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weises, dass 1. jedes einzelne Glied bestimmt werden 
kann mittelst Einheitsarten, und dann müsste nachge- 
wiesen werden, dass 2. diese Einheitsarten in allen Gliedern 
dieselben sind. Da wir für die Function „menschliche 
Bethätigung“ im Allgemeinen nur Zeitbestimmungen haben, 
so besitzen wir im Allgemeinen nur Angaben über die 
Reihenfolge der Glieder in der Reihe; die einzelnen Glieder 
an und für sich sind aber allgemein nicht bestimmbar, 
also ist auch die Summe der Reihe nicht bestimmbar, 
Denn eine Function, welche als Function durch eine 
Reihe nicht bestimmbarer einzelner Glieder dargestellt 
wird, ist nicht bestimmbar. Die menschliche Thätigkeit 
ist also eine Function der Zeit, aber mittelst Zeit- 
bestimmungen allein nicht bestimmbar. Was aber 
nieht bestimmbar ist, kann nicht der Vergleichung unter- 
zogen werden. 
Im Allgemeinen haben wir es bei Bethätigungen 
verschiedener Menschen in Bezug auf jeden einzelnen 
Menschen nieht mit etwas Bestimmbarem zu thun, 
weshalb auch im Allgemeinen die Bethätigungen von 
verschiedenen Menschen nicht vergleichbar sind. 
Hieran würde sich die Frage knüpfen, ob das, was 
im Allgemeinen nicht bestimmbar ist, in besonderen 
Fällen bestimmbar sein kann, und unter welehen Bedin- 
gungen dies zutreffen würde. Wollte man bei systematischer 
Behandlung alle Betrachtungen erschöpfen, so müsste sich 
zunächst hieran mit Nothwendigkeit die Untersuchung 
schliessen: unter welehen Bedingungen die in Form einer 
Reihe dargestellte Function, in weleher die Zeit die Reihen- 
folge der Glieder angiebt, aus Gliedern gebildet ist, 
deren jedes einzelne als Function derselben be- 
nannten Einheitsarten quantitativ bestimmbar ist. 
Dies würde ergeben: 
I. Bethätigungen, bei welchen es sich um die Um- 
setzung höherer potentieller Energie in höhere 
potentielle Energie handelt, sind — (wenigstens 
bis jetzt) — auf die gegebene Weise allgemein 
nicht bestimmbar, weil für die höhere potentielle 
Energie, die in andere höhere potentielle Energie 
umgesetzt wird, bis jetzt keine Maass-Einheiten be- 
kannt sind, d. h. es existiren nieht einmal quali- 
tative Bestimmungen, geschweige denn quantitave. 
Il. Bethätigungen, welche der Umsetzung höherer po- 
tentieller Energie in niedere potentielle Energie 
entstammen, können bestimmbar sein. 
III. Bethätigungen, bei welehen es sich um die Um- 
setzung niederer potentieller Energie in kinetische 
Energie handelt, können gleichfalls bestimmbar 
sein. 
Sind Bethätigungen bestimmbar, so sind sie end- 
gültig immer als Funetionen von Materie, Form und Zeit 
denkbar, d. h. sie sind complexe Grössen von drei ver- 
schiedenen Einheitsarten. 
Complexe Grössen von drei verschiedenen Einheits- 
arten ohne Einheits-Relationen sind aber nicht bestimmbar 
mittelst Angaben, die nur auf Bestimmungen einer dieser 
complexen Grössen, z. B. auf denen der Zeit basirt sind; also 
sind Bethätigungen durch Zeitangaben allein nicht 
bestimmbar, und aus denselben Gründen auch nicht Willens- 
bethätigungen. 
