VII Nr!72: 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. l 
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wir soleh ein Relief aus. Die Königin Maya, Gattin des 
Buddho dana ‚empfängt den Besuch eines benachbarten 
Prinzen, welcher ihr gratulirt, weil sie die Mutter von 
Buddha werden soll, Die Königin sitzt unter einen 
Thronhimmel und ist mit Hals- und Armbändern bedeckt, 
um sie hin knieen ihre Selaven und sie wird von einem 
Schwertträger bewacht, welcher am Fusse ihres Thrones 
sitzt. Der Prinz steht, sein Gefolge hockt hinter ihm auf 
dem Boden, ein Diener hält über das Haupt seines Herrn 
den Sonnenschirm, das Zeichen seiner Würde. In der 
Ferne sieht man ein Kameel, welches wahrscheinlich die 
Geschenke trägt, die der Prinz der Königin anbietet. 
Alle Figuren haben die Tiara auf dem Haupt, ihre Formen 
sind mager und erinnern an die schlanken und steifen 
Glieder der heutigen Javanen, aber die hohe Stirne, die 
gerade Nase, der feine Mund und die gebogenen Augen- 
brauen entfernen sich ganz und gar vom gegenwärtigen 
Typus. Die Verschiedenheit der Stellungen und die Ge- 
schmeidigkeit der Bewegungen fallen sehr ins Auge, man 
fühlt, dass das Ganze einer werdenden Kunst entsprang, 
welehe Bewegung und Leben besitzt, der aber die 
plastische Vollkommenheit noch fehlt. In den darunter 
liegenden Reliefs tritt dies noch deutlicher zu Tage, 
Priesterinnen schöpfen Wasser aus einer von Lotosblumen 
umgebenen Quelle und tragen es nach einem links sicht- 
baren Mausoleum. Zwei von ihnen, von welchen die 
eine mit der linken Hand ihren Rock schürzt, während 
sie mit der rechten einen Krug auf ihrem Kopf festhält, 
die andere ihren leeren Krug zur Quelle hinhält, sind von 
ergreifender Wirklichkeit; bedenkt man nun, dass diese 
Reliefs aus hartem Granit herausgehauen sind und dass 
sie seit ungefähr 1000 Jahren den Unbilden der Witte- 
rung ausgesetzt blieben, so muss man beim Anbliek ihrer 
wirklichen Schönheit wohl ein Volk hochachten, welches 
solch ein Monument errichtete, und wie ist es heute  ge- 
sunken, in welcher Erniedrigung verkehrt es! Sollte die 
höchste Civilisation dabin führen? Bei diesem Anblick 
drängt sich dem Geiste die melancholische Betrachtung 
des römischen Eroberers auf, vor den rauchenden Trümmern 
von Carthago. 
Wie klein schien mir der Mensch im Gegensatz zu 
seinen Werken, als wir Buro Budur verliessen, um dem 
Kronprinzen unseren Besuch abzustatten! Wir kamen 
Punkt 6 Uhr bei ihm an und wurden ebenso feierlich 
empfangen wie bei seinem Vater. Das Gespräch war 
etwas lebendiger, er zeigte uns seine Menagerie, seine 
seltenen Vögel und seine Kampfwachteln; einen Augen- 
blick wagten wir zu hoffen, dass die Thüre des Harems 
sich vor uns öffnen würde, der Prinz machte jedoch 
Kehrt und wir unterliessen es, ihn zu bittten, unsere Neu- 
gierde zu befriedigen. Jährlich bezieht er ein ziemlich 
hohes, festes Einkommen aus den väterlichen Besitzungen, 
doch schien er nicht ganz damit zufrieden zu sein, denn 
er interessirte sich sehr für das jährliche Einkommen der 
hauptsächlichsten gekrönten Häupter in Europa. 
Am folgenden Morgen besuchten wir noch eine der 
schönsten Tropfsteingrotten von Java, dieselbe ist ab- 
schüssig, 15 Fuss lang, 7 Fuss breit und nirgends über 
10 Fuss hoch, doch hängen von ihrem Gewölbe zahllose 
bläulich-weisse, aus concentrischen Schichten gebildete 
Stalaktiten herab, in der Form von Eiszapfen, Orgel- 
pfeifen oder kleinen Pyramiden. Die Wände der Grotte 
haben die Form von Säulen, welche durch tiefe Spalten 
von einander geschieden sind, und von der Decke tröpfelt 
immer Wasser herab, weswegen die Grotte „Tröpfelgrotte“ 
genannt wird. Das kalkhaltige Wasser bildet auf dem 
Boden kleine Stufen und versammelt sich in kleinen 
Becken, aus welchen es sanft murmelnd nach. Aussen 
fliesst. 
