Nr. 39. 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
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von chitinöser Beschaffenheit. Durch diese Differeneirung 
ist ein neues wichtiges Eintheilungsprineip gegeben. Aus 
der ersten Gruppe gingen die Anneliden, dann die Mol- 
lusken, ferner die Fische, die sich in Knorpel- und Knochen- 
fische differenzirten, und schliesslich die Tunicaten hervor. 
Die chitinösen Würmer erzeugten in dem marinen Medium 
nur die Crustaceen. 
Bei der Entstehung von Süsswässern und stagnirenden 
Gewässern gaben alle angeführten Würmernachkommen, 
mit Ausnahme der Tunicaten, Colonien ab. — Bei diesem 
Uebergange vom flüssigen zum luftförmigen Medium waren 
die Schwierigkeiten für die Anpassung nicht so grosse im 
Thierreiche wie im Pflanzenreiche. Die freilebende Gastrula- 
form gelangte leicht zur Absorption des Sauerstoffes durch 
Einstülpung eines Respirationstractus, die festsitzende, die 
für solehen Vorgang nicht vorbereitet war, konnte es nicht 
und blieb im flüssigen Element. 
Von den Nachkommen der keratinösen Würmer ver- 
mochten die Anneliden und Mollusken nur kleine Colonien 
auf das Festland zu schieken: die Lumbrieiden und die 
Gasteropoden. Die Fische dagegen waren hierin glück- 
licher. Die Gruppe der Knochenfisehe gab den Batrachiern 
den Ursprung. Die Khorpelfische machten sich gleichfalls 
von dem flüssigen Medium los und wurden zu Reptilien. 
— Aus den chitinösen Würmern gingen als Landbewohner 
die Asseln hervor, und aus den Würmern mit wasser- 
führenden Gefässen die grosse Classe der tracheenathmen- 
den Gliederthiere; die meisten von diesen letzteren be- 
vorzugen noch heute ein sumpfiges, resp. feuchtes Terrain; 
Spinnen und Inseeten dagegen haben sich vollständig dem 
Aufenthalt in der Luft angepasst. 
Ausser diesen beiden Thierclassen sind nur noch die 
Eidechsen, die Vögel und Säugethiere im Stande gewesen, 
sich an das luftförmige Medium zu gewöhnen. Die Ent- 
stehung der Vögel und Säugethiere hängt mit der Ab- 
änderung der Temperatur zusammen. Mama: 
XXIV. Deutscher Anthropologencongress in Göttingen und Hannover 
vom 5. bis 9. August 1893. 
Zur Besiehtigung der berühmten Blumenbach’sehen 
Sehädelsammlung war eine Vorversammlung des 
diesjährigen Anthropologencongresses in Göttingen 
anberaumt. Prof. Friedrich Merkel, zur Zeit der 
Ordinarius der Anatomie an der Göttinger Universi- 
tät, übernahm die Führung. Von seinen Mittheilungen 
über die denkwürdige Schädelsammlung geben wir hier 
dasjenige wieder, was auch von allgemeinem Interesse 
ist. Blumenbach legte die grosse Schädelsammlung 
vor fast 100 Jahren an in der Absicht, aus der Lehre 
der Varietäten des menschlichen Schädels eine Rassen- 
kunde aufzubauen. Er lebte in dem Glauben, aus den 
Schädeln Typen reconstruiren zu können, ein Glaube, 
der heute den Anthropologen längst geschwunden ist. 
Was Blumenbach noch als Kennzeichen niederer Bildung 
und Rassenstellung betrachtete, ist heute vielfach anthro- 
pologisch als gleichwertbig mit den höchstentwickelten 
Formen anerkannt oder, richtiger gesagt, als gleich werth- 
los für die Rasseneintheilung der Menschheit. Es giebt 
keine fundamentalen Unterschiede zwischen dem Schädel 
des diluvialen Neanderthalmenschen, des afrikanischen 
Negers und hocheivilisirten Europäers. Blumenbach hat 
mit Bienenfleiss gegen 400 Menschenschädel aus aller 
Herren Länder zusammengetragen, für seine Zeit ein er- 
staunlicher Erfolg seines Sammeleifers. Ein Theil der 
Schädel ist durch einen Herrn v. Asch aus St. Petersburg 
beigebracht worden, später haben noch Rudolf Wagner, 
Jacob Henle und Merkel die Sammlung entsprechend er- 
gänzt, so dass die Zahl ihrer Nummern fast nahezu an 
1000 beträgt. 
