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Trotzdem hebt Baelz hervor, dass das japanische 
Volk kein einheitliches ist, und diese Thatsache, auf 
die er immer und immer wieder zurückkommt, ist zur 
Grundlage seiner umfassenden anthropologischen Arbeiten 
über die Japaner*) geworden. Ausser dem geschilderten 
„plumpen“ Typus giebt es nach Baelz noch einen 
„feinen“, der ganz besondere Aufmerksamkeit verdient. 
Es ist schade, dass ich die Abbildungen nicht mit ab- 
drucken kann, die auf einen Blick mehr sagen als viele 
Worte. Doch will ich nach den Angaben von Baelz den 
„feinen“ Typus möglichst genau zu schildern suchen. 
Derselbe unterscheidet sich von dem „plumpen“ 
durch folgende Merkmale: Die Leute sind etwas grösser 
und dabei schlanker gebaut. Der Kopf neigt zur Doli- 
chocephalie; die Gesichter sind auffallend lang und 
schmal, ebenso die Nasen, welche ausserdem vorstehend 
und convex gebogen sind, im schärfsten Gegensatz zu 
den coneaven Nasen des plumpen Typus, die namentlich 
zwischen den Augen kaum einen Rücken erkennen lassen. 
Das strähnige schwarze Haar und die sonstigen Eigen- 
thümlichkeiten sind bei beiden gleich. 
Sieht man genauer zu, so glaubt man nach Baelz 
in dem feinen Typus Judenphysiognomien zu er- 
kennen, nieht die hässlichen, übermarkirten, sondern die 
feinen, oft vornehmen. Die eigenthümlich gebogene Nase, 
die Gestalt der Oberlippe, die Andeutung von Progna- 
thismus, die vorstehenden Augen, bilden die wichtigsten 
Aelhinlichkeitsmerkmale. Einen unmittelbaren Zusammen- 
hang mit den Juden behauptet der Verfasser natürlich 
nicht; er glaubt jedoch an einen mittelbaren, durch die 
Abstammung des feinen Typus von den Akkadiern, 
die in vorgeschichtlicher Zeit das spätere Babylonien be- 
wohnten und aus einer Mischung von Semiten und Ural- 
Altaiern, also Mongolen, ihren Ursprung nahmen. Dieser 
Volksbestandtheil soll ebenfalls über Korea in Japan ein- 
gewandert sein, und zwar früher als der ersterwähnte. 
Durch den Zusammenhang mit den Semiten würde euro- 
päisches ‘Blut, wenn auch in grosser Verdünnung, in die 
feine Spielart der Japaner kommen, da die Semiten wahr- 
scheinlich von der mittelländischen Rasse abstammen, 
deren Urheimath der Süden unseres Welttheils ist. 
“Doch will ich mich bei der Frage der Herkunft 
dieser Völker nicht aufhalten, um nicht von meinem Wege 
abzukommen. Es ist schon eine an sieh bemerkenswerthe 
Thatsache, dass Baelz das Vorhandensein zweier 
körperlich verschiedener Typen im japanischen 
Volke darzuthun vermochte. Was aber der Merkwürdig- 
keit die Krone aufsetzt, das ist die sociale Vertheilung 
der Typen. Baelz behauptet nämlich, dass der feinere 
Typus vorzugsweise in den höheren Ständen anzu- 
treffen sei, unter den Studenten, den Beamten, dem Hof- 
und Kriegs-Adel; auch die Mitglieder der kaiserlichen 
Familie werden demselben zugezählt. Ja, Baelz identi- 
fieirt völlig die vornehmen Stände mit dem feinen Typus, 
sodass er oft von diesem spricht und jene meint oder 
umgekehrt.**) 
*) Mittheilungen der Deutschen Gesellschaft für Natur- und 
Völkerkunde Ostasiens, Yokohama 1873—1892; Correspondenz- 
blatt der Deutschen Gesellschaft für Anthropologie, München 1885. 
**) Die erste Erwähnung des „feinen“ Typus finde ich in einem 
Vortrage, den Prof. Dr. Doenitz in der Sitzung der deutschen 
Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens in Tokio am 
30. Dee. 1876 gehalten hat (vergl. 12. Heft der „Mittheilungen“ 
vom Mai 1877). In dieser Sitzung, welcher Herr von Eisen- 
dreher präsidirte, berichtete Prof. Doenitz über japanische Schädel 
im Museum der Universität, unter denen er mehrere langgesichtige 
fand. Er betonte, dass das lange, schön ovale Gesicht unter den 
Lebenaen am häufigsten in den besseren Ständen gefunden 
werde, das kurze Gesicht unter den niederen Volksklassen, 
was ganz mit den Ansichten übereinstimmt, die. Prof. Baelz ent- 
wickelt. Prof. Doenitz hat jedoch die Sache nicht weiter verfolgt. 
