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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
XII. Nr. 23. 
Schaaren, welche heute die Ebenen Osteuropas und Süd- 
amerikas durchstreifen, sind nur verwildert. 
In einer Verschreibungsurkunde über das Dorf Lyck 
vom Jahre 1425 wird der Preis der Pferdehäute bestimmt, 
welche von den Beutnern*) an die Ordenshäuser abzu- 
liefern waren. Erasmus Stella, ein Zittauer Arzt und 
Bürgermeister des 16. Jahrhunderts, theilt von den wilden 
Pferden, da er selbst niemals in Preussen war, allerlei 
Fabelhaftes aus dem Volksmunde mit. Bei aller sonstigen 
Aehnlichkeit mit dem Pferde sollen sie unzähmbar sein, 
ferner einen weichen Rücken besitzen und deshalb ausser 
Stande sein, einen Sattel zu tragen. Ihr Fleisch sollte 
keinen unangenehmen Geschmack haben und von den 
Landesbewohnern gegessen worden sein. Bujack führt 
ferner zwei Verfügungen aus den Jagdfolianten A. S. 24 
und 27 aus dem Königlichen geheimen Archiv in Königs- 
berg auf, deren erste „Am Hauptmann zur Liek d. 30 Junii 
Ao. 1545“ auf den Bericht des obersten Wildmeisters 
George von Diebes Bezug nimmt, nach welchem einige 
Unterthanen dieses und des Stradeunischen Amtes ein 
Wildpferd geschossen hatten, und deren zweite „Am 
Ambtmann zu Taplacken d. 19. Januarii Ao. 1546* die 
Schonung etwaiger Wildpferde, die sich in diesem Ge- 
biete niederlassen sollten, anempfiehlt. Der Verfasser der 
Lebensgeschichte des Kardinals Kommendon (Paris 1695) 
will im Park des Herzogs Albrecht von Preussen wilde 
Pferde gesehen haben, die man in den „weitläufigen“ 
Preussischen und Samojitischen Waldungen eingefangen 
habe. Er schildert dieselben als klein und unschön ge- 
formt, sehr scheu und von schwachen Schenkeln; auch 
sollen sie keine Sättel geduldet haben. Nach Kanzow 
lebten kleine, jedoch dauerhafte wilde Pferde haufenweise 
noch im 16. Jahrhundert in der Ukermärker Haide. 
Noch 1727 wurde ein verwildertes Pferd zahmer Abkunft 
in den preussischen Wäldern gefangen. 
Nach diesen Angaben muss jeder Zweifel an dem 
Vorhandensein wilder Rosse in früherer Zeit schwinden, 
und es liegt die Vermuthung nahe, dass im 15. Jahr- 
hundert diese Thiere in Preussen nicht allzu selten ge- 
wesen sind. Hieraus lässt sich ferner die bereits er- 
wähnte, öfters von auswärtigen Fürsten, besonders dem 
Pfalzgrafen vom Rhein, ausgesprochene Bitte um wilde 
Pferde leicht erklären. 
Nach Hahn**) kommt bei einem vollständigen Glossator 
eine Glosse vor, die „Scelo* als Onager erklärt. Gleich- 
zeitig wird bei Erwähnung dieser Meinung aber auch 
Kellers Meinung darüber mitgetheilt: „an Wildesel in den 
germanischen Urwäldern zu denken, wäre lächerlich.“ — 
Hahn führt ferner eine lippische Küchenreehnung vom 
Jahre 1537 an, in welcher es heisst: „vor einen hinxt 
LXVI gld. de quam up de sende vor einen scelen ton 
wilden perden“. Er meint deshalb, dass ein Hengst des 
interessanten Wildgestütes auf der Senne noch 1537 als 
Schelch bezeichnet worden sei. 
Venantius Fortunatus”®**) — so fährt Hahn fort — ein 
lateinischer Dichter am australischen Hofe, sagt in einem 
Gedichte an einen germanischen Grossen des Hofes: 
„Ardenna an Vogasus cervi caprae helieis uri 
Caede sagittifera silva fragore tonat ? 
Seu validi bufali ferit inter cornua campum 
Nee mortem differt ursus onager aper.“ 
Während bubalus den Wisent im Latein jener Zeit 
*) In früherer Zeit betrieb man Bienenwirthschaft im Walde 
und legte hierzu Klotzbauten in lebenden Bäumen, namentlich in 
Kiefern an. 
Hahn, Edm.: Loe. eit. S. 123#. 
