Nr. 36. 
stellung mit dem Mann. Aber auch die bestehenden Ge- 
sellsehaftsklassen steuern theilweise auf ein gleiches Ziel 
los. An der Verbesserung des Looses der Menschheit 
muss naturgemäss auch die Frau ihren Antheil haben. 
Erst in jüngster Zeit ist die Frage der Emanzipation eine 
brennende geworden, wenngleich sie keine neue ist, da 
sie z. B. schon im Jahre 1794 von einer englischen 
Schriftstellerin in einer kleinen Schrift, betitelt „Rettung 
der Reehte des Weibes“ energisch vertreten worden ist. 
Die Frauenfrage hat nicht nur eine sociale und politische 
Seite, sondern auch eine anthropologische, die bisher 
noch nicht genügend erörtert worden ist. Die Anthro- 
pologie hat die Aufgabe, in dieser Frage in das öffent- 
liehe Leben einzugreifen. Bei allen auf eine Abänderung 
in der Erziehung der Frau hinzielenden Einrichtungen 
sind sorgfältig die körperlichen und seelischen Unter- 
schiede des Weibes vom Mann in Erwägung zu ziehen, was 
bisher gerade von den Vorkämpfern der Emanzipation 
nicht immer geschieht. Die Natur hat die Unterschiede 
der Geschlechter allein nicht gegeben, damit das Weib 
dem Mann und der Mann dem Weibe gefalle, sondern 
sie hat damit ein gut Stück Arbeitstheilung bezweckt. 
Suchen wir im Interesse der Erhaltung des Staates und 
des allgemeinen Volkswohls die Eigenart des Weibes zu 
erhalten und zu stützen. 
Von der gleichen weittragenden praktischen Be- 
deutung wie die von Waldeyer erörterte Frauenfrage ist 
die sogenannte Kriminalanthropologie, über deren 
gegenwärtigen Stand Dr. Buschan-Stettin eingehend 
sprach. Die deutsche Wissenschaft hat erst in den letzten 
Jahren begonnen, Stellung zu dieser neuen Lehre zu 
nehmen, welehe in ihrem Heimathslande, Italien, bereits 
praktische Früchte gezeitigt hat. Denn die Lehre Lom- 
brosos „vom geborenen Verbrecher“ hat die Begründung 
der sogenannten positiven Strafrechtsschule zur Folge 
gehabt, welche eine Reform des jetzt giltigen Strafrechts 
anstrebt und zum Theil auch erreicht hat. Lombroso 
betrachtet den Verbrecher als einen besonderen Menschen- 
typus, der als atavistischer Rückschlag anzusehen ist“). Er 
zeige eine ganze Reihe abnormer physischer und psychi- 
scher Kennzeichen, welche ihn zum Verbrecher von Natur 
disponiren. Seine ununterbrochene Kette von Misse- 
thaten sei deshalb nur als der Ausdruck einer Schicksals- 
tragödie zu betrachten, der er nicht entrinnen kann. Die 
Konsequenz dieser Auffassung muss die Straflosigkeit des 
Verbrechens sein. Die Strafe ist zwecklos, weil der ge- 
borene Verbrecher immer wieder rückfällig wird**). Die 
Kennzeichen des Verbrechertypus sollen in der Haupt- 
sache folgende sein: Die geringe Capacität des Schädel- 
raumes, auch bei grossen Staturen, Asymmetrien der 
Schädel- und Gesichtshälften, Verbildungen des Schädels, 
stark hervortretende Augenbrauenbögen, fliehende Stirn, 
sehr grosse und weit von einander abstehende Augen- 
höhlen, massiges Gesichtsskelett, namentlich in der Gegend 
der Jochbögen, übermässig kräftiger Unterkiefer, Vor- 
stehen des Oberkiefers, Nahtverwachsung des Schädels, 
Verschmelzung des ersten Halswirbels mit dem Hinter- 
haupt u. s. w. Ja, Lombroso hat solehe Anomalien 
physischer Natur für einzelne Verbrecherarten, wie 
Mörder, Diebe u. s. w. besonders unterschieden, z. B. 
langköpfige Schädel bei Dieben, kurzköpfige bei Mördern. 
Ausser am Schädel sollen Abnormitäten an den übrigen 
Skelettheilen vorkommen, z. B. grosse Länge der Arme, 
von denen der linke noch den rechten übertrifft, die 
*) Vergl. Naturw. Wochenschr. Bd. II. S. 81 und in späteren 
Bänden. — Red. 
**) Wir möchten betonen, dass aus der „Straflosigkeit“ nicht 
für die Gesellschaft folgt, dass der Gewohnheits-Verbrecher nicht 
unschädlich zu machen sei. — Red. 
Naturwissenschaftlicehe Wochenschrift. 
