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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
XII. Nr. 9. 
5 pCt. eines Baumes zur Camphergewinnung benützt 
worden waren. Natürlich haben wir strenge Forstgesetze 
erlassen gegen diese Verwüstung, allein noch ist nicht 
das nöthige Personal vorhanden, um in jenen gefähr- 
lichen Gegenden Ordnung zu schaffen. Oft nöthigten uns 
die todten Riesen des Waldes zu Umwegen, was uns viel 
Zeit kostete. An diesem zweiten Tage übernachteten wir 
in einer einsamen Hütte, welche von Camphersammlern 
errichtet war. 
Am dritten Tage stiessen wir auf die erste Nieder- 
lassung der Wilden; dieses Dorf bestand aus dreizehn 
von etwa 150 Personen bewohnten Hütten und hiess Namaka- 
ban. Kurz verher hatte ich die militärische Begleitung 
zurückgeschickt, weil ich zur Ansicht gekommen war, 
dass sie mehr schaden wie nützen könnte; denn mein 
Dolmetscher, ein Chinese, der viel mit den Wilden ver- 
kehrt hatte und ihr Salzlieferant war, sagte mir ohne 
Rückhalt, dass bei Ankunft einer bewaffneten Begleitung 
sofort Feindseligkeiten eröffnet würden. Bei der An- 
näherung an das Dorf sahen wir den Häuptling mit un- 
fähr 30 Leuten, die mit Flinten, Speeren und Pfeil und 
Bogen bewaffnet waren, auf einem Hügel sieh postiren. 
Vorher hatte ich jedoch sehon meinen Dolmetscher ins 
Dorf geschickt mit den Auftrage, von unseren friedlichen 
Absichten die Leute in Kenntniss zu setzen. Ich ging 
nun ohne sichtbare Waffe, nur mit dem Revolver in 
der Tasche, den Leuten entgegen, worauf der Häuptling 
niederkniete und seine Hände über seinem Kopfe faltete 
zum Zeichen der Begrüssung. Ich folgte ihm hierauf in 
das Dorf, wo ich ihm verschiedene Geschenke gab. Nur die 
Weiber sind etwas bekleidet; die Männer gehen ganz 
nackt, ein locker umgebundenes Schamtuch bildet meistens 
die einzige Bekleidung. Auch über den Rücken getragene 
Hirschfelle sieht man, besonders bei den Häuptlingen. 
Hals und Armringe aus Muscheln oder Früchten werden 
von Männern wie Frauen getragen. Aufgefallen ist mir 
besonders die fest anliegende von Jung und Alt getragene 
Bauchbinde aus dem Bast von Calamus Rotang. Wie 
man mir sagte, ist ihr Hauptzweck, eine zu reichliche 
Nahrungsaufnahme zu verhindern. In dem Dorfe fiel mir 
eine besonders grosse Hütte auf, von etwa 140 Quadrat- 
meter Grundfläche. Es war das gemeinsame Schlafhaus 
für alle Unverheiratheten männlichen Geschlechts. Das 
Innere ist mit Bambus gepflastert und hat in der Mitte 
einen Herd. Abtheilungen in einzelne Zimmer fehlen. 
Auf zwei Seiten ist das Haus offen, ohne Wand, auf 
den zwei andern schützt das weit herabgehende Dach 
einigermaassen gegen Unwetter. An der Decke fand 
ich volle 85 Schädel aufgehängt, alle von Chinesen. Alle 
Männer sind mit einem etwa 40 em langen Dolche be- 
waffnet. Jedes Dorf steht unter einem Häuptling, ist 
völlig unabhängig und steht den Nachbardörfern oft 
feindlich gegenüber. 
Ein sonderbarer Gebrauch ist das Entfernen der 
Augenzähne bei allen Kindern im Alter von etwa 5 Jahren. 
Einzelne haben Hand und Gesicht tätowirt. Der Häupt- 
ling liess mir zu Ehren einen Tanz aufführen, wobei 
einerseits 10 Weiber und mehr sich an der Hand fassend 
einen grossen Kreis bildeten, sich hin und her wiegten 
und unter einförmigem Gesang mit den Füssen den Tact 
schlugen. Ebenso verfuhr ein Kreis von Männern. Ehe- 
liche Treue wird aufs Strengste aufrecht erhalten, auch 
die Häuptlinge haben nur eine Frau und bleiben dieser 
treu. Es existirt eine Tradition bei ihnen, dass sie Brüder 
der Japaner seien, die Chinesen aber hätten diese Brüder 
vertrieben. Desshalb wurde der Sieg der Japaner auch 
als ihr Sieg über die Chinesen betrachtet. 
