Nr. 44. 



Naturwisseuschaftliche Wocheuschrift. 



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Beziehung doch wieder gewiss niclit vertreten kann. 

 Wird nun darauf, wie es leiclit gcscliieiit, niciit genug 

 geaclitet, so kann die fruehlbarste Theorie gelegeuthch 

 auch ein llennnniss der Forschung werden. So hat die 

 Eniissionsthc'orie, indem sie den Physiker gewöhnte, die 

 l'rqjoc'tilhahn der „Lichttheilchen" als unterschiedshise 

 Gerade zu fassen, die Erkenntniss der Periodicität des 

 Liciites nachweislich erschwert. Indem Huygens an die 

 Stelle des Lichtes in der Vorstellung den ihm vertrauteren 

 Schall treten lässt, erscheint ihm das Licht vielfach als 

 ein Bekanntes, jedoch als ein doppelt Fremdes in 

 Bezug auf die Polarisation, welche den ihm allein be- 

 kannten longitudinalen Schallwellen fehlt. So vermag er 

 die Thatsache der Polarisation, die ihm vor Augen liegt, 

 nicht begrifflich zu fassen, während Newton, seine Ge- 

 danken einfach der Beobachtung anpassend, die Frage 

 stellt: „An non radiorum luminis diversa sunt lateraV" mit 

 welcher die Polarisation ein Jahrhundert vor Malus be- 

 grifflich gefasst oder direct beschrieben ist. Reicht hin- 

 gegen die Uebereinstimmung zwischen einer Thatsache 

 und der dieselbe theoretisch vertretenden weiter, als 

 der Theoretiker anfänglich voraussetzte, so kann er hier- 

 durch zu unerwarteten Entdeckungen geführt werden, 

 wofür die conische Refraction, die Circularpolarisation 

 durch Totalreflexion, die Hertz'schen Schwingungen nahe 

 liegende Beispiele liefern, welche zu den obigen im Gegen- 

 satz stehen. 



Vielleicht gewinnen wir noch an Einblick in diese 

 Verhältnisse, wenn wir die Entwickeluug einer oder der 

 andern Theorie mehr im Einzelnen verfolgen. Betrachten 

 wir ein magnetisches Stahlstück neben einem sonst gleich 

 beschaftcnen unniagnetischcn. Während letzteres sich 

 gegen Fiisenfeile gleichgiltig verliält, zieht erstercs die- 

 selbe an. Auch wenn die Eisenfeile nicht vorhanden 

 ist, müssen wir uns das magnetische Stück in einem 

 andern Zustand denken, als das unmagnetischc. Denn 

 dass das blosse Hinzubringen der Eisenfeile nicht die 

 Erscheinung der Anziehung bedingt, zeigt ja das andere 

 unmagnetische Stück. Der naive Mensch, dem sich zur 

 Vergleichung sein eigener Wille als bekannteste Kraft- 

 quelle darbietet, denkt sich in dem Magnet eine Art 

 Geist. Das Verhalten eines heissen oder eines elek- 

 trischen Körpers legt ähnliche Gedanken nahe. Dies 

 ist der Standpunkt der ältesten Theorie, des Fetischis- 

 mus, den die Forscher des frühen Mittelalters noch nicht 

 überwunden hatten, und der mit seinen letzten Spuren, 

 mit der Vorstellung von den Kräften, noch in unsere 

 heutige Physik herüberragt. Das dramatische Element 

 braucht also, wie wir sehen, in einer naturwissenschaft- 

 lichen Beschreibung ebensowenig zu fehlen, wie in einem 

 spannenden Roman. 



Wird bei weiterer Beobachtung etwa bemerkt, dass 

 ein kalter Köri)er an einem heissen sich so zu sagen auf 

 Kosten des letzteren erwärmt, dass ferner bei gleich- 

 artigen Körpern der kältere etwa von doppelter Masse 

 nur halb so viel Temperaturgrade gewinnt, als der heissere 

 von einfacher Masse verliert, so entsteht ein ganz neuer 

 Eindruck. Der dämonische Charakter der Thatsache ver- 

 schwindet, di'un der vermeintliche Geist wirkt nicht nach 

 Willkür, sondern nach festen Gesetzen. Dafür tritt aber 

 instinctiv der Eindruck eines Stoffes hervor, der thcil- 

 weisc aus dem einen Körper in den andern übertliesst, 

 dessen Gesammtmenge aber, darstellbar durch die 

 Summe der Produete der Massen und der zugehörigen 

 Temperaturänderungen, constant bleibt. Black ist zuerst 

 von dieser Aehnlichkeit des Wärnievorganges mit einer 

 StofYbewegung überwältigt worden und hat unter 

 Leitung derselben die specitische Wärme, die Ver- 

 flüssigungs- und Verdampfungswärme entdeckt. Allein 



durch diese Erfolge gestärkt, ist nun die Stoffvorstellung 

 (lern weiteren Fortscliritt hemmend in den Weg getreten. 

