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derjenige, welcher eine Person krank machen will, etwas von ihr 
in seinen Besitz zu bringen, so gelingt der Zauber um so leichter. 
Daher finden wir auch bei vielen Völkern die Sitte, abgeschnittene 
Nägel, ausgekämmte Haare, ja selbst den Speichel so zu ver- 
nichten, dass Niemand ihrer habhaft werden könne. Weitere 
Krankheitserscheinungen sind der Wille oder die gnädige Fügung 
der Gottheit, sympathetische Uebertragung, böse Winde, der böse 
Blick u. s. w. 
In dem dritten Abschnitt des Buches werden „die Aerzte“ 
behandelt, die sociale Stellung der Mediein-Männer, ihre über- 
natürlichen Fähigkeiten, auffallendes Benehmen u. s. w. Ein ab- 
sonderliches Leben führen sie in Vietoria, „ım den Glauben an 
ihre überirdische Gewalt rege zu halten. Sie essen getrennt und 
zu ungewöhnlichen Zeiten, sie schlafen, wenn die anderen wachen, 
Mediein-Mann der Schwarzfuss-Indianer. 
und sie behaupten, lange Wanderungen zu unternehmen, wenn 
die anderen im Lager alle im Schlafe liegen. Selten jagen und 
fischen sie, oder thun irgend eine Arbeit. Sie machen eigenthüm- 
liche Geräusche in der Nacht, wandern fort und suchen ihr Volk 
zu erschreeken. Durch ihre Klugheit und Verschmitztheit und 
durch ihre Geschicklichkeit, den Zufall zu benutzen, indem sie 
Wache halten, wenn die anderen schlafen, erhalten sie sich ein 
Uebergewicht über die Mitglieder ihres Stammes und sie verstehen 
es, angenehm zu leben und Vortheil von ihrer fremdartigen Lebens- 
weise zu ziehen.“ Consultationen sind sehr verbreitet, selbstver- 
ständliceh auch der Brodneid. Bei den Australnegern Vietorias 
gewinnen die Mediein-Männer Einfluss durch vieles Geschwätz, 
Selbstlob und Herabsetzung Anderer. Letztere geht bisweilen so 
weit, dass dem Patienten die Tödtung des Concurrenten ange- 
rathen wird. Die Wohnung der Aerzte zeigt nicht selten auch, 
vermöge ihrer Ausnahmestellung, irgend welche Sonderheiten, 
Aerztliches Honorar wird oft nur bezahlt, wenn die Behand- 
lung erfolgreich war. So bei den Zulu, den Annamiten, den 
Koniagas in Nordwest- Amerika u. A. Nach der Schwere des 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
Nr. 51 
Falles richtet sich der Preis bei den Isthmus - Indianern. Auch 
Vorausbezahlung findet statt, so bei den Daecota - Indianern. In 
anderen Fällen werden Opfergaben gegeben, so in Liberia, auf 
Sumatra, bei den Betschuanen und den Xosa-Kaffern. Bisweilen 
ist die Behandlung sehr kostspielig, so bei den Ganguella-Negern 
in Central - Afrika, bei den Negern von der Loango - Küste, be- 
sonders theuer ist sie bei einigen Indianern. Aber es ist der 
ärztliche Beruf bei einigen Naturvölkern auch nicht 
ohne Gefahr, so bei den Californiern, den Creek- und Oregon- 
Indianern, welche beim Tod des Kranken den Zauber des Mediein- 
Mannes dafür verantwortlich machen und diesen ebenfalls tödten. 
Bei einer ganzen Zahl von Völkerschaften haben sich auch Spe- 
eialisten ausgebildet. Selbstverständlich darf der Mediein- Mann 
nicht wie jeder Andere gekleidet herumgehen, sondern hat nieht 
selten eine höchst phantastisch zusammengesetzte Amtstracht, 
so bei den Atna-Indianern in Alaska und besonders bei den 
Schwarzfuss - Indianern am Yellowstone River. (Vergl. die hier 
beigegebene Figur.) 
