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Natur Wissenschaft liehe Wochenschrift. 



Nr. IG. 



sich kanni wesentlich anders verhalten als solche mit 

 nornjalem Gesichtssinne. Vielmehr ist die Erhaltung;' der 

 Gleichgewichtslage bei ihnen nach Bethe*) auf rein mecha- 

 nische Gesetze zurückzuführen. Der Körper, selbst 

 des getödteten Thieres, stellt sich in dem ihn umgebenden 

 Medium (Wasser oder Luft) stets in der Weise ein, dass 

 der Schwerpunkt nach unten zu liegen kommt. Dies wird 

 theils dadurch bewirkt, dass bei luftathmenden Wasser- 

 thieren im allgemeinen der Rücken durch die dort sich an- 

 sammelnde Luft leichter als die ISauchseite ist, theils durch 

 die ungleiche Anfirdnung der Massentheile des Körpers unter 

 einander und zu den ihn tragenden Flugwerkzeugen. 



Auf einem ganz neuen Wege, nämlich entwicke- 

 lungsgeschichtlich, hat in jüngster Zeit wiederum 

 Schäfer*) die Richtigkeit der Laliyrinththeorie bestätigt. 



*) A. Bethe, Ucber die Erlialtung des Gleichgewichts. Biol. 

 Ceiitralblatt XIV. Band No. 3. 1894. 



**) Karl L. Scliäfoi-, Fumtion und Functionscntwickelung der 

 Bogengänge. Zeitschrift für Psych, und Phys. der Sinnesorgane. 

 Band VII, Heft I. 



Er stellte durch systematische Versuche fest, am wievielten 

 Tage nach der (künstlichen) Befruchtung Frosehlarven 

 zuerst auf passive Rotationen mit den oben angeführten 

 Drehschwindelsymptonien reagiren, und fiind dann durch 

 eine iiaclilolgendc anatomische Untersuchung der Versuchs- 

 thierc, dass dieses erste Auftreten von Drehschwiudel 

 zeitlich ganz genau mit der Vollendung der Entwicke- 

 lung des Bogengangapparates zusammenfällt. 



Aus dem Vorhergehenden dürfte mit einem sehr hohen 

 Grade von Wahrscheinlichkeit hervorgehen, dass der Mensch 

 und die Wirbelthiere in den Bogengängen und den Oto- 

 litheu ein Organ besitzen, das sie befähigt, sich im Räume 

 zu Orientiren und Drehbewegungen (Winkelbesehleuni- 

 gungen) wahrzunehmen. Es erscheint deshalb vollkommen 

 gerechtfertigt, wenn Verworn die Otolithen als Statolitheu 

 bezeichnet und Breuer für diese Gruppe von Nervenend- 

 apparateu den Namen „statisches Sinnesorgan" vor- 

 schlägt. In der That kann wohl auch nach diesen Aus- 

 führungen die Existenz eines wohlausgeprägten sechsten 

 Sinnes nicht mehr bezweifelt werden. 



Aberglauben der Griechen und Römer im Feld- und Garten-Bau. 



Von Arthur Bab. 



Die Natur, vor Allem die stets wechselnde, ewig junge 

 Pflanzenwelt, hat nie verfehlt, auf die Menschen ihren er- 

 ((uickenden und wohlthuenden Einfluss auszuüben, und ist 

 ihre Pflege, ihre Cultur der älteste, einfachste und zugleich 

 veredelndste Luxus, den wir l)ei aMen \'ölkern und zu allen 

 Zeiten gleich dicht nach der not h wendigen Sorge um 

 Nahrung und Obdach finden. Ist doch ein Garten weiter 

 nichts als ein erweiterter Wohnraum, der letzteren in 

 warmen Gegenden, in denen .sich die ersten Cultur\ölkcr 

 ja meist l)efanden, fasst überflüssig erscheinen lässt. Aber 

 ausser dem Eindruck des Erfrischenden hat die Natur 

 von je her noch einen zweiten auf die Menschheit hervor- 

 gebracht, nämlich den des Räthselhaften und Geheinmiss- 

 vollen. Denn der wunderbare Vorgang des Wachsens 

 und Vergehens, dieser nie endende Kreislauf, der erst in 

 der neuesten Zeit vor dem forscheinlen Auge sich zu 

 lichten beginnt, musste selbst den hoch entwickeltsten 

 Nationen des Altertbums als ein unenthüllbares Geheim- 

 niss erscheinen, dass sie sich nach besten Kräften, aber 

 meist gänzlich falsch, zu deuten suchten. Aus diesen 

 beiden Ursachen erklärt sich der scheinbare Widerspruch, 

 dass wir zwar schon zu frühen Zeiten eine hohe Blüthe 

 des Land- und Garten-Baues, jedoch dicht daneben den 

 krassesten Aberglauben, das Verkennen vieler ihrer Grund- 

 bedingungen finden, und es soll uns ersterer jetzt etwas 

 näher beschäftigen, zumal uns ein reichliches Material 

 in den Werken römischer und griechischer Schriftsteller 

 wie Theophrast's (um 320 v. Chr.), Strabo's (um 10 n. Chr.), 

 Dioskorides' (um 60 n. Chr.), Cato's des älteren (um 200 

 V. Chr.), Plinius' des Aelteren (starb 79 n. Chr.) und 

 mancher anderer zur Verfügung steht. 



