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Was die naturwissenschaftliche 
Forschung -ufgiebt an weltum- 
fassonden Ideen und an locken- 
N den Gebilsen der Phantasıe, wırd 
ihr reichlich ersetzt durch den 
Zauber der Wirklichke t, der ihre 
Schöpfungen schmückt. 
Schwendener, 
Dr. H. Potonie. 
Verlag: Ferd. Diimmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 
XIT. Band. | 
Abonnement: Man abonnirt bei allen Buchhandlungen und Post- 
anstalten, wie bei der Expedition. Der Vierteljahrspreis ist HM 4.— 
Sonntag, den 16. Oktober 1898. 
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Nr. 42. 
Inserate Die viergespaltene Petitzeile 40 %. Grössere Aufträge ent- 
sprechenden Rabatt. Beilagen nach Uebereinkunft. Inseratenannahme 
bei allen Annoncenbureaus wie bei der Expedition. 
Theater und Musik der Javanen. 
Von Dr. E. Fürst. 
Zur Beurtheilung der Culturhöhe eines Volkes dient 
unter anderem seine Vorliebe für bildende Künste. Von 
diesen sind sicherlich Theater und Musik diejenigen, 
welche nieht nur vermögen, das Volk zu einer höheren 
Culturstufe zu erziehen, sondern auch aus deren Ent- 
wiekelung sich entnehmen lässt, welchen Culturgrad das 
betreffende Volk erreicht hat. 
Wajang, steht zwar nicht auf hoher Stufe, und ist eigentlich 
nichts Anderes, als eine Vorstellung mit unförmlichen Puppen, 
wobei der Besitzer, welcher die Rollen der Marionetten 
spricht, der sogenannte Dalang, zwar an den traditionellen 
Stoff gebunden ist, den ikm die Heldensage liefert, sich 
aber dabei die dümmsten und zweideutigsten Witze ein- 
zufügen erlaubt; doch giebt es kein Volk malayischen 
Ursprungs, welches ein Theater besässe, das sich auch 
nur entfernt mit dem Javanischen vergleichen liesse, ja, 
ich möchte fast sagen, dass die in einigen unserer eigenen 
modernen Stücke vorkommenden Witze sich, was ihre 
Feinheit betrifft, nicht gar sehr über die der javanischen 
Dalangs erheben. Was die javanische Musik betrifft, so 
hat diese offenbar einen hohen Entwickelungsgrad er- 
reicht, wenn sie auch, durch Betreten eines eigenen Weges, 
eine Richtung einschlug, welche so verschieden von der 
unsrigen ist, dass es dem Europäer unmöglich ist, sie zu 
begreifen, oder wenigstens sie zu geniessen und auf ihren 
richtigen Werth zu schätzen. Deutlich ist es jedoch schon 
bei einer oberflächlichen Betrachtung der javanischen 
Musik, Gamelan, dass sie die sämmtlicher anderer Inseln 
des Archipels bei weitem übertrifft. Sowohl beim Wajang, 
als beim Gamelan ist der Einfluss eines höher entwickelten 
Volkes nicht zu verkennen, und beide stehen beim Javanen 
im höchsten Ansehen. Fangen wir mit der Beschreibung 
des Wajangs an, so werden wir dadurch von selbst zu 
der des Gamelan gebracht, welcher bei keiner Wajang- 
Vorstellung fehlen darf. 
Das Theater der Javanen, | 
Die Wajang-Vorstellungen sind schon sehr alten Ur- 
sprungs; in der Wiwaka Kawi*) iinden wir sie bereits 
erwähnt; doch haben sie in den Augen des Volkes noch 
nichts von ihrer Popularität verloren. Wer den Javanen 
in seiner ganzen Eigenartigkeit kennen lernen will, beob- 
achte ihn bei der Vorbereitung und beim Genusse dieses 
Vergnügens. Schade, dass es so äusserst schwierig ist, 
solches mit wenigen Worten zu beschreiben, und dass 
man hier auf die Schwierigkeit stösst, welche bei allem 
das Leben des Inländers Betreffende auftaucht. In all- 
gemeinen Zügen lässt sich fast nichts davon sagen, weil 
sich in allem zeigt, dass es dem Inländer unmöglich ist, 
Wesentliches von Unwesentlichem zu unterscheiden, und 
weil sich aus dem von ihm gegebenen Namen ersehen 
lässt, dass er nicht vom Einzeluen abstrahiren kann, um 
zum Allgemeinen zu gelangen. Es giebt verschiedene 
Arten von Wajang’s, welche nicht nur in ihrem Thema 
und in der Form der Marionetten verschieden sind, sondern 
auch in allem, was die Einrichtung der Bühne und die 
Musikbegleitung betrifft. Selbst der Stoff des Schirmes, 
hinter welchem der Dalang die Puppen bewegt, ja selbst 
der Verschluss der Kiste, in welcher diese aufbewahrt 
werden, ist verschieden, je nach der aufgeführten Wajang- 
art, und trägt bei jeder Vorstellungsart einen besonderen 
Namen. In dieser Richtung giebt es unendlich viele ört- 
liche Abweichungen, doch überall ärgert sich der Inländer, 
wenn neue Gebräuche eingeführt werden, wenn nicht alles 
genau nach der alter Ueberlieferung stattfindet. So halten 
es viele Javanen für eine sehr bedenkliche Erscheinung, 
dass es Revolutionäre giebt, welche die grosse, kupferne 
Lampe, die während der Vorstellung über dem Kopf des 
Dalang’s hängt, mit Petroleum füllen, anstatt mit Cokosöl. 
Der Platz, auf welchem der Wajang gezeigt wird, 
*) Kern. Kawi-Studien. 