Moose, welehe unten durch das Kalkwasser verkrustet 
sind, so dass sie oben grünen und wachsen, während sie 
unten zu einer Steinmasse werden. 
Die uns zur Verfügung stehende Zeit war hiermit ab- 
gelaufen und wir brauchten einen ganzen Nachmittag, um 
Semarang per Bahn unter einem glühenden Himmel zu er- 
reichen. Wir hatten die ganze uns zu Gebote stehende 
Energie nöthig, um die Augen offen zu halten und den Er- 
klärungen eines holländischen Pflanzers über die dortigen 
landwirthschaftlichen Zustände zuzuhören. Das ganze Terri- 
torium der Fürstenthümer ist Eigenthum der Herrscher, diese 
jedoch üben ihr Recht nur in sofern aus, dass sie vom 
Grunde, den sie für sich behalten, ein Fünftel des Ertrages 
einheimsen. Die Nutzniessung des übrigen Landes ge- 
währen sie ihren Verwandten, Beamten, Günstlingen und 
Würdenträgern als Besoldung. Diese Apanagenbesitzer, 
welehe den Grund nicht bearbeiten können oder wollen, 
überlassen ihr Nutzniessungsrecht oft für eine sehr lange 
Zeit europäischen Pflanzern, welche die Pachtsumme 
meistens auf einmal abtragen, so dass sie fast zu unum- 
schränkten Herren ihres Landes werden, während die 
abtretenden Eigenthümer das erhaltene Geld bald ver- 
schwenden und schliesslich ganz verarmen. Solche Con- 
tracte müssen mit dem Siegel des regierenden Fürsten 
versehen sein, welcher sich dafür eine hohe Taxe be- 
zahlen lässt, aus der er sich ein beträchtliches Einkommen 
verschafft; durch dieses System verarmen die javanischen 
Grossen zum Vortheile der europäischen Pflanzer und des 
Sultans, dessen aus Diamanten und Edelsteinen be- 
stehender Schatz sich immer vergrössert; so wenig wie 
möglich verwendet er zu Ausgaben für das allgemeine 
Wohl, z. B. für die Unterhaltung der Strassen; die übrigen 
Vorreehte der Krone, wie die Polizei, der Gebrauch des 
Heeres, die Rechtspflege, sind in Händen der holländi- 
schen Residenten, welche in jedem der beiden Fürsten- 
thümer acereditirt sind und Handel ugd Wandel des 
Monarchen bewachen. Solch ein Resident verfügt aller- 
dings nur über eine geringe Anzahl von Truppen, aber 
durch die Eisenbahnen, welche die holländische Re- 
gierung in den unabhängigen Fürstenthümern erbauen 
liess, schon bevor sie dieselben in ihrem eigenen Terri- 
torium anlegte, ist es ihm leicht, im Nothfalle bedeutende 
Kräfte rasch in einem bestimmten Punkt zu versammeln, 
so dass Fürsten und Unterthanen in einem Netze einge- 
schlossen sind, aus dem sie nicht entschlüpfen können. 
Um die Arbeitskräfte auf niedrigen Lohn zu halten, 
übergeben die europäischen Pflanzer der inländischen Be- 
völkerung soviel Grund, als diese nöthig hat, um sieh 
durch die Reiseultur zu ernähren, während dieselbe sich 
verpflichtet, eine bestimmte Summe von Arbeit in den 
Plantagen zu verrichten. Von je 5 Tagen muss jedes 
Individuum 1 Tag lang auf solche Weise in den Plan- 
tagen arbeiten, oder was auf dasselbe herauskommt, ein 
Fünftel der Bevölkerung arbeitet täglich in den Plantagen 
des Besitzers. Der Bürgermeister eines Dorfes ist ver- 
pflichtet, für das pünktliche Erscheinen der oft unwilligen 
Arbeiter zu sorgen; erfüllt er seine Pflicht schlecht, so 
hat der Pflanzer das Recht ihn abzusetzen und einen 
anderen an seiner Stelle zu ernennen. Diesem localen 
Despotismus: entspringen Missbräuche, hier wie überall, er 
trachtet der Bevölkerung übermässige Arbeit aufzubürden 
und diese wandert aus; dann kommt der Chinese, welcher 
besser und billiger arbeitet wie der Inländer, in den 
beiden unabhängigen Reichen überhand nimmt und den 
Javanen ganz und gar verdirbt. — 
Der Ackerbau ist der einzige Reichthum dieses 
Theiles von Java; ausser den zu den ursprünglichen Be- 
dürfnissen des Menschen nöthigen Künsten, wird hier 
Am Eingang der Grotte wachsen Farne und ! keine Industrie getrieben, mit Ausnahme des Bemalens 
