Ausbruch‘ des Krieges gehaltenen Vortrage*) den Schau- 
platz desselben und die Charaktereigenschaften der Strei- 
tenden in fesselnder Weise schilderte, hat den Verlauf 
richtig vorhergesagt. Er hat zwar unter den Civil-Manda- 
rinen auch Solche kennen gelernt, die er entschieden 
günstig beurtheilt, aber er lässt durehblicken, dass doch 
die Routine allein den Ausschlag giebt. Diese Würden- 
träger und Beamten sind allenfalls im Stande, Ruhe und 
Ordnung im gewöhnlichen Lauf der Dinge aufrecht 
zu erhalten, ihre Kunst versagt jedoch, sobald sie am 
nöthigsten wäre. Die Bedrückung und Erpressung werden 
von dem Vortragenden als allgemein geübte Praxis hin- 
gestellt. 
Die. Auslese der Offieiere ist nicht nach ver- 
ständigeren Grundsätzen geordnet. Ich hatte es für ein 
Märchen gehalten, dass dieselbe von der Geschicklichkeit 
der Bewerber im Armbrustschiessen abhänge; aber da 
der Reisende Otto E. Ehlers kürzlieh erst einem solchen 
Öfficiers-Examen beigewohnt und dasselbe nach eigenem 
Augenschein mit seiner unübertrefflichen, launigen Dar- 
stellungsgabe geschildert hat, muss man sich überzeugen, 
dass jene alten Gebräuche, die-in der Vorzeit-eine ge- 
wisse Berechtigung haben mochten, bis zur Stunde im 
Reiche der Mitte fortdauern. 
Ueber die Militärmandarine urtheilt Freiherr von 
Richthofen begreiflicherweise sehr ungünstig. Ehrgeiz, 
Diseiplin, Rechtlichkeitsgefühl fehlen ihnen, ebenso aktiver 
persönlicher Muth und ritterlicher Geist. Der einzelne ist 
geradezu feig. Im Frieden wird natürlich das: Aeusser- 
liche des Dienstes nothdürftig geübt. 
Der Grundgedanke, keinen andern Vorzug als die 
Bildung anzuerkennen, sodass dem „Sohne des Volkes“ 
die obersten Staatsstellen offen stehen und es einen Ge- 
burtsadel, also auch eine Bevorzugung desselben in der 
Armee nicht giebt, entspricht dem ‚Gesellschaftsideal, 
welches manche abendländische Parteien sich gebildet 
haben. In den chinesischen Zuständen werden diese 
Parteien freilich keine Verwirklichung ihres Ideals er- 
blicken wollen, und sie werden den Grund hiervon darin 
suchen, dass die Prüfungsvorschriften allzusehr einer Re- 
vision bedürften. Dies ist Jedoch irrig. Gerade die 
Leichtigkeit des Aufsteigens in höhere Schichten ist bei 
dem System wesentlich. Sollen die höchsten Staats- 
ämter wirklich Jedem zugänglich sein, dann müssen die 
Anforderungen in den Prüfungen so gestellt werden, dass 
Jeder durch Fleiss und Ausdauer im Stande ist, den- 
selben zu entsprechen. Sobald man von den Prüflingen 
bedeutendere geistige Fähigkeiten und edlere Charakter- 
eigenschaften "verlangt, ist das Prinzip der Gleichheit 
schon durchbrochen. 
Das herrschende Regierungssystem in China lässt 
sich also kurz bezeichnen als eine demokratische, durch 
Bestechlichkeit gemilderte Bureaukratie. 
Ganz anders verhält sich die Sache im Reiche der 
aufgehenden Sonne. Da hat man Unterrichts-, Ver- 
waltungs-, Justiz- und Heerwesen nach europäischem 
Muster umgestaltet. Noch ringt Altes mit Neuem, noch 
giebt es Lücken und Wiedersprüche, aber dennoch 
steht Eines fest: die Schulung und die Zucht, denen 
in Japan der heranwachsende Ersatz an Beamten und 
Offieieren unterworfen wurde, haben dazu beigetragen, 
dass wir dort weit tüchtigere Leute in den leiten- 
den Stellungen finden. Manche derselben haben ihre 
Ausbildung auf europäischen Hochschulen oder in euro- 
päischen Heeren empfangen, andere sind in Japan selbst 
theils durch diese, theils durch eigens hierzu berufene 
*) „Der Schauplatz des Krieges zwischen Japan und China“ 
von Freiherın von Richthofen in den Verhandlungen der 
Gesellschaft für Erdkunde, Band XXI, No. 8, Berlin 1894. 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. ee a RR 
Nr. 11. 