Sie hat im „anatomischen Theater“ eine musterhaft 
geordnete und übersichtliche Anordnung gefunden und 
enthält zahllose Prachtstücke, welche Staunen und Ver- 
wunderung der sachverständigen Besucher erweckten. Es 
finden sich Schädel von Deutschen aller Stämme, von 
Franzosen, Engländern, Türken, Juden (deren Schädel 
und Skelette bei noch streng ritueller Beerdigung der 
Juden für die Anthropologen sehr selten zugänglich sind), 
ferner sind u. a. die Schädel von Australiern und Poly- 
nesiern (Papua, Neuseeland, Neucaledonien u. dgl. m.) 
sehr zahlreich vorhanden, die zum Theil von einem deut- 
schen Arzte in Sidney geschenkt worden sind, der seine 
Schulden an die Göttinger Universität damit beglichen 
hat, Darunter findet sich ein Neuseeländerschädel mit so 
reichen Tätowirungen, wie ihn selbst die Berliner Samm- 
lung nicht aufzuweisen hat. Auch sonst zeigen die austra- 
lischen Schädel mancherlei interessante Sonderheiten, z. B. 
Bemalungen. An den Schädeln der Lappen findet sich 
zumeist die affenähnliche Auftreibung am harten Gaumen, 
Torus palatinus, die neuerdings namentlich von Waldeyer 
als anthropologisches Kennzeichen verfolgt wird. Wie 
wenig aber aus Schädelbau auf Rasseneigenthümlichkeiten 
Sehlussfolgerungen gemacht werden dürfen, wies Professor 
Merkel durch den demonstrativen Vergleich von Schädeln 
nach dem Typus des Neanderthales und von Ostfriesen, 
die von der Insel Marken und aus unseren Tagen stam- 
men, nach. Ebenso täuschend ähnlich sehen die Schädel 
von Darfour-Negern, Südseeinsulanern von Honolulu, Basch- 
kiren u. a. m. denen von hannoveraner Menschenkindern. 
Durch solche Beobachtungen konnte schon Henle die 
Blumenbach’sehe Grundidee der Rasseneimtheilung als hin- 
fällig darthun. Das Prachtstück der Blumenbach’schen 
Sammlung ist ein altgriechischer Schädel, der ein un- 
vergleichlich schönes Profil zeigt. Es ist ein Geschenk 
von König Ludwig dem Ersten von Bayern an Blumen- 
bach. Schliesslich weist die Sammlung noch eine Reihe 
von Mikrocephalensehädeln auf und als Curiosum eine 
menschliche Wirbelsäule, durch die eine Baumwurzel 
gewachsen ist. Angesichts der berühmten Sehädel- 
sammlung haben die deutschen Anthropologen von Neuem 
ihr Verdiet dahin abgegeben, dass ihr keine Bedeutung 
zukommt in der Hinsicht, in der sie einst geschaffen 
worden ist, aber sie behält dennoch ihren unverlierbaren 
Werth als anatomisches und anthropologisches Studien- 
material. 
Der zweite Tag des Congresses galt einem Ausflug 
nach der Heisterburg auf dem Deister bei Bad 
Neundorf. Die Heisterburg bildet hinsichtlich ihrer Ur- 
sprungszeit seit vielen Jahren den Gegenstand lebhafter 
Meinungsverschiedenheiten unter den Anthropologen und 
Prähistorikern. Zur Schliehtung dieses Streites sollte der 
heutige Augenschein der Gelehrten ein Scherflein bei- 
tragen, und das hat er in der That in der Riehtung wenig- 
stens gethan, dass die Fachleute darüber einig wurden, 
aus welcher Zeit die Heisterburg nieht stammt. Die viel- 
umstrittene Burg liegt am nördlichen Ausläufer des Deisters, 
der mit dem parallelziehenden Süntel, einem Höhenzug 
des Wesergebirges, und dem beide verbindenden Bücke- 
