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Zweites Kapitel. 
Darwin's Lehre von der Erblichkeit und der Veränderlichkeit. 
In der Thier- Morphologie d. h. in der Deutung des Zuſam— 
menhanges zwiſchen Weſen und Form des Thieres ſtanden ſich lange 
zwei ſehr entgegengeſetzte und ſcheinbar einander ganz ausſchließende 
Grundanſichten gegenüber, die namentlich durch Geoffroy-Saint— 
Hilaire einer- und Cuvier andrerſeits heftig verfochten wurden. 
Darwin hat ſie neuerlich wieder aufgenommen, aber die eine 
wie die andere einem tiefer liegenden Grundgeſetze untergeordnet. 
Nach Geoffroy liegt allen Thieren ein gemeinſchaftlicher Plan 
der Organiſation (unite de composition organique) zu Grunde. Alle 
ihre verſchiedenen Formen entſtanden im Verlaufe der Abſtammung 
durch ſtufenweiſe Entwicklung eines Körpertheiles oder Organes, mit 
der immer — und oft in auffallender Weiſe — eine entſprechende Zu— 
rückdrängung oder Unterdrückung eines anderen Theiles verknüpft war. 
Sie zeigen daher auch eine von der Lebensweiſe unabhängige Ueber— 
einſtimmung im Grundplane des Baues. 
Cuvier beſtritt die Nachweisbarkeit eines ſolchen gemeinſamen 
Grundplanes der Organiſation aller Thiere, er erklärte das Auftreten 
der Analogien, auf die Geoffroy und die deutſchen Naturphiloſo— 
phen ſich ſtützten, für etwas untergeordnetes und vertrat dem gegen— 
über die Bedeutung der exacten Thatſache. Er lehrte, daß jedes Thier 
eine den äußeren Lebensbedingungen angemeſſene Organiſation unab— 
hängig für ſich erhalten habe. 
Indeſſen genügt jede dieſer beiden Anſchauungen für ſich allein 
noch nicht zur Erklärung der Form- und Bau-Eigenthümlichkeiten der 
Lebewelt. Darwin ſpricht ſich dahin aus, daß, wie allgemein jetzt 
anerkannt wird, die organiſchen Weſen als nach zwei großen Geſetzen 
ausgebildet angeſehen werden können: 
1. der Einheit des Typus oder der Uebereinſtimmung im Grund— 
plane des Baues unabhängig von der Lebensweiſe; 
2. der Anpaſſung an die Bedingungen des Daſeins. 