George Catlin hat darüber folgendes gesagt: „Sein Kopf und 
Körper waren ganz mit der Haut eines gelben Bären bedeckt, 
dessen Kopf ihm als Maske diente, und dessen Klauen ihm auf 
die Handgelenke und die Knöchel herabreichten. Dieser Anzug 
ist das seltsamste Gemisch von Gegenständen des Thier- und 
Pflanzenreichs. An der Haut des gelben Bären, welcher hier 
selten vorkommt, daher als eine Ausnahme von der regelmässigen 
Ordnung der Natur und folglich als grosse Mediein betrachtet 
wird, sind Häute von mancherlei Thieren befestigt, die ebenfalls 
Anomalien oder Missbildungen und daher Mediein sind; ferner 
Häute von Schlangen, Fröschen und Fledermäusen, Schnäbel, 
Zehen und Schwänze von Vögeln, Hufe von Hirschen, Ziegen und 
Antilopen, mit einem Worte, etwas von Allem, was in diesem 
Theile der Welt schwimmt, fliegt oder läuft.“ 
Die Vorbereitungen zum ärztlichen Studium sind auch 
mancherlei Art. „Fasten und Beten, Waldeinsamkeit und Hal- 
lucinationen spielen dabei eine hervorragende Rolle.“ Später 
schliesst sich der Candidat mit einem oder mehreren Collegen 
einem Mediein-Mann an, um allmählich in die Praxis eingeführt 
zu werden. Nicht selten geht der eigentlichen Approbation ein 
besonderes Examen voraus. Bei den Xosa-Kaffern bleibt der 
Candidat zur Vorbereitung eine Zeit lang einsam in seiner Hütte. 
Nach dieser Zeit treten auf Geheiss des Häuptlings die Aerzte 
zum Examen zusammen und übergeben dazu dem Candidaten den 
nächsten schweren Krankheitsfall. „Hier muss er zeigen, ob er 
im Stande ist, den Patienten wiederherzustellen, oder denjenigen, 
der gehext hat, herauszuriechen. Hat er das zuwege gebracht, 
so erfolgt seine Approbation in etwas absonderlicher Weise. Das 
Kraut oder die Wurzel, deren Eigenschaften die Geister ihm offen- 
bart haben, wird in Stücke geschnitten und in Wasser gekocht. 
Diese Abkoehung giesst ihm dann der vornehmste der Mediein- 
Männer über den Kopf, und diese Ceremonie beweist dem Volke, 
dass sie von jetzt ab in ihm eine geschiekte und geeignete Per- 
sönliehkeit zu erblieken haben, um die Heilkunst oder die Kunst 
des Ausriechens von Hexereien auszuüben. Es kann dem Can- 
didaten aber auch die Approbation verweigert werden. Dann 
muss er sich noch weiteren Unterricht ertheilen lassen und ist 
gezwungen, sich später noch einmal einer Prüfung zu unterziehen. 
Ein nochmaliges Durehfallen macht ihn jedoch untauglich für den 
ärztlichen Stand.“ 
Wir wollen es uns versagen, weiter des Näheren auf die hoch- 
interessanten Einzelheiten des Werkes einzugehen und wollen zum 
Schluss nur noch den Hauptinhalt der einzelnen Abschnitte an- 
führen. Dieselben enthalten: „Die Diagnostik der Naturvölker, 
die Medikamente und ihre Anwendung, die Arzneiverordnungs- 
lehre der Naturvölker, die Wasserkur, Massagekuren, Verhaltungs- 
vorschriften für den Kranken, die übernatürliche Diagnose, die 
übernatürliche Krankenbehandlung, einzelne Capitel der speeiellen 
Pathologie und Therapie, die Gesundheitspflege und die Epidemien, 
die kleine Chirurgie und die grosse Chirurgie.“ 
Nicht nur der Medieiner, sondern jeder Gebildete wird seine 
Freude an der Lecetüre des Werkes haben und reiche Belehrung 
finden. Dem Verfasser die höchste Anerkennung und der beste 
Dank für diese neue Gabe! Stabsarzt Dr. Matz. 
Bericht über die Leistungen auf dem Gebiete der Forst- und 
Jagdzoologie. Von Dr. Karl Eckstein, Privatdocent an 
der Forst-Akademie Eberswalde. Zweiter und dritter Jahrgang. 
1891 und 1892. Pet. Weber. Berlin 1893. — Preis 4 M. 
Bei dem enormen Anwachsen der Litteratur auf den ver- 
schiedensten Gebieten des Wissens ist die Nothwendigkeit um- 
fassender Litteraturberichte immer dringender geworden und es 
ist dieser Nothwendigkeit z. Th. seit längerer Zeit schon Rech- 
nung getragen. Wir erinnern beispielsweise an die zoologischen 
Berichte im Archiv für Naturgeschichte, ferner im Zool. Anzeiger 
und im Zool. Record. In der oben angeführten, überaus fleissigen 
Arbeit wird uns ein neuer Jahresbericht, dessen erster Jahrgang 
De 
