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Redaktion: 
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Was dio naturwissenschaflilcha 
Forschung aufgiobt an woltum- 
fassonden Ideen und an locken- 
don Gebilden der Phantasie, wir 
ihr reichlich ersetzt durch. dei 
Zauber der Wirklichkeit, des {br 
‚höpfungen_schmückt. 
BANNER" Schwendk 
Dr. H. Potonie. 
Verlag: Ferd. Diimmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 
- XIM. Band. | 
Abonnement: Man abennirt bei allen Buchhandlungen und Post- 
anstalten, wie bei der Expedition. Der Vierteljahrspreis ist AM 4.— 
Bringegeld bei der Post 15 „3 extra. Pustzeitungsliste Nr. 5048. 
Sonntag, den 2, Januar 1898. 
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Nr. 1. 
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sprechenden Rabatt. Beilagen nach Uebereinkunft. Inseratenannahme 
bei allen Annoncenbureaus wie bei der Expedition. 
Abdruck ist nur mit vollständiger Quellenangabe gestattet. 
Menschenrassen und Weltgeschichte. 
Nach einem auf der 69. Versammlung deutscher Naturforscher und Aerzte in Braunschweig gehaltenen Vortrag. ’*) 
Von Dr. Ludwig Wilser. 
„Derjenige Theil der physischen Anthropologie, welchen man 
in neuester Zeit die historische Anthropologie zu nennen an- 
efangen hat, wird in Zukunft olıne Zweifel/als eine ebenbürtige 
Schwester der übrigen Hilfswissenschaften der Geschichte, wenn 
nicht als die vornehmste, betrachtet werden müssen.“ Alexander 
Ecker, Crania Germaniae meridionalis oceidentalis. Freiburg 1865. 
Was der Freiburger Forscher für die Zukunft voraus 
sah, beginnt in unseren Tagen, ein Menschenalter später, 
Wahrheit zu werden, und dadurch gewinnt die „Wissen- 
schaft vom Menschen“ eine allgemeine, weit über den 
engen Kreis der Fachgelehrten hinausgreifende Bedeutung. 
Dass es in der Bevölkerung unseres Welttheils Menschen 
mit hellen und dunkeln Haaren, blauen und braunen Augen, 
länglichen und runden Köpfen giebt, sieht Jedermann, 
und auch mit der wissenschaftlichen Feststellung der 
Zahlenverhältnisse dieser Merkmale werden die wenigsten 
etwas anzufangen wissen. Erst wenn die Anthropologie 
mehr kann als das, wenn sie es versteht, die Fäden zu 
entwirren, die von unserem Volksthum zu Geschichte 
und Urgeschichte laufen, wird sie den todten Zahlen 
Leben einflössen und die T'heilnahme weiterer Kreise 
wecken können. Die schriftlichen Geschichtsquellen haben 
dem Irrthum  unterworfene Menschen zu Verfassern, die 
anthropologischen Merkmale aber, die der Mensch nicht 
wie Sprache oder Sitten vertauschen kann, beruhen auf 
der Wirkung ewiger Gesetze. Nach Jahrtausenden noch, 
wenn jede andere Erinnerung erloschen ist, trägt eine 
Rasse die Merkzeichen ihres Ursprungs zur Schau, und in 
Mischrassen lassen sich die zusammensetzenden Bestand- 
theile erkennen und unterscheiden. Die geschichtlichen 
Ereignisse geben sich als Nachspiele oder Ausläufer ähn- 
licher, durch gleiche Ursachen hervorgerufener Vorgänge 
zu erkennen, daher wird die Geschichte nur durch die 
®) Mit Obigem giebt Herr Wilser seinen in Braunschweig ge- 
haltenen interessanten Vortrag ausführlich wieder. Wegen der 
rn gehaltener Vorträge können die „Verhandlungen“ der 
ersammlung nur einen Auszug bringen. Red. 
Vorgeschichte verständlich. Das Dunkel der Vorzeit zu 
erhellen, sind aber verschiedene Wissenschaften berufen: 
Naturwissenschaft, Sprachforschung, Geschichte und Alter- 
thumskunde. Findet sich ein Weg, zu dem die Forscehungs- 
ergebnisse aus all diesen Wissensgebieten hinleiten, so 
haben wir die Gewähr, dass dies der rechte ist, der zur 
Wahrheit führt. 
Zeiträume, für die unserem Gehirn jede Vorstellung 
fehlt, sind verflossen, seitdem der Erdball um die Sonne 
sich dreht. Die Stoffmenge, aus der er sich zusammen- 
setzt, hat dabei die mannigfaltigsten Veränderungen ihres 
Zustandes, der Wärme, Ausdehnung, Zusammensetzung 
und Anordnung erfahren, Veränderungen, die aber ganz 
allmählich, eine aus der anderen nach ewigen Gesetzen 
folgend, sich vollzogen haben. Erst nachdem die Er- 
kaltung so weit vorgeschritten war, dass sich an gewissen 
Stellen flüssiges Wasser von mässiger Wärme fand, 
konnten die Urstoffe zu ihren höchstmöglichen Verbin- 
dungen zusammentreten, konnte das Leben auf unserem 
Weltkörper beginnen. Auch die Geschichte des Lebens 
ist für unsere Begriffe eine unendlich lange, wenn wir 
unendlich nennen dürfen, was einen Anfang gehabt hat 
und dereinst ein Ende nehmen wird; der Fortschritt stetig, 
aber langsam, fast unmerklich. Auf dem Gipfel der 
Lebensentwickelung steht der Mensch, die „Krone der 
Sehöpfung“. Obgleich auch seine Geschichte für uns un- 
ermessbar ist und im Dunkeln der Vorzeit beginnt, ist 
sie doch nur ein winziger Bruchtbeil der Geschichte des 
Lebens überhaupt oder gar des Erdballs, und was wir 
„Weltgesehichte“ zu nennen pflegen, ist wieder nur der 
letzte, verschwindend kleine Abschnitt derselben. Das 
Gewordene ist nur dem Kenner des Werdegangs ver- 
ständlich. So lehrt uns auch nur die Art ihrer Entstehung 
die Bedeutung der Menschenrassen in der Geschichte 
begreifen, und da die Lebensentwickelung eine zusammen- 
