Verbindung mit dem Druck- und 
Temperatursinn setzt aber den Blinden nieht nur in den 
Stand, die Formen der ihn umgebenden Gegenstände zu 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
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erkennen, sondern ermöglicht ihm auch die Wahrnehmung 
der verschiedenen Stoffe, aus denen dieselben bestehen, 
die Unterscheidung der Qualitäten. Es giebt da für 
ihn mannigfache fein nuaneirte Erkennungszeichen: die 
Beschaffenheit der Oberfläche, der verschiedene Grad ihrer 
Rauhigkeit oder Glätte, ihrer Trockenheit oder Feuchtig- 
keit resp. Fettigkeit; ferner der Härtegrad, die Wärme- 
leitungsfähigkeit, Blastieität, Festigkeit und Schwere. So 
vermag der Blindgeborene nach einiger Uebung mit Leiehtig- 
keit Gold und Silber, Kupfer und Niekel, Marmor und 
Glas, Stein und Holz, Plüsch und Sammet ete. zu unter- 
scheiden. n 
Das Fastgefühl des Blindgeborenen in bezug auf Form 
und Stoff der Objeete entwickelt sich allmählich zu eimem 
hohen Grade von Feinheit: er ist später im Stande, jeden 
Gegenstand, der ihm in die Hand gegeben wird, sofort 
zu bestimmen. Er vermag anzugeben, wieviel die Uhr 
ist, und es wird ihm nicht leicht wie unsereinem passiren, 
dass er dem Kellner statt eines Zehnpfennigstückes ein 
Fünfzigpfennigstück giebt. Er vermag Pflanzen von ein- 
ander zu unterscheiden und selbst Büsten, die er abge- 
tastet, wiederzuerkennen. Bei dieser Gelegenheit kann 
ieh es mir nicht versagen, ein wenig auf die Aesthetik 
des Tastgefühls einzugehen, die bei dem Blindgeborenen 
naturgemäss mehr ausgeprägt ist, als bei dem Sehenden: 
Alles Eekige und Kantige empfindet der Blinde als un- 
schön, und so verkörpert ihm z. B. die Kugel den Schön- 
heitstypus in höherem Maasse als ein Würfel. Doch ist 
ihm die Kugel wegen ihrer Eintönigkeit nicht die Voll- 
kommenheit dieses Typus selbst, und so kommt auch er 
dahin, das Schönheitsideal in einem menschlichen Antlitz 
zu finden. Er empfindet beim Abtasten eines menschlichen 
Kopfes wie der Sehende das Unschöne einer niedrigen 
Stirn, einer zu grossen oder zu kleinen Nase, eines breiten 
Mundes oder hervorstehender Baekenknochen als etwas 
Unangenehmes und würde entschieden der Milonischen 
Venus vor einem Aztekenweibe den Vorzug geben. — Es 
ist natürlich, dass dieses Gefühl für Formenschönheit bei 
dem Blinden nicht entfernt so lebhaft wie bei dem Sehen- 
den ist, so dass eine eigentliche Begeisterung für ein 
plastisches Kunstwerk oder die Schönheit eines Menschen 
ihm fremd bleibt. — Um so intensiver ist sein Schönheits- 
gefühl in bezug auf das Gehör entwickelt; und so wird 
auch seine Sympathie oder Antipathie gegen einen Men- 
schen hauptsächlich durch dessen Stimme beeinflusst, die 
dem Blinden gewissermaassen den Gesichtsausdruck er- 
setzt. Ueberhaupt spielt das Gehör, für das Geistes- 
leben des Blinden der‘ wiehtigste Sinn, auch bei seiner 
Auffassung der Aussenwelt eine keineswegs untergeordnete 
Rolle: die durch die verschiedenen Gegenstände verur- 
sachten Geräusche, der Klang der Metalle, das Knarren 
einer Thüre, das Rasseln eines vorüberfahrenden Wagens, 
insbesondere aber die Stimmen verschiedener Menschen 
sind für ihn vorzügliche Erkennungs- und Unterscheidungs- 
mittel der ihn umgebenden Objeete und Subjecte. 
Nachdem wir gezeigt haben, wie vortrefflich der 
Blindgeborene sich in der Welt der realen Objeete 
orientirt, wird es uns nieht schwer fallen, auseinander- 
zusetzen, dass er auch die idealen, die mathematischen 
Raumformen vollständig beherrseht. Wir bemerken zu- 
nächst, dass der Blinde von irgend ‘einem räumlichen 
Complex, sei es ein System mathematischer Körper oder 
ein Strahlenbündel oder dergleichen, im allgemeinen sogar 
viel riehtigere Vorstellungen erwirbt als der Sehende, weil 
jener. von vorn herein gezwungen ist, denselben wirklich 
körperlich vorzustellen, während dieser in der Regel eine 
ebene Figur zu Hilfe nimmt. So erhält auch das blind- 
geborene Kind von den Himmelskörpern sogleich einen‘ 
richtigen Begriff und kommt gar nicht erst in die Lage, 