Die alten Völker legten nämlich einerseits den 

 Pflanzen Verstand, zum mindesten Instinct oder sonst 

 ganz undenkbare Eigenschaften bei; andererseits empfahlen 

 sie bei den Culturen derselben Rüeksichtsnahmen und Ccre- 

 monien, die uns heute nur ein Lächeln abnöthigeu. So 

 galt es als unheilbringendes Zeichen, um zunächst beim 

 ersten Theile unserer Betrachtungen zu bleiben, wenn 

 plötzlich Bäume an ganz unpassenden Stellen, namentlich 

 auf Altären oder Götterbildern entstanden, oder aus einem 

 Gewächse ein Sclioss einer ganz anderen Pflanze hervor- 

 kam, wie es z. B. kurz vor einer Belagerung in der Stadt 

 Kyzikus sich ereignet haben soll, wo aus einem Lorbeer- 

 baum sich der Trieb einer Feige entwickelte. Solchen 



und ähnlichen Nachrichten, die sieh wiederholt finden, 

 müssen wir schon an und für sich mit schwerem Miss- 

 traucn entgegen treten, da wir wissen, dass die Natur 

 keine solche Sprünge macht. Sie werden sicher, wenn 

 nicht ganz erfunden, in Folge sehr mangelhafter Beob- 

 achtungen entstanden sein; denn, wenn es auch bisweilen 

 vorkommt, dass ein Trieb einer Pflanze ])lötzlich eine an- 

 dere Form zeigt, so handelt es sich doch immer nur um 

 verhältnissniässig geringfügige Abweichungen (Bildung von 

 bunten Ülättern, llervorhringen von Nectarieu an rauh- 

 früchtigen Plirsichbäumen etc.), die nicht gleich den 

 Charakter der ganzen übrigen Pflanze verleugnen. — 

 Unheil war nach dem Glauben der Alten ferner zu be- 

 fürchten bei dem phitzlichen Verwandeln von gut tra- 

 genden Fruchtbäumen in wenig oder ganz unfruchtbare; 

 die merkwürdigste Geschichte aber ereignete sich als 

 ])rophetisches Zeichen kurz vor dem gewaltsamen Tode 

 Kaiser Nero 's im marucinischen Gebiet, wovon uns Plinius 

 wörtlich Folgendes berichtet: „es versetzte sich nämlich 

 der ganze Olivengarten des Vectius Marcellus, eines der 

 angesehensten Männer aus der Ritterschaft, auf die an- 

 dere Seite der Landstrasse, und die Felder, die jenseits 

 gelegen gewesen, wanderten auf dessen frühere Stelle 

 hinüber"! — Wunderbar, höchst wunderbar! — 



Aber wie die Pflanzen einerseits Gefahren vorher an- 

 deuteten, so konnte man sich auch durch sie vor solchen 

 schützen, und es giebt auch davon Vorschriften die Hülle 

 und Fülle. Als Blitzableiter fungirtc der Lorbeerzweig, 

 während man gegen den so verderblichen Ilagelschlag 

 einen ganzen Sack voll jjrobater Mittel hatte, die zugleich 

 auch gegen Raupen und sonstiges Ungeziefer schützen 

 sollten. Mau hing nämlich in der Mitte des Gartens ein See- 

 hundsfell, den Schädel einer Eselin oder, namentlich gegen 

 Raupen, einen Krebs auf und glaubte sich so vor jedem 

 Schaden sicher. Ebenso bewährt soll sich das Eingraben 

 oder Herumtragen einer Feuerkröte, das Umgeben des 

 ganzen Gartens mit Zaunrüben (Bryonia alba) haben; 

 ferner wird erwähnt das Bestreichen aller eisernen Ge- 

 räthe mit Bärenfett oder, um den Himmel gründlich vor 

 jeder bösen That einzuschüchtern, das Drohen mit Idutigen 

 Beilen. Diese letzteren beiden Mittel müssen jedoch, um 

 zu wirken, ganz im Geheimen ausgeführt werden. Gegen 

 eigentliche Pflanzenkrankheiten, insbesondere gegen den 

 Getreidebrand, schützte das Aufstellen von Lorbeerzweigen, 



