Was die naturwissenschaftliche 
»A Forschung »ufgiebt an weltum- 
4 fassenden Ideen und an locken- 
den Gebilsen der Phantasıe, wırd 
ihr reichlich ersetzt durch den 
) Zauber der Wirklichkeit, derihre gi 
Schöpfungen schmückt. 
Schwendener. 
BERNIE 
- N 
Ren <“ Redaktion: Dr.H. Potonie. 
Verlag: Ferd. Diimmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 
XII. Band, Sonntag, den 4. December 1898. Nr. 49. 
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Zur wissenschaftlichen Grundiegung der Ethik. 
Von F. Staudinger in Worms. 
Das Interesse an der Ethik und die Beschäftigung | bildet gewissermaassen ein Mittelglied, gehört aber doch 
mit ihr hat in den letzten Jahrzehnten entschieden zu- | wesentlich zu den Geisteswissenschaften. An diese schliesst 
genommen. Die soziale Entwickelung einerseits drängt ; sich sodarn die praktische Geisteswissenschaft, die Ethik 
immer stärker nach einem Leitfaden, durch den der Mensch | an. Sie zerfällt in die Ethik im engeren Sinne (Moral) 
die verworrenen Strebungen und Anschauungen der Par- | und die Ethik im weiteren Sinne, welche die Triebfedern 
teien zu beurtheilen vermag; die Naturwissenschaften an- | des sittlichen Handelns zu erforschen und Normen dafür 
dererseits, immer mehr von dem Gedanken der grundsätz- | zu bestimmen hat. 
lichen Einheit aller Erkenntniss beherrscht, wollen nicht Der Gegenstand dieser Erforschung ist also die 
vor den sogenannten Geisteswissenschaften, der Psycholo- | sittliche Handlung, und zwar sowohl dem Resultat als 
gie und der Ethik, Halt machen, sondern suchen auch | den Motiven nach. Sittlich kann eine Handlung nur 
diese in den Bereieh ihres Forschens zu ziehen und nach | sein, wenn sie nicht auf eigene Lust, sondern auf einen 
ihren Methoden zu b&wältigen. nichtselbstischen Zweck abzielt, wie z. B. auf Rettung eines 
In diesem Gedanken, der Ethik, ihren Grundlagen | Menschen trotz eigener Lebensgefahr. Handlungen, die 
und ihrem Werden nicht bloss von philosophischen, sondern | um eigener Lust willen geschehen, sind anethisch oder anti- 
wesentlich auch von biologischen Gesichtspunkten aus bei- | ethisch. Wohl ist der Ausgangspunkt jeder Handlung 
zukommen, hat Dr. med. Wilhelm Stern, praktischer Arzt | ein im Selbst enthaltenes Gefühl (Unlustgefühl), aber es 
in Berlin, im vorigen Jahre in Ferd. Dümmlers Verlags- | fragt sich, ob es nicht solche Gefühle giebt, deren Ziel 
buchhandlung ein Buch erscheinen lassen. Es ist betitelt: | niehtselbstisch ist. Daraus ergeben sich folgende Fragen: 
„Kritisehe Grundlegung der Ethik als positiver | 1. Giebt es wahrhaft sittliche Handlungen, und welches 
Wissenschaft“, und will diese Wissensehaft nieht nur | ist ihr Wesen und Ursprung? 2. Welches ist das Grund- 
unabhängig von religiösen, sondern auch von metaphy- | gesetz der Ethik, und welcher Art sind die aus ihm sich 
sischen Voraussetzungen und in umfassender Weise neu | ergebenden sittlichen Normen? 
begründen. Der Weg, um zum Wesen der Ethik zu gelangen, 
Stern verwirft sowohl den dogmatischen Idealismus | ist die induetive oder analytische Methode, wobei stets 
als den dogmatischen Materialismus; das Verhältniss von | das objeetive neben dem subjectiven Moment zu beachten 
leiblichen und seelischen Erscheinungen ist nach ihm | ist. Zum Ursprung der Ethik gelangt: man dagegen 
exact festzustellen. Dabei zeigt sich inm, dass psychische | nach genetischer Methode. 
Krankheiten Krankheiten des Gehirms sind. Dennoch Nach sehr ausführlicher Kritik der bisherigen ethischen 
aber ist damit über das Verhältniss von Geist und Materie | Methoden und Systeme, auf deren Datstellung wir ver- 
nichts entschieden; wie ein materieller, physikalischer | zichten müssen, geht Verf. auf seinen Gegenstand , ein. 
Vorgang zum Bewusstseinsacte werden kann, bleibt un- | Zunächst behandelt er in längerer biologischer Erörterung 
begreiflich. Darum haben wir die materiellen und | die sinnlichen Triebe. Unter diesen Trieben zeigen sich 
die geistigen Erscheinungsreihen getrennt zu betrachten. | bereits neben solchen „singulärer Art“ - (Nahrungstrieb) 
So kommen wir einerseits zu den Naturwissenschaften, | auch solche allgemeiner Art (Pflege und Vertheidigung 
andererseits zu den Geisteswissenschaften (Erkenntniss- | der Nachkommenschaft S. 232). Ueber diese erhebt sich 
kritik, Logik, empirische Psychologie); die Psychophysik | mit entstehendem höheren Bewusstsein der geistig-sittliche 
