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werden muss, lässt sich leieht an einem einfachen Bei- 
spiele erkennen. Man denke sich als Object symme- 
trisch zu der Mittelebene des Kopfes gelegen einen 
viereckigen Balken. Beide Augen werden von diesem 
die vordere Fläche sehen, das rechte auch noch etwas 
von der rechten Seitenfläche, das linke etwas von der 
linken. Wenn man nun aber durch das Pseudoskop 
sieht, erscheint dem rechten Auge das, was es von der 
rechten Seitenfläche sieht, links neben der vorderen 
Fläche zu lagern. 
Das linke Auge sieht umgekehrt etwas von einer 
Seitenfläche rechts von dieser. Das kann nun an einem 
Balken nieht vorkommen, wohl aber an einer hohlen 
Rinne von viereekigem Querschnitt, welehe an der dem 
Beobachter zugekehrten Seite geöffnet ist. In einer 
solehen würde das rechte Auge in der That ein ver- 
kürztes Bild der linken Seitenfläche sehen, das linke 
Auge eines der rechten. Dementsprechend erscheint nun 
auch der Balken durch das Pseudoskop in der That als 
eine hohle Rinne. Ebenso erscheinen überhaupt convexe 
Körper als eoncav, nähere Gegenstände entfernter und 
so fort. 
Die pseudoskopische Täuschung gelingt übrigens 
doch nur an einer kleinen Zahl von Gegenständen, weil 
ihr theils die Kenntniss der gewöhnlichen Formen, theils 
die Schlagschatten hindernd, in den Weg treten.“ 
Wir haben hierauf ergänzend und verallgemeinernd 
zu erwidern, dass durch die Spiegelung an den Prismen- 
wänden die Bilder derartig umgeändert werden, dass die 
für die Nähe bestimmten Punkte in die Ferne fallen und 
umgekehrt, woraus denn nach dem von uns aufgestellten, 
vorher angeführten Gesetze des binocularen Sehens folgt, 
dass bei Anwendung des Pseudoskops das Erhabene ver- 
tieft, das Vertiefte erhaben erscheinen muss. — 
Unbewusste Erfahrungen, die in den Sehact ein- 
greifen, über die wir sogleich Näheres berichten werden, 
verhindern uns auch bei hinreichender Grösse der Pa- 
rallaxe der Sehlinien (Visirlinien) oft daran, das zu er- 
blicken, was die Parallaxeneonstruetion liefern würde. 
Da die Lehre der binoeularen Tiefenwahrnehmung nicht 
vollständig ohne die der monoeularen zu verstehen ist, 
so wollen wir es nicht unterlassen, die Grundzüge dieser 
Theorie hier zu skizziren. Das ursprüngliche monoeulare 
ist als en flächenhaftes zu bezeichnen, insofern wir 
alle pereipirten Punkte auf dem Mantel einer Kugel er- 
blieken, in deren Mittelpunkt sich das Auge befindet. 
Später bewirkt unbewusste Erfahrung, dass dieses zwei- 
dimensionale einäugige Sehen durch Hinzutritt der Tiefe 
ein dreidimensionales Sehen wird. Die unbewussten, 
aus der Gewohnheit, aus der Erfahrung geschöpften Ur- 
theile: dass ein Gegenstand um so entfernter ist, je 
weniger hell derselbe erscheint: und je mehr wahrge- 
nommene Punkte zwischen ihm und dem Auge liegen, sind 
so z. B. die massgebendsten Gründe, warum das Himmels- 
gewölbe die Gestalt des Mantels eines halben Rotations- 
ellipsoids zu besitzen scheint, eines Ellipsoids, dessen 
kleme Axe den Zenith schneidet, während die grosse 
durch den Horizont geht. Die bekannten Erscheinungen 
der abweichenden Grösse und Gestalt des Mondes, der 
Sonne und aller Sternbilder während verschiedener Punkte 
Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 
Nr. 46. 