Naturwissenschaftliche Wochensehritt. 
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Trotzdem neige ich aus allgemeinen Gründen zu der 
Annahme, dass die Typen keine scharf getrennten seien, 
da fortwährend Kreuzungen stattfinden. Baelz selbst 
unterstützt diese Ansicht dadurch, dass er später einen 
„mittleren Typus hinzugefügt hat, also Uebergänge zu- 
gesteht. Dabei ist nicht ausgeschlossen, dass es unter 
den Mischlingen viele giebt, welche auf die Stammform 
zurückschlagen und dass die natürliche Auslese 
die ursprünglichen Typen immer wiederherzustellen be- 
strebt ist. 
Dem feinen Typus oder den höheren Ständen der 
Japaner rühmt Baelz einen unbegrenzten Wissensdurst 
nach, der oft so weit führt, dass die Leute sich durch 
vieles Sitzen förmlich krank machen und man sie vom 
Studirtisch wegjagen muss; jedenfalls auch ein Zeichen 
grosser Energie. Die Regierung hat sich veranlasst ge- 
sehen, körperliche Uebungen vorzuschreiben, um die Ent- 
artung zu verhindern. Auf europäischen Hochschulen 
kennt man ebenfalls den Lerneifer der japanischen Stu- 
denten, welche keimeswegs wie die Chinesen des Ur- 
sächlichkeitssinnes entbehren, sondern der europäischen 
Forschungsweise sich anzuschliessen, vermögen und auch. 
selbständige Leistungen aufzuweisen haben. 
Die Adligen schildert Baelz als besonders schwäch- 
lich, was auffallend ist, da sie ihren Rang tapferen Vor- 
fahren verdanken, die denselben auf dem Scehlachtfelde 
erkämpften. Die Geschichte Japans öffnet das Verständniss 
dieses Wechsels. Vor Alters waren die Lehensherren 
des Mikado, die Daimios, ein muthvolles und kern- 
haftes Geschlecht, das sich in zahllosen Fehden und Bürger- 
kriegen nahezu aufrieb. Die Tokugawa-Shoguns, bei uns 
fälschlich Taikuns genannt, welche die Rolle der Major- 
domus spielten, aber nicht so weit kamen, wie die frän- 
kischen, unterwarfen im Jahre 1600 ganz Japan und 
verschafften demselben einen Landfrieden von 250 Jahren. 
Dies konnte nur dadurch geschehen, dass der Lehensadel 
Jeden politischen Einflusses beraubt und unter strenger 
Faust gehalten wurde. Es ist bloss natürlich, . dass 
diese hochbegabte und thatenlustige Klasse sich auf 
Künste und Wissenschaften warf und sich denselben mit 
Feuereifer, bis zur Nervosität, hingab. Bezeichnend ist, 
was Baelz betont: der kriegerische Sinn habe durch 
die erzwungene Ruhe nicht im geringsten gelitten, was 
mit den Gesetzen der erhaltenden Vererbung gut stimmt. 
Die Revolution von 1867, welche von einer Daimio- 
Verschwörung ausging und mit der Besiegung des 
Shoguns durch den Mikado endigte, brachte die höhere 
Klasse der Japaner wieder zur politischen Geltung und, 
nun begann ein neues Leben des Inselreiches. 
Die strengeren Anforderungen, welche im Heer 
und in der Staatsverwaltung Japans gestellt werden, 
bilden die Vorbedingung, dass der feine Typus daselbst 
seinen Einfluss behauptet. „Man findet in allen Ländern“, 
sagt Baelz, „die höheren Classen und namentlich die 
Angehörigen alter Aristokratien weit vollkommener ge- 
baut und von edleren Zügen, als die Masse des un- 
günstiger situirten, hart arbeitenden Volkes: aber so 
gross wie in Japan ist der Unterschied in euro- 
päischen Ländern nicht entfernt“. Beim weib- 
lichen Geschlechte ist der Abstand womöglich noch 
grösser: „Nichts ist, frappanter, als das in den Städten 
oft zu sehende Bild, dass eine zierliche, schmächtige, fast 
krankhaft zart gebaute, ernste Herrin gefolgt ist. von der 
plumpen, dicken, blühenden, rothbackigen, immer fröh- 
lichen Dienerin mit der fast pöbelhaften Gesundheit.“ _ 
Und diese von  Baelz so anschaulich beschriebene, 
an Geist nnd Charakter, insbesondere an Fassungs- 
gabe, Voraussicht. und‘. Thatkraft weitaus der Durch- 
schnittsbegabung des japanischen Volkes überlegene 