Nach unserer heutigen wissenschaftlichen Erkenntniss 
ist zur Bestimmbarkeit menschlicher Bethätigung der 
Nachweis ihrer Zurückführbarkeit auf Erscheinungen nie- 
derer potentieller Energie erforderlich. Aber selbst, wenn 
diese Zurückführung möglich ist, so ist die Bestimmung 
solcher Bethätigungen dennoch nicht im Allgemeinen 
möglich, weil selbst für Erscheinungen, welche als Er- 
scheinungen niederer potentieller Energie zu Tage treten, 
das hierzu erforderliche physiologische Material noch nicht 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 85 
vorhanden ist; nicht einmal das für die qualitative Be- 
stimmung erforderliche, geschweige denn das für die 
quantitative. Indess scheint die Möglichkeit der Be- 
stimmbarkeit und dann die der Vergleiehung von der- 
artigen Bethätigungen unserer wissenschaftlichen Er- 
kenntniss begrifflich kein unlösbares Problem zu bieten, 
falls diese Bethätigungen sich irgend wie als Erschei- 
nungen niederer potentieller Energie nachweisen lassen. 
Anders, aber nicht etwa besser, ist es bei den der 
höheren potentiellen Energie entstammenden Wir- 
kungen, denn hier lässt sich das Problem der Bestimmung 
nicht einmal formulieren. Was Darwin sagt: „Geistige 
Kräfte können von den Naturforschern nicht ver- 
glichen und elassifieirt werden“ trifft bei dem heu- 
tigen Stande der Wissenschaft noch zu, nur hätte er 
sagen müssen: „Geistige Kräfte können nicht elassi- 
fieirt und deshalb nicht verglichen werden“. 
Darwin hat den Versuch gemacht, die der höheren poten- 
tiellen Energie entstammenden verschiedenen Wirkungen 
in Beziehung zu bringen und zunächst die verschiedenen 
Grade der Wirkungen der höheren potentiellen Energie 
beobachtet, welche sich bei der Betrachtung der (durch 
Interpolationen aus verschwundenen Formationen vervoll- 
ständigten) Entwickelungsreihe differeneirter körperlicher 
Formen organischer Geschöpfe offenbaren; aber. bei diesem 
Versuche ist es auch bis jetzt geblieben. Von einer 
Classification oder von qualitativen Bestimmungen mensch- 
licher Bethätigung überhaupt (die aus höherer potentieller 
Energie entstammende mit eingerechnet) kann also nicht 
die Rede sein. Wo aber selbst qualitative Bestimmungen 
fehlen, existiren keine quantitativen. Deshalb können im 
Allgemeinen menschliche Bethätigungen nicht bestimmt 
und nicht verglichen werden. 
Soweit die Betrachtungen über die individuellen 
menschlichen Bethätigungen, welche zu folgendem Ergeb- 
niss geführt haben: j 
Die Bethätigungsleistung eines Einzelnen — des 
Individuums Mensch — ist eine Funetion 
I. der Bethätigungsfähigkeit, 
II. des Bethätigungswillens und 
III. der Bethätigungshandlung; 
sie ist erstens in Bezug auf die Bethätigungsfähigkeit 
bedingt 
1. von der potentiellen Energie, welche das Indi- 
viduum in sich trägt, und welche ihm zur Ver- 
fügung steht, 
2. von der Energie der Widerstände, welche der Be- 
thätigungsfähigkeit des Individuums von der Aussen- 
welt bereitet werden, 
sie ist zweitens in Bezug auf den. Bethätigungswillen 
abhängig 
3. von derjenigen höheren potentiellen Energie, welehe 
als Willensriehtung bezeichnet wird, 
und sie ist drittens in Bezug auf die Bethätigungshand- 
lung abhängig 
4. von der Energieentfaltung, welche der Energie- 
vorrath eines Einzelnen in Folge des Bethätigungs- 
willens ermöglicht, und zwar unter Berücksichtigung 
derjenigen Energiewiderstände, welche die Aussen- 
welt der Energieentfaltung des Individuums ent- 
gegensetzt. 
Bethätigungsfähigkeit, Bethätigungswille und Be- 
thätigungshandlung sind Funetionen von verschiedenen 
Argumenten. Eins dieser Argumente bei jeder dieser 
Functionen ist die Zeit; die anderen Argumente aber stehen 
nieht in soleher Beziehung, dass die Verschiedenheit 
ihrer Werthe die Funetion nieht tangirt. Diese Functionen 
lassen sich also nicht einzig und allein als Funetionen 
der Zeit auffassen resp. behandeln. 