Am folgenden Tage machten wir 5 Stunden durch 
Grasland in etwa 2700 Fuss Seehöhe, his zum nächsten 
von etwa 300 Personen bewohnten Dorf Ho-Sha. Auf 
dem Wege dahin passirten wir eine uns einige Ueber- 
raschung bereitende Hängebrücke aus Calamus Rotang 
über den dort etwa 30 Meter breiten Tinlankei-Fluss, wo 
wir ähnlich wie Tags vorher empfangen wurden und ich 
wieder im Gemeinde-Schlafhaus, umgeben von keineswegs 
ätherischen Gerüchen, übernachten musste. 
Am folgenden Tage machten wir ohne jeden Weg 
und Steg, oft lange bis zum Bauche im Wasser watend, 
einem Fluss mit Steilrändern entlang, etwa 6 Stunden 
bis zum Dorfe Tom-bu, der letzten menschlichen Ansiede- 
lung auf unserem Marsche. Hier mussten wir uns frisch 
verproviantiren. Wir erhielten einige Hühner, süsse Kar- 
toffeln und Hirse. Hier liessen wir auch eine Anzahl 
Gepäckträger und das nieht absolut nöthige Gepäck zu- 
rück und begannen in Begleitung von vier in der ganzen 
Gegend wohlbewanderten Wilden nun unseren eigent- 
lichen Anstieg. Nach dreistündigem Marsche stiessen wir 
in einer Seehöhe von 5500 Fuss auf eine etwa 70° C. 
heisse Quelle an dem Flussufer. Auch im Fluss selbst 
entsprangen solche Quellen. 
Bis hierher erstreckten sich grosse, immergrüne Laub- 
wälder. Da, wo oft von den Eingeborenen. das hohe 
Gras niedergebrannt wird, kann sich jedoch nur die Kork- 
eiche (Quereus variabilis Bl.) halten, die dort srosse 
Flächen bedeckt. Von hier an aber begannen Nadel- 
wälder, bei einer Seehöhe von 6000 Fuss, bestehend aus 
riesigen Chamacyparis und Cryptomerien mit Stammes- 
durchmessern von 6—10 Fuss. Bei 7000 Fuss Seehöhe 
erreichten wir die Zone herrlicher Fiehtenwälder; worunter 
einige mir neue Arten. Die zwei vorhergehenden Marsch- 
tage waren sehr beschwerlich gewesen, indem wir meist 
in einem zwischen Steilrändern eingeschlossenen Bache 
waten mussten. 
Am Vormittag des achten Tages erreichten wir nach 
mühsamem Aufstieg auf kahlen Abhängen in Seehöhe von 
9500 Fuss eine die Wasserscheide bildende, mehrere eng- 
lische Quadratmeilen grosse, etwas nach Süden geneigte 
Grasfläche, und der Gipfel des Mount Morrison stand 
majestätisch vor uns. Bei einem grossen Feuer brachten 
wir den kühlen Abend in einem kleinen Thale zu, und 
um zwei Uhr früh des folgenden Tages bei empfindlicher 
Kälte von — 3° C. begannen wir den schliesslichen An- 
stieg, zunächst auf der Nordseite durch Tsuga-Waldung, 
dänn auf der weniger steilen Südseite mit Tannen- 
waldungen, theilweise auch über Grasfläche und schliess- 
lich auf dem mehrere Spitzen tragenden Grate selbst, 
welcher mit scharfkantigen, aus Thonschiefer bestehenden 
Gesteinsbrocken bedeckt war. Um elf Uhr erreichten 
wir endlich die Spitze, von welcher aus der wolkenlose 
Himmel uns eine grossartige- Aussicht fast über ganz 
Formosa ermöglichte. Ueber unzählige Bergspitzen hin- 
weg grüsste uns im fernen Osten das Meer. In weit 
grösserer Entfernung war gegen Westen das Meer eben- 
falls sichtbar. Gegen Norden breitete sich ein Wirrsal 
bewaldeter Berge aus. Von bewohnten Ortschaften ge- 
wahrten wir im Westen Taiwanfu, im Süden Tainan, An- 
pıng und Takao. 
Nachdem wir einige Phographien aufgenommen 
und unsere wissenschaftlichen Beobachtungen beendet 
hatten, zwangen uns Nebel und starker Wind zum Rück- 
zug, und es war die Dunkelheit schon eingebrochen, als 
wir unseren letzten Lagerplatz wieder erreichten, wo wir 
das meiste Gepäck mit den Trägern, so wie die bereits 
vom Fieber leidenden Genossen zurückgelassen hatten. 
Hirsche und Wildschweine eıregten zwar unseren 
Appetit, doch hatten wir zum Jagen keine Zeit. Da es 
am Abend etwas geregnet hatte und in der Nacht Eis- 
bildung eintrat, litten wir beim Schlafen im Freien be- 
