Nr. 46. 
Naja tripudians; zwischen ihr und der gewöhnlichen 
Hindostanischen Brillenschlange besteht kein fester Unter- 
schied. Sie haust in Gärten, Feldern und auf Weiden; 
über Tag verbirgt sie sich unter Steinen oder umgefallenen 
Baumstämmen, auch in Kellern. Wird sie verfolgt, so 
flieht sie schnell; wenn ihre Kräfte anfangen abzunehmen, 
so kehrt sie sich plötzlich gegen den Verfolger; sie richtet 
sich fast senkrecht auf dem Sehwanz in die Höhe, bläst 
den Hals .auf, fixirt den Gegner und bewirft ihn zischend 
mit schäumendem Speichel. 
Wie die ägyptischen Schlangenbeschwörer ihre Künste 
mit der Naja haje ausüben, so setzen die auf Märkten 
herumziehenden Indischen Collegen das Publicum m Er- 
staunen mit der Naja tripudians. Man behauptet, dass 
sie die Schlangen durch einen Druck auf das Rücken- 
mark lähmen, auch dass sie sie mit dem Blick beherr- 
sehen und mit Musik, für welche diese Thiere grosse 
Vorliebe zeigen; natürlich brechen sie ihnen erst die Gift- 
zähne aus, diese wachsen jedoch bald nach; oft zeigen sie 
auch ihre Künste mit unschädlichen Schlangenarten. 
An mystische Heilungen von Schlangenbissen durch 
sympathische Kuren wird auf Java allgemein geglaubt. 
Ein Schlangenbesehwörer spricht wenig und geht meistens 
allein; wenig sprechen und alleingehen macht Eindruck 
auf die Menge; es genügt ilım nämlich nicht, kriechende 
Thiere zu beherrschen und das Uebel wegzunehmen, 
welches deren Biss verursacht, er will wie ein höheres 
Wesen verehrt werden, darum fängt er an mit Selbst- 
verehrung und Heimlichthuerei. Er fasst eine giftige 
Schlange mit der blossen Hand an, doch nicht ohne Ge- 
bete dabei zu murmeln; selbst eine todte Schlange ver- 
ehrt er, betend begräbt er sie in einem Loch am Rande 
des Weges. Unter einem Haufen Formen verbirgt er die 
Wahrheit, eine gewöhnliche Taktik bei Leuten seines 
Schlages und auch bei vielen anderen. Diese Wahrheit 
zu ergründen, ist aber nicht so einfach; die Heilung einer 
Bisswunde wird scheinbar vollbracht durch das Murmeln 
einiger Koransprüche, Begiessen mit Wasser und Anblasen 
der Wunde. Welches ist hier die Beziehung zwischen 
der Wunde und .den angewendeten Mitteln? Saugt der 
Beschwörer die Wunde aus? War wenig Gift im der 
Wunde, sodass auch ohne Beschwörung die Heilung er- 
folgt wäre? War am Ende die Schlange gar nicht giftig? 
Das sind Punkte, deren Entscheidung ich einem aufmerk- 
sameren Beobachter überlassen muss. 
Doch kehren wir zu den Giftschlangen zurück. Ihre 
Zahl ist sehr gross, sowohl auf dem Lande wie im 
Wasser; die Landschlangen unterscheiden sieh von ihren 
im Wasser lebenden Verwandten dadurch, dass sie nie 
ungereizt beissen, diese aber nach allem schnappen, was 
ihnen in den Weg kommt; auf dem Lande sind sie ziem- 
lich hilflos. 
Die Viperiden sind vertreten durch Trigonocephalus 
und Bothrops. Glücklicherweise fallen sie Menschen 
nicht ungereizt an, und bei einiger Vorsicht geht man 
der Gefahr leicht aus dem Wege. Einer meiner Freunde, 
ein sehr zuverlässiger Zeuge, sah einen Javanen sterben, 
5 Minuten nachdem er, beim Grasschneiden, von einer 
Trigonocephalus rhodostoma gebissen wurde, auf welche 
er unglücklicherweise getreten hatte. Vom Leben dieser 
Schlangen haben die Javanen die abenteuerlichsten Vor- 
stellungen; sie glauben, .dass dieselben ohne Nahrung als 
Büsser leben, das Antlitz stets zur Sonne hin gerichtet, 
und dass sie nach ihrem Tode böse Geister werden, 
welche sich des Nachts auf die Wohnungen niederlassen 
und den Bewohnern Krankheit und Tod bringen. 
Von den Eidechsen sind der Tokei (Platydactylus 
guttatus) und der Tjitjak (Hemidactylus fraenatus) Gäste 
in den Wohnhäusern, aber der erste ist ebenso unwill- 
Naturwissenschaftliche Wochensehrilt. 
