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Wesen, welche auf Erden wohnen, ist der bauptsäch- 
lichste Si Singa Manga Radja, der Fürst von Bakara am 
Tobasee, eine Art von Priesterkönig, an welchen man 
Gebete richtet für eine glückliche Ernte, und welcher 
überall Stellvertreter zur Ueberbringung seiner Befehle 
hat. Fermer sind noch zu nennen die Somboans oder 
Geister von früheren Königen, welche auf Bäumen und 
Felsen hausen, die Begus, welche Krankheiten verursachen, 
und die Sumangots, welche als gute bezw. böse Geister 
auftreten; die Verehrung der Seelen von verstorbenen 
Verwandten spielt auch eine grosse Rolle, besonders ist 
dies der Fall mit den Seelen von todtgebornen Kindern 
und von Säuglingen. 
Zu den unterirdischen Göttern gehören unter anderen 
Naga Padoka und Rangga Puri, deren erster Sumatra 
auf den Kopf trägt, und durch seine Bewegungen Erd- 
beben verursacht; ferner ist die ganze Natur voll von 
Göttern und Geistern, welehe sich in den verschiedensten 
Gestalten zeigen und meistens Feinde des Menschen sind; 
viel Ehre wird ihnen nicht erwiesen, Tempel giebt es 
nicht, auch keine eigentlichen Priester, sondern nur Wahr- 
sager und Geisterbeschwörer, welche bei allen Unter- 
nehmungen zu Rath gezogen werden und zugleich Medi- 
zinmänner sind. Ihr Hauptmittel gegen Krankheit ist 
Geisterbeschwörung, wozu sie sich eines weiblichen Me- 
diums bedienen. 
Die Kleidung, welche die Bataker überhaupt erst mit 
dem 7ten oder Sten Lebensjahre zu tragen anfangen, be- 
steht aus Baumwollstoffen, die sie zum Theil selbst weben, 
zum Theil importiren. Der gewöhnliche Mann umgürtet 
seine Lenden mit einem groben Lappen, die Frauen 
tragen oft einen über der Brust zugebundenen Rock, in 
manchen Gegenden lassen sie den Oberleib entblösst; doch 
fängt der Einfluss der Fremden an, sich auch in der 
Kleidung geltend zu machen, indem die Männer sich zum 
Tragen einer Hose bequemen und die Frauen die malayische 
Tracht anlegen. Aermere Leute verfertigen ihre Kleider 
noch meistens aus Baumrinde, welche durch Einweichen 
und Klopfen sehr weich und geschmeidig gemacht wird. 
Die Häupter tragen einen am Rande mit Korallen ver- 
zierten Shawl, das Unterscheidungszeichen ihrer Würde. 
Bei Männern und Frauen wird das Haar am Hinterkopf 
in einen Knoten zusammengebunden und mit einem Gras- 
büschel oder einigen Blättern verziert. Armbänder, welche 
aus Elfenbein geschnitzt oder aus einer grossen Muschel- 
schale geschliffen sind, werden nur von den Häuptlingen 
getragen; junge Mädchen tragen als Schmuck um Hals, 
Arme und Knöchel schwere Kupferringe, deren Anzahl 
nach ihrem Rang und ihrem Reichthum verschieden ist; 
auch haben sie oft Korallen oder Kupfer- oder Zinnringe 
in den Ohren. All dieser Putz wird jedoch abgelegt, so- 
bald sie sich verheirathen. — Als Waffen tragen die Ba- 
taker einen langen Säbel, den Rudus, ein Dolehmesser, 
den Sewa, Lanzen mit eisernen Spitzen, und Feuerstein- 
gewehre, welche sie von den Malayen bekommen, für die 
sie sich jedoch selbst Kugeln und Pulver auf sehr primi- 
tive Weise fabrieiren. Das Handhaben von Feuerwaffen 
verstehen sie nur sehr mangelhaft. 
Die Häuser stehen auf Pfählen 6 bis S Fuss über dem 
Grund, sind aus Holz oder Bambus gebaut und mit Gras 
bedeckt; sie bilden längliche Vierecke, deren Breite 
12 Fuss, die Länge 20 beträgt. Die Seitenwände sind 
5 Fuss hoch, das an allen Seiten weit hinausragende Dach 
läuft spitz zu und ist ziemlich hoch, eine inwendige Ein- 
theilung des Hauses giebt es nicht. Die einzige Oeffnung 
wird durch eine 4 Fuss hohe Thüre gebildet, zu welcher 
eine aus Baumästen bestehende Leiter führt. Der Raum 
unter dem Hause dient als Schweine-, Rinder- und Pferde- 
stall. Die Wohnungen der Häuptlinge sind grösser und 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
XIII. Nr. 20. 
sehr gut gebaut, ganz aus Holz, in zwei Etagen, mit 
kunstvoll verzierten Balken und Säulen. 
