ERIK 
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Redaktion: 
Dr. H. Potonie. 
Verlag: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 
X. Band. 
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Sonntag, den 8. September 189. 
Nr. 36. 
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XXVI. Congress der deutschen Anthropologischen Gesellschaft 
in Kassel vom 8. bis Il. August 1895. 
Mit Uebergehung der geschäftlichen Angelegenheiten | von hochorganisirten Wesen, auch ohne dieselbe möglich ist. 
des Congresses wollen wir im Folgenden nur die auf 
demselben gehaltenen wissenschaftlichen Vorträge kurz 
wiedergeben: 
Waldeyer: Dieanthropologische Stellung der 
Geschlechter zu einander mit besonderer Be- 
rücksichtigung der Frauenfrage. 
In der ganzen Natur sehen wir die Trennung in zwei 
Geschlechter durchgeführt. Dennoch kann es als That- 
sache betrachtet werden, dass die Zweigeschlechtigkeit 
für die Fortpflanzung nicht nothwendig ist, wenigstens 
mit Sicherheit nicht bei den niedrigsten Pflanzen- und 
Thierformen. Freilich findet sich die Zweigeschlechtig- 
keit auch schon bei einzelligen Pflanzen und Thieren an- 
gedeutet, wie bei den von Pringsheim und De Bary be- 
schriebenen Urpflanzen und den Urthieren Richard 
Hertwig’s. Die einfachsten Geschöpfe dieser Art zeigen 
die Anfänge einer Zweigeschlechtigkeit, die erst bei 
höheren Pflanzen und Thieren sich in verschiedener Aus- 
prägung findet. Im Pflanzenreich kommen verschiedent- 
lich neben der geschlechtslosen geschlechtliche Formen 
bei einzelnen Arten vor. Ferner ist der Hermaphroditis- 
mus zu erwähnen, der sich bei Pflanzen und Thieren 
findet, sogar noch bei höheren Wirbelthieren. Aber 
zumeist findet sich doch die Zweigeschlechtigkeit auf 
zwei Individuen vertheilt. 
In der Zweigeschlechtigkeit findet der Fortpflanzungs- 
trieb seine höchste Ausbildung. Wir können in der 
Pflanzen- und Thierreihe ihre stufenweise fortschreitende 
Entwiekelung verfolgen, sie bietet ein Charakteristikum 
in der Differenz der verschiedenen Arten und erscheint 
danach als eine hochbedeutsame Einrichtung der Natur; 
dennoch aber ist die Bedeutung der Zweigeschlechtigkeit 
noch nicht klar zu erkennen, weil die Fortpflanzung, selbst 
Weismann hat die Theorie aufgestellt, dass die Zwei- 
geschlechtigkeit diene, um Veränderungen in der Natur 
hervorzurufen, indessen ist diese Theorie noch unerwiesen. 
In den Geschlechtscharakteren muss man primäre und 
hauptsächliche von den secundären und nebensächlichen 
unterscheiden. Man bezeichnet sie auch als Geschlechts- 
merkmale erster und zweiter Ordnung. Die ersten dienen 
der Fortpflanzung unmittelbar, die Merkmale der zweiten 
Gruppe geben weitere Differenzen zwischen Mann und 
Weib an, so z. B. in Bezug auf Körperhöhe, Stimme 
u. dergl. Sie bilden die Unterlage für die socialen 
Unterschiede der Geschleehter. Havelock Ellis*) hat die 
Bedeutung dieser secundären Geschlechtsmerkmale darin 
erkannt, dass sie das Interesse der Geschlechter für ein- 
ander erwecken. Schon die äussere Form der Erschei- 
nung spielt ja in dieser Hinsicht eine Bedeutung. Das 
Kopfhaar des Weibes hat für den Mann, der Bart des 
Mannes für das Weib eine Anziehungskraft. Die weib- 
liche Stimme beim Manne ist abstossend, beim Weibe 
angenehm. Havelock Ellis ist geneigt, von den secun- 
dären Geschleehtsmerkmalen noch tertiäre zu trennen und 
zu letzteren gerade diejenigen zu zählen, welche die 
beiden Geschlechter gegenseitig anziehen. Indessen ver- 
wischt sich die Grenze dieser beiden Gruppen doch sehr 
stark. Zu ihnen sind auch noch die Unterschiede in 
den Seelensäusserungen, in den Bewegungen u. s. w. zu 
rechnen. 
Einer der auffälligsten Unterschiede der Geschlechter 
ist die Körperlänge, welcher schon mit der Geburt beginnt. 
Der Knabe ist im Durchschnitt um 1 bis 1Y/, em grösser als 
das Mädchen, und zwar bei allen Rassen. Der Unterschied 
*, Vergl. Naturw. Wochenschr. Bd. X, S. 330. — Red. 