 Sie hat die Nachfolger Black's geblendet, und verhindert, 

 die durch Anwendung des Feuerbohrers längst bekannte, 

 offenkundige Thatsache zu sehen, dass A¥ärnie durch 

 Reibung erzeugt wird. Wie fruchtbar die Vorstellung 

 für Black war, ein wie hülfreiches Bild sie auch heute 

 noch jedem Lernenden auf dem Black'schen Specialgebiet 

 ist, bleibende und allgemeine Gültigkeit als Theorie 

 konnte sie nicht in Anspruch nehmen. Das begrifflich 

 Wesentliche derselben al)er, die Constanz der erwähnten 

 Productensunnne, behält seinen Werth, und kann als di- 

 rcete Beschreibung der Black'schen Thatsachen an- 

 gesehen werden. 



Es ist eine natürliche Sache, dass jene Theorien, 

 welche sich ganz ungesucht von selbst, so zu sagen in- 

 stinctiv, aufdrängen, am mächtigsten wirken, die Ge- 

 danken mit sich fortreissen und die stärkste Selbst- 

 erhaltung zeigen. Andrerseits kann man auch beobachten, 

 wie sehr dieselben an Kraft verlieren, sobald sie kritisch 

 durchschaut werden. Mit Stoff haben wir unausgesetzt 

 zu thun, dessen Verhalten hat sich unserem Denken fest 

 eingeprägt, unsere lebhaftesten anschaulichsten Er- 

 innerungen knüpfen sich an denselben. So darf es uns 

 nicht all zu sehr wundern, dass Robert Mayer und Joule, 

 welche die Black'sche Stoffvorstellung endgültig ver- 

 nichtet haben, dieselbe Stoftvorstellung in abstracterer 

 Form und modificirt auf einem viel umfassenderen Gebiet 

 wieder einführen. 



Auch hier liegen die psychologischen Umstände klar 

 vor uns, welche der neuen Vorstellung ihre Gewalt ver- 

 liehen haben. Durch die auffallende Pöthe des venösen 

 Blutes im tropisciicn Klima wird Jlaycr aufmerksam auf 

 die geringere Ausgabe an Eigenwärme und den ent- 

 sprechend geringeren Stoffverbrauch des Menschen- 

 leibes in diesem Klima. Allein da jede Leistung des 

 Menschenleibes, auch die mechanische Arbeit, an 

 Stoffverbrauch gebunden ist, und Arbeit durch Reibung 

 Wärme entwickeln kann, so erscheinen Wärme und Arbeit 

 als gleichartig, und zwischen beiden nniss eine Pro- 

 portionalbeziehung bestehen. Zwar nicht jede einzelne 

 Post, aber die passend gezählte Summe beider, als an 

 einen proportionalen Stoffverbrauch gebunden, erscheint 

 selbst substanziell. 



Durch ganz analoge Betrachtungen, die an die Oeko- 

 nomie des galvanischen Elementes anknüpfen, ist Joule 

 zu seiner Auffassung gekommen; er tindet auf experi- 

 mentellem Wege die Sunune der Stromwärme, der Ver- 

 brennungswärme des entwickelten Knallgases, der passend 

 gezählten elektromagnetischen Stromarbeit, kurz aller 

 Batterieleistungen an die proi)ortionale Zinkconsumtion 

 gel)undcn. Demnach hat diese Summe selbst Sub- 

 stanz i c 1 1 e n C h a r a k t e r . 



Mayer wurde von der gewonnenen Ansicht so er- 

 griffen, dass ihm die ünzerstörbarkeit der Kraft, nach 

 unserer Terminolog'ie der Arbeit, a priori einleuchtend 

 schien. „Die Erschaffung und die Vernichtung einer 

 Kraft — sagt er — liegt ausser dem Bereich mensch- 

 lichen Denkens und Wirkens." Auch Joule äussert sich 

 ähnlich und meint: „Es ist offenbar absurd, anzunehmen, 

 dass die Kräfte, welche Gott der Materie verliehen hat, 

 eher zerstört als geschaffen werden könnten." Man hat 

 auf Grund solcher Aeusserungen merkwürdiger Weise 

 zwar nicht Joule, wohl aber Mayer zu einem Meta- 

 physik er gestem])elt. Wir können aber dessen wohl 

 sicher sein, dass beide Männer halb unbewusst nur dem 

 starken formalen Bedürfuiss nach der neuen einfachen 

 Auffassung Ausdruck gegeben haben, und dass beide 

 recht betroffen gewesen wären, wenn man ihnen vor- 