Die Dörfer bestehen gewöhnlich aus zwei Reihen 
Häusern, welche dicht nebeneinander, mit der schmalen 
Seite nach der Strasse zugekehrt, stehen. Nur selten sind 
sie um einen viereckigen Platz hingebaut. Jedes Dorf 
ist umgeben von einem 6—7 Fuss hohen Erdwall, welcher 
mit Pallisaden versehen ist und nur zwei Oeffnungen hat, 
an beiden Enden der Strasse. Ausser den Wohnhäusern 
findet man im Dorf noch Magazine zur Aufbewahrung 
des vorhandenen Reises, welche wie die Wohnhäuser 
aussehen, und Versammlungshäuser, welehe die Woh- 
nungen der Häuptlinge in Festigkeit und Schönheit über- 
treffen. Sie dienen zum Abhalten von allerlei Versamm- 
lungen, zum Beherbergen von Fremden, und zum Aufbe- 
wahren der heiligen Bücher, der Kriegsfahnen und der 
übrigen Kostbarkeiten des Dorfes. 
Das Hausgeräth besteht aus einigen irdenen Töpfen, 
ferner aus langen Bambusköchern, welche als Wasser- 
gefässe und als Trinkbeeher dienen, aus geflochtenen 
Bambuskörben, aus einem ausgehöhlten Holzblock mit 
Stampfer, um den Reis von seiner Hülle zu befreien, und 
aus einigen Messern. Zur Beleuchtung gebraucht man 
meistens Fackeln, die entweder aus harzreichem Holz be- 
stehen, oder aus einem mit Harz gefülltem Stück Bambus. 
In einzelnen Gegenden gebraucht man eine Lampe, welche 
aus einer halben, mit Oel gefüllten Cocosnussschale be- 
steht, auf welcher ein Docht schwimmt. Löffel, Teller, 
Kissen, Stühle, Bänke, Betten und alle übrigen Möbel 
sind ganz unbekannt. 
Die gewöhnlichen Speisen sind Reis, Mais und Erd- 
früchte; Salz wurde früher nicht gebraucht, dagegen desto 
mehr spanischer Pfeffer. Gegenwärtig wird es auf jedem 
Markt verkauft. Fisch und Fleisch von jedem Thier wird 
gegessen, aber meistens nur bei festlichen Gelegenheiten. 
Gewöhnlich trinken die Bataker nur Wasser und Palm- 
wein, wenn sie jedoch Schnaps bekommen können, ist 
ihnen dieser sehr willkommen. Die Mahlzeiten werden 
morgens um 8 Uhr und abends um 6 Uhr abgehalten. 
Im nördlichen Theil der Batakländer wird jegliche 
Arbeit, auch die auf dem Felde, durch Frauen ausgeführt, 
während sich die Männer die Zeit vertreiben mit Tabak- 
rauchen aus langen, kupfernen Pfeifen, deren Grösse und 
Gewicht den Rang und den Reiehthum des Besitzers an- 
deuten, mit Hahnenkämpfen, Hazardspielen und Opium- 
rauchen. In den südlichen Gegenden besorgt die Frau 
lediglich die Haushaltung, und die Feldarbeit ist Aufgabe 
des Mannes. Das Weben und Färben der Baumwolle zur 
Kleidung wird durch Frauen besorgt. Nach 4 Uhr nach- 
mittags wird nichts mehr gearbeitet, sondern der Rest 
des Tages wird im Hause verbracht, mit dem Erzählen 
von allerlei Geschichten, bei welchen Götter und Geister 
die Hauptrolle spielen. 
Jedes Dorf bildet eine selbstständige, völlig unab- 
hängige Gemeinde, die durch einen Radja oder Häuptling 
verwaltet wird, dessen Würde in der männlichen Linie 
erblich ist; doch hat seine Macht in Friedenszeit wenig 
zu bedeuten; in allen Dingen wird die ganze männliche 
Bevölkerung des Dorfes zu Rathe gezogen und, falls 
dieses versäumet ist, so kümmert sich Niemand um die 
Befehle des Radjas. Sobald dieser sich willkürliche 
Handlungen gegen seine Unterthanen erlaubt, verlassen 
diese einfach das Dorf, und stellen sich unter den Schutz 
eines benachbarten Radjas, woraus dann oft ein Krieg 
entsteht. Im Kriege ist der Radja Oberbefehlshaber, und 
seine Befehle werden streng ausgeführt; oft vereinigen 
sich auch mehrere Dörfer und wählen einen ihrer Radjas 
als Anführer im Streit gegen den gemeinschaftlichen 
Feind. Soleh ein Anführer behält, wenn auch nur nomi- 