Venanti Honore Clementiani Fortunati Presbyteri Italiei 
Opera Poetica. Berolini. Apud Weidmannos. 1881. Carminum 
Lib. VII, IV, Vers 19—22, S. 156, 
und jener Länder bedeutet, zählt der Dichter diejenigen 
Thiere, die im Nibelungenliede genannt werden, auf, nur 
fügt er noch eapra, das Reh, resp. die Hirschkuh hinzu, 
den Eber und den Onager, „das Wildpferd, den Scheleh.“ 
An anderer Stelle*) führt derselbe Verfasser an, 
dass ihn nicht nur der Gleichklang der Worte bewogen 
habe, den Scheleh als wilden Hengst zu deuten. Der 
Scelo des älteren Hochdeutschen, sowie der Onager der 
älteren Glossen und die equi silvestres des Bonifaeius 
bezögen sich alle auf die Wildpferde, die „nur bei feier- 
lichen Gelegenheiten, wie bei der Jagd im Nibelungen- 
liede“, gejagt worden wären. In diesem Liede seien alle 
Thiere der Hochjagd aufgezählt, nur „eins der vor- 
nehmsten Jagdthiere der alten Germanen“, das Wildpferd, 
fehle, wenn man es nicht im Schelech zu sehen hätte. 
Der Riesenhirsch sei nicht für historische Zeit nachge- 
wiesen, dagegen kämen Pferde sehr oft vor. Wäre auch 
nur ein einziger Knochen bekannt, der historischen Zeiten 
angehörte und nicht auf ein bekanntes Thier zu beziehen 
sei, so wäre damit der Schelch des Nibelungenliedes ge- 
funden. Davon könne aber nicht die Rede sein. 
Diese zuletzt aufgestellte Behauptung könnte uns 
nach einigen Betrachtungen und Erörterungen direkt zum 
Ziele führen. Es sei hier jedoch noch erst eines anderen 
Thieres gedacht, das lange Zeit als Bewohner Deutsch- 
lands in älteren Werken über Naturgeschi.hte angeführt 
ist: Es ist das der Esel. 
In der Lindenthaler Hyänenhöhle, deren Fauna .auf 
die asiatischen Steppen hinweist**), sind 2 untere Backen- 
zähne und eine rechte Phalanx gefunden worden; sie 
stammen wohl von einem Thiere her, welches jedenfalls 
recht alt war. Es liegt nahe, derartige fossile Reste auf 
eine der fossilen Wildeselarten zurückzuführen: jedentalls 
aber nicht auf unseren Hausesel (Equus asinus L.) mit 
seiner wilden Stammart. 
Zur diluvialen Steppenfauna gehören die wilden Pferde 
und Esel, und diese Thiere wurden von den damaligen 
Bewohnern Mitteleuropas wohl nur als Jagdthiere ver- 
wendet. Als später das Steppenland sich mit Wäldern 
bedeckte, wichen auch die Esel als echte Steppenthiere 
weit nach Osten zurück, wo ihre Nachkommen noch jetzt 
die asiatischen Steppen durchstreifen. Erst in geschıcht- 
lieher Zeit führte der Mensch den Hausesel von Südeuropa 
aus ein. Derselbe stammt höchst wahrscheinlich aus 
Nordost-Afrika und zwar vom afrikanischen Steppenesel, 
asinus taeniopus Heugl.,, ab. Der Hausesel gedeiht 
freilich in unserem feuchten Klima nicht, er ist gegen Kälte 
sehr empfindlich, „was sein quaternärer Vorgänger, dessen 
einziges Weidegebiet häufig von wandernden Lemmingen 
und Rennthieren betreten wurde, nicht gewesen zu sein 
scheint.“ d 
Die Mehrzahl der fossilen Eselreste ***), welche von 
verschiedenen diluvialen Fundorten stammen, lassen sich 
auf das Dschiggetai, asinus hemionus Pall., zurückführen. 
Jedenfalls ist dieses Thier im postglacialen Diluvium vor- 
gekommen; es wäre geradezu auffallend gewesen, wenn 
es in der nachgewiesenen Steppenfauna gefehlt hätte. 
Der Esel freilich, weleher bis vor ungefäht 200 Jahren 
in den zoologischen Lehrbüchern aufgeführt wurde, unter- 
scheidet sich von den Equiden durch die Zweizahl der 
Zehen: Es ist das Elen. Diese Verwechselung ist in ge- 
wisser Hinsicht zu erklären, wenn man diese beiden ver- 
*) Hahn, Edmund: Die Hausthiere und ihre Beziehungen zur 
Wirthschaft des Mensehen. Eine geographische Studie. Leipzig. 
Verl. v. Duncker und Humblot. 1896, S. 556. 
*#) Nehring, Alfred: Fossilreste eines Wildesels aus der 
Lindenthaler Hyänenhöhle bei Gera. Zeitschrift für Ethnologie. 
Band 11. Berlin 1879, S. 138#f. 
##*) Nehring, Alfred; Fossile Pferde ete. S. 131, 156 ff. 