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kommen, als man den zweiten gern sieht. Der Tokei ist 
das grösste der Gekkos, gelb mit braunen Flecken, von 
widerlichem Aussehen. Er hält sich mit Vorliebe unter 
dem Dache auf, denn er nährt sich von Inseeten, die in 
altem Holze leben; — was ihn besonders unangenehm 
macht, ist der laute Schrei, den er, in Pausen von 5 bis 
10 Minuten, 10 bis 20 mal hintereinander, doch stets lang- 
samer und schleppender, ausstösst, und in langsamem 
Röcheln ersterben lässt. Der Tjitjak dagegen ist viel 
kleiner und netter; tagsüber hält er sich versteckt, abends 
jedoch läuft er an den Balken und Wänden entlang und 
jagt auf Spinnen, Fliegen, Moskitos und Scorpione. Durch 
eine eigenartige Einrichtung an den Füssen kann er, ebenso 
wie der Tokei, nicht allein längs einer senkrechten Fläche 
klettern, sondern sich auch, wie die Fliegen und andere 
Inseeten, an der Decke festhalten und bewegen. Oft 
fällt er, und der Schwanz bricht ihm ab, doch wächst 
dieser bald wieder nach. Er ist ein Freund des Menschen, 
weil er dessen Wohnung von Ungeziefer säubert, und das 
ist in den Tropen sehr nothwendig. 
Fliegende Eidechsen leben auf Bäumen und 
nähren sich von Inseeten. Längs den Rippen haben sie 
eine Hautausbreitung, die ihnen, wenn auch nicht als 
Flügel, so doch als Fallschirm dient. Die gewöhnlichste 
Art ist Draco volans. 
Tachydromis sexlineata ist die hübscheste javanische 
Eideehse; die grösste ist Varanus bivittatus, die bis 8 Fuss 
lang wird. Bei grosser Kraft hat letzterer ein sehr scharfes 
Gebiss, ist aber auch sehr furehtsam; er hält sich in Mo- 
rästen auf und trachtet oft in den Hühnerstall zu dringen, 
um eine Beute zu erhaschen. Er schmeckt sehr fein und 
wird besonders gern von Javanen und Chinesen ge- 
gessen. 
Das Javanische Crocodil, Crocodilus biporcatus, ist 
ein naher Verwandter des Nileroeodils; au Flussmündungen 
kommt. es in grosser Anzahl vor. Dieses Thier zu be- 
schreiben ist wohl überflüssig, lieber will ich einen Augen- 
blick still stehen bei der Vorstellung, welche sich der 
Javane vom Crocodil macht. Für den Inländer besteht 
nicht der scharfe Unterschied zwischen Mensch und Thier, 
der uns von der frühesten Jugend ab eingeprägt wird. 
Vor allem glaubt er, in der Urtheilsfähigkeit und in der 
Sehlauheit, mit weleher gewisse Thiere sich ihrer Beute 
bemächtigen oder sich ihren Verfolgern entziehen, die 
Spuren von menschlichem Verstande bezw. von Verwandt- 
schaft zu den Menschen zu entdecken. Verwandlungen 
von Menschen in Thiere oder von Thieren in Menschen 
sind ihm nieht im mindesten undenkbar. Hauptsächlieh 
glaubt er, dass die Seelen Abgestorbener in gewisse 
Thiere übergehen. Mir passirte es z. B., dass meine 
Arbeiter steif und fest glaubten, die Seele eines ver- 
storbenen Aufsehers wäre in ein schwarz und weiss 
geflecktes Huhn gewandert. Um diesem Aberglauben 
entgegenzutreten, wollte ich dieses Huhn kaufen und den 
Leuten zeigen, dass man es ohne Gefahr verzehren könne; 
obschon nun der Preis eines ausgewachsenen Huhnes 
etwa "/, Gulden beträgt, wurde mir das Thier für 
20 Gulden nicht abgetreten; natürlich fehlte es mir an 
der nöthigen Lust, den Versuch weiter zu treiben. 
Seelenwanderungsthiere sind Crocodile, Tiger und 
Turteltauben, auf Sumatra sind es Elephanten, welche 
darum mit einer Art Ehrerbietung vom Eingeborenen be- 
trachtet werden. Sie scheuen sich, solche Thiere zu 
tödten, so lange ihnen diese nichts Böses zugefügt haben, 
ist dieses jedoch der Fall, so empfinden sie gegen den 
Uebelthäter eine Art Rachegefühl und tödten ihn, weniger 
um ihn unschädlich zu machen, als um ihn wegen seiner 
Bosheit zu strafen. 
Diese wunderbaren Auffassungen äussern sich auf 
