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Characteren nach unveränderlich feſtſtehenden Lebensausdruck, er ge— 
ſtand den Varietäten einer und derſelben Art nur einen geringen und 
beſtimmten Spielraum zu und beſtritt die Annahme, als könne aus 
einer Varietät eine eigene Art werden. 
Er machte gegen die Lehren Lamarck's und Geoffroy's, 
als könne die Veränderlichkeit der thieriſchen Form über den engbe— 
grenzten Spielraum der Varietät hinausgehen und ſo eine Art der 
Stamm einer oder mehrerer anderer werden, namentlich geltend, daß 
wenn im Laufe der geologiſchen Epochen die Arten ſich nach und 
nach geändert hätten, man Spuren von derartigen ſtufenweiſen Ver— 
wandlungen habe foſſil finden müſſen. Er bemerkt, daß man z. B. 
zwiſchen den Paläothieren, die in den Ablagerungen des Pariſer 
Beckens und den dieſen gleichzeitigen Gebilden auftreten, und den 
ihnen zunächſt verwandten heutigen Thierarten einige Mittelformen 
entdecken müßte, daß davon ſich aber noch kein Beiſpiel gezeigt habe. 
Er behauptet vielmehr, daß die Arten der früheren Epochen der 
Schöpfungsgeſchichte eben ſo beſtändig waren, als es die unſrigen 
ſeien, und daß ſie durch Umwälzungen der Erdrinde zum Erlöſchen 
gebracht wurden, nicht aber in einer veränderten Nachkommenſchaft 
noch fortleben. 
Bei dem tiefen Gegenſatze der Methode und Anſchauungsweiſe 
zwiſchen Cuvier einerſeits, Lamarck und Geoffroy andrerſeits, 
konnte es ſich nicht fehlen, daß es eines Tags zu einem offenen Kampfe 
der Coryphäen kam, in dem die Wucht und Schärfe der Argumente 
zur Probe gebracht wurde. Es war in der Sitzung der franzöſiſchen 
Akademie der Wiſſenſchaften vom 22. Februar 1830, wo zwiſchen 
Cuvier und Geoffroy-Sainte-Hilaire ein lebhafter Kampf 
ausbrach, der die Berechtigung der beiden Grundanſichten, welche da— 
mals die Forſcher in zwei große Feldlager theilten, wenn auch nicht 
für immer, doch wenigſtens für die nächſten Jahresfolgen entſcheiden 
ſollte. 
Cuvier ſtrtt für die Selbſtändigkeit und Unwandelbarkeit der 
Art und in weiterer Folge für die alleinige Berechtigung des auf 
exacte Merkmale gebauten Syſtems, Geoffroy dagegen verfocht die 
Berechtigung des Syſtems der Analogien und die Einheit der orga— 
niſchen Bildung im Thierreiche, er lehrte die Veränderlichkeit und die 
gemeinſame Abſtammung der lebenden Weſen. Cuvier hatte den 
Vortheil der genauen Kenntniß und Unterſcheidung der zur Zeit be— 