ihrer Bahn findet in den genannten beiden Urtheilen 
gleichfalls ihre wesentlichsten Gründe. Während aber 
die Tiefenwahrnehmung für das monoculare Sehen Er- 
fahrungssache ist, wenngleich die plastische Gestal- 
tung der Objeete unbewusst erfolgt, müssen wir die 
Verlegung der pereipirten Punkte nach aussen auf einen 
Kugelmantel als angeboren betrachten. Unbewusste 
Urtheile ermöglichen es denn auch, dass wir ein gut 
ausgeführtes Gemälde völlig plastisch erblicken können, 
wozu jedoch ein gründliches Hineinversetzen in den ge- 
schauten Gegenstand und Ausschluss der die Betrachtung 
störenden Einflüsse gehört. Eine starke Uebertreibung 
von Licht- und Schattengebung seitens des Malers ruft 
bei dem geschulten Auge den Eindruck einer Tiefenver- 
zerrung wach. Wir heben dies ausdrücklich hervor, 
weil du Bois-Reymond in der angeführten Stelle seiner 
Rede die wirkliche plastische (naturgetreue) Erschei- 
nung eines Gemäldes auf Grund ungenügender Beob- 
achtungen in Abrede stellt. 
Hinsichtlich des binocularen Sehens bemerken wir 
noch im Gegensatze zu v. Helmholtz, (vergl. das er- 
wähnte Handbuch der Physiologischen Optik), dass die 
Tiefenwahrnehmung unverkennbar durch die Parallaxe 
der Sehrichtungen gekennzeichnet ist, wenn diese nur 
gross genug ist und in vollständige Geltung tritt. Dass 
dieses in Geltung-Treten jedoch nicht immer der Fall 
ist, dies verhindern, wie bemerkt, vorwiegend unbe- 
wusste, der Erfahrung entlehnte Vorstellungen. — Hier- 
aus erklärt es sich denn auch, dass, wie ich bei meinen 
zahlreichen Versuchen gefunden habe, junge Leute im 
Grossen und Ganzen viel leichter die pseudoskopischen Phä- 
nome des binocularen Sehens erblicken als ältere Personen, 
bei denen eine unbewusst gesammelte Erfahrung, mithin 
eine Art von erhärteter Gewohnheit, Bestimmtes zu 
sehen, dem Auftreten dieser Phänomen widerstrebt. 
Wir haben das Wort unbewusst mehrfach behufs 
unserer Erklärungen gebraucht, ohne dabei sofort zu 
kennzeichnen, in welchem Sinne wir dieses vieldeutige 
Wort fassten. Wer unseren Deductionen aber gefolgt 
ist und die von uns beschriebenen Versuche mit psycho- 
logischer Zergliederungsgabe anstellt, wird sich leicht 
davon überzeugen, dass wir unter unbewussten psychischen 
Prozessen Vorgänge in der Seele verstehen, die nicht von 
dem (individuellen) Ich herrühren, mithin auch nicht von 
diesem verspürt werden, deren Producte allein ins Be- 
wusstsein gelangen, ähnlich so wie die Traumbilder, 
welche die Erzeugnisse eines unbewussten Denkens sind, 
von dem Ich (bewusst) pereipirt worden. — Der Begriff 
des Unbewussten in dem von uns gebrauchten Sinn hat 
mithin blos relative Berechtigung. — An der Hand 
der Sinneswahrnehmungen gelangen wir so in das Ge- 
biet der Psychologie, indem wir im Seelenleben einen 
Dualismus von bewusst und unbewusst verlaufenden 
Thätigkeiten aufweisen, dessen Anerkennung nicht nur 
ein erhebliches Streiflicht auf die heute so viel be- 
sprochenen hypnotischen Phänomene wirft, sondern auch 
auf alle psycho-physiologischen Erscheinungen. Behufs 
eingehenderer Erörterung des Unbewussten verweise ich 
auf meine Schrift: „Drei psycho-physiologische Studien“ 
(Leipzig, Konegen 1891). 
XXII. Versammlung der deutschen Anthropo- 
logischen Gesellschaft in Danzig vom 3. bis 5. August. 
(Sehluss.) Dr. Buschan (Kiel) legte seine Sammlungvon 
Samen prähistorischer QCulturpflanzen vor, die sich 
jetzt auf die stattliche Summe von 120 Nummern beläuft. 
Interessant unter den Zugängen des letzten Jahres sind 
namentlich die Funde aus Spanien, mit denen die Ge- 
brüder Siret seit Jahren beschäftigt sind. Man unter- 
scheidet bereits in der Steinzeit Spaniens Erzeugnisse 
eines entwiekelten Ackerbaues: Gerste, Weizen, Bohnen 
und auch die Feige, welche indess, wie die kleine Ge- 
stalt ihrer Kerne anzudeuten scheint, wohl noch nicht in 
Cultur gewesen ist. In der Uebergangszeit zur Bronce- 
periode treten bereits der Flachs, die Erbse und die 