431 
meist dunkle Farbe von Haut und Haaren, starke Be- 
haarung am Kopf bei gleichzeitigem Mangel an Bart, 
Bildungsfehler am Ohr, wie abstehende Ohren, Henkel- 
ohren, Spitzohr, ferner Missbildung am Auge (Mongolen- 
falte u. a. m.), am Gaumen, den Zähnen, der Nase 
u. s. w. Eine abnorme Beschaffenheit des Schädels muss 
auch Anomalien des Gehirns zur Folge haben, geringeres 
Hirngewicht, etypische Windungsverhältnisse an der Hirn- 
oberfläche, stärkere Entwickelung der sogenannten Affen- 
spalte, unvollkommene Bedeckung des Kleinhirns durch 
den Hinterhauptslappen u. s. w. Von den angeblich vor- 
handenen anomalen psychischen Kennzeichen des Ver- 
brechers sind vornehmlich zu erwähnen: Gefühlsstumpf- 
heit, Schwäche der Sinnesempfindungen mit Ausnahme 
des Gesiehtssinnes, die Neigung zum Tätowiren, Mangel 
oder einseitige Entwickelung der Intelligenz, hochgradiger 
Egoismus, Eitelkeit, Prahlsucht, Arbeitsscheu, Mangel an 
Schamgefühl u. s. w. 
Die Nachprüfung dieser Angaben Lombrosos hat er- 
geben, dass die Existenz solcher Entartungserscheinungen 
beim Verbrecher nicht zu leugnen ist, sie kommen bei ihm 
auffallend häufig vor, aber die Schlussfolgerung ist irrig, 
dass sie das Verbrechen zu Stande kommen lassen. Denn 
diese Anomalien finden sich auch bei Nichtverbrechern, 
bei körperlich und geistig gesunden Menschen, häufig 
aber gerade bei Geisteskranken, Alkoholikern, Idioten, 
Epileptikern und dergleichen mehr. - Der Ursprung dieser 
Degenerationszeichen ist nicht atavistisch, sondern patho- 
logisch aufzufassen. Sie kommen zumeist durch Ver- 
erbung physischer und psychischer Eigenthümlichkeiten, 
Missbildung, Laster der Eltern wie z. B. Trunksucht, Er- 
krankung der Mutter während des embryonalen Lebens, 
schlechte Ernährung der Mutter u. s. w. zu Stande. Nur 
soviel kann gesagt werden, dass die Entartungszeichen 
der Ausdruck einer geistigen Minderwerthigkeit sind, die 
einen Mangel an sittliehem Gefühl, intellektueller Willens- 
kraft nach sich ziehen kann, aber keine direkte, ver- 
breeherische Disposition voraussetzt. Diese wird zumeist 
erst durch das soeiale Milieu geschaffen, das Lombroso 
ganz ausser Acht gelassen hat. Die Verbrecher ent- 
stammen zumeist den niederen Volksklassen, deren theil- 
weis elende gesellschaftliche Verhältnisse die Gelegenheit 
zu Verbrechen schaffen: Mangel an ausreichender Er- 
nährung, schlechte Erziehung, Arbeitslosigkeit u. dgl. 
Durch die Darlegung dieser Einwände gegen seine Theorie 
hat Lombroso sich veranlasst gesehen, sie zu modifieiren 
und abzuschwächen. Er neigt sich jetzt mehr der An- 
sicht zu, dass der Verbrecher ein Moralisch-Irrsinniger 
sei. Aber auch diese hat sich als irrig erwiesen, denn 
die vielbesprochene „Moral insanity“ ist keine selbständige 
Krankheit, sondern nur ein Symptomeneomplex, der bei 
den verschiedensten Geisteskrankheiten, ja selbst bei nor- 
malen Menschen vorkommt. Das Bild des sittlichen Blöd- 
sinns wird aber gerade bei Verbrechern viel seltener, als 
bei den Schwachsinnigen, Alkoholikern, Epileptikern u. a. 
Durch die Hinfälligkeit dieser Argumente Lombroso’s ist 
seine Lehre schon 1889 auf dem Congress für Criminal- 
anthropologie in Paris erschüttert worden. Seitdem sind 
aber gerade durch deutsche Forscher, wie Baer, Naecke, 
Kirn u. a. so gewichtige Einwände dagegen erhoben 
worden, dass sie als abgethan betrachtet werden kann.*) 
Nichtsdestoweniger hat Lombroso’s Lehre in zweifacher 
Hinsicht eine praktische werthvolle Folge gehabt: einmal 
auf die Vervollkommnung der Criminalstatistik, zweitens 
aber auf die Strafrechtspflege. Nicht mehr das Verbrechen, 
sondern der Verbrecher muss den leitenden Gesichtspunkt 
*) Lombroso’s Lehre wird vielfach zu modifieiren und aus- 
zubilden sein, aber schnell „abthun“ kann man sie unseres Er- 
achtens nicht. Vergl. übrigens das Folgende. — Red. 