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Europäer erzogen worden. Auf wissenschaftliechem Ge- 
biete hat sich ganz vorzugsweise der Einfluss Deutsch- 
lands wirksam gezeigt. An der Universität in Tokio 
sind die Lehrstühle für Philosophie, Geschichte, Erdkunde, 
Pädagogik, Mediein, Nationalökonomie, Finanzwissen. 
schaft, deutsche Sprache und Litteratur von deutschen 
Professoren besetzt, welehe auch in der -„deutschen Ge- 
sellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens® ‘hervor- 
ragend thätig sind und uns durch Zusammenwirken mit 
einheimischen Gelehrten die wissenschaftliche Erforschung 
jener fernen Länder, besonders Japans, in ihren. .reich- 
haltigen Veröffentlichungen so nahe gebracht haben, .dass 
wir :uns auf manchen Gebieten beeilen müssen, um mit 
der-- genauen Kenntniss vaterländischer Verhältnisse im 
Vorsprung zu bleiben. 
Wer die ausnehmend grosse Bedeutung der. an- 
geborenen Ausstattung der Menschen im "Verhältnis 
zu der Macht der Erziehung richtig würdigt, der wird 
sich nicht damit zufrieden geben, den Unterschied zwischen 
Japan und China dem europäischen Einflusse zuzuschreiben. 
Man würde auch hierbei gleich wieder vor der Frage 
stehen: Warum hat denn Japan das europäische Beispiel 
angenommen, China dasselbe zurückgewiesen? Und auch 
die Beantwortung dieser Frage müsste wiederum auf an- 
geborene geistige Unterschiede der beiden Völker Be= 
zug nehmen. 
Der eigentliche Grund der Verschiedenheit liegt, wie 
ich glaube, darin, dass in Japan eine Geburts- 
aristokratie besteht, welche einer überlegenen 
Rasse angehört, und die, lange unterdrückt, durch 
die Revolution von 1867 wieder zur Macht gekommen 
ist. Diese hochbefähigte Rasse hat die Prüfungs- 
vorschriften, von deren Erfüllung das Vordringen in lei- 
tende Stellungen abhängt, mit Bewusstsein so gestaltet, 
dass vorwiegend nur über Mittel begabte Leute sie er- 
füllen können.*) Dadurch wurden weit strengere Auslese- 
bedingungen geschaffen und wurden andere Gesell- 
schaftsklassen als in China an die Spitze des Staates 
gebracht. Hiermit kommen wir nun zu dem Kerne der 
Fr age. 
Es ist wahr, dass Japaner und Chinesen die grösste 
körperliche und seelische Uebereinstimmung zeigen, wenn 
man die Masse des Volkes betrachtet. Professor 
Baelz, der deutsche Anatom an der Hochschule in 
Tokio, der grösste Kenner der ostasiatischen Völker, 
hebt wiederholt die Aehnlichkeit der Japaner, Koreer, 
Chinesen und Hinter-Indier hervor. Oefters hat er photo- 
graphische Bildnisse aus Saigon Japanern vorgezeigt, 
welche dieselben für Landsleute hielten. Nach seiner An- 
nahme sind die Vorfahren dieses Menschentypus vom Fest- 
lande über die Halbinsel Korea in Japan eingewandert. 
Chinesische und japanische Volkstypen haben die 
Züge mit einander gemeinsam, die wir herkömmlicher- 
weise für die charakteristischen Kennzeichen der Mon- 
golen ansehen, den rundlichen Kopf, das breite Gesicht 
mit den vorstehenden Backenknochen, die eingedrückte 
Nase, das pechschwarze, borstige Haar, die geringe Bart- 
entwiekelung und die kurzen Beine, welche die Statur 
selten über Mittelmaass erheben. Die gleichen Kenn- 
zeichen findet Baelz aber auch an den Malayen, und 
er behauptet, dass man einen solchen in chinesischer 
Kleidung nicht von einem Chinesen unterscheiden könne 
und umgekehrt. Mongolen und Malayen stehen sich 
jedenfalls sehr nahe, wenn sie nicht das nämliche sind. 
*) Die Anforderungen wurden öfters geändert; die neusten 
Prüfungsvorschriften für den Verwaltungs- und Justizdienst sind 
vom 23. Juli 1887. Vergl. den Aufsatz von O. Rudorff in den 
Mittheilungen der deutschen Gesellschaft für Natur- und Völker- 
kunde Östasiens, 40. Heft vom Juli 1888. 
