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keine Arten mehr in dem Sinne, wie dies für wilde Formen gilt, 
denn die eigentlichen abgrenzenden Artcharactere gehen ihnen ab, ſie 
können namentlich jetzt in beliebiger Weiſe unter einander gekreuzt 
werden, was bekanntlich für wilde Thierarten nicht ſo gilt. 
Wir können alſo z. B. bei unſerem zahmen Rind nicht mehr - 
drei Arten, einen Bos primigenius, einen Bos brachyceros und einen 
Bos frontosus unterſcheiden. Unſer zahmes Rind ſtammt wohl von 
dieſen drei oder von noch mehr Arten ab, aber es iſt in Folge der 
Verwiſchung der alten Artcharactere und manigfacher Kreuzung der 
von jenen Arten abſtammenden zahmen Thiere ein ganz neuer Stamm, 
Bos taurus, entſtanden. Er begreift eine Anzahl von Raſſen: 
a) aus alten Stammformen hervorgegangene Raſſen oder ſogenannte 
reine Raſſen, wie 
Braunvieh, brachyceros-Raſſe, 
Friesländer Schlag, Primigenius-Raſſe, 
Fleckvieh, Simmenthaler Schlag, Frontosus-Raſſe; 
b) durch den Einfluß von Züchtung, Kreuzung und Auswahl neu ge— 
bildete Raſſen, welche mehr oder minder von den reinen Raſſen 
abweichen und den Anfang zur Hervorbringung neuer, nicht im 
wilden Zuſtande vorgekommener Arten darſtellen. 
Die erſteren Raſſen kann man nicht mehr mit beſonderen Art— 
namen belegen, weil es Formen ſind, die ihres beſonderen Artcharacters 
verluſtig gegangen ſind. Die neu erzeugten Cultur-Raſſen aber ebenſo 
wenig, da ſie noch nicht in Art-Abſtand von den übrigen getreten ſind. 
Es gibt alſo überhaupt nur ſtufenweiſe Anzeigen für die Art— 
benennung von Hausthieren. Hat eine gezähmte Form ſich bis un— 
gefähr zum Art-Abſtand von ihrer wilden Stammform entfernt, ſo 
verdient fie einen eigenen Namen, jo z. B. das Cobaya im Gegenſatz 
zum Aperea. Wenn Rengger's Bericht von der Paraguay-Raſſe 
der Hauskatze richtig iſt, ſo befindet ſich dieſe auf dem Weg einen 
ähnlichen Art-Abſtand zu gewinnen. Man wird daher in entfernter 
Zukunft Hausthier-Raſſen, die jetzt noch keinen Artnamen beanſpruchen 
können, einmal mit Grund als berechtigte Arten anerkennen müſſen. 
4. Allgemein laſſen ſich dieſe einzelnen Momente alle in dem 
Satze zuſammen faſſen, daß die Natur aus einer und derſelben Thier— 
form in freiem Zuſtande mehrere beſondere und von einander ab— 
ſtehende Arten entſtehen läßt, daß der Menſch die von der Natur 
gezogenen Schranken ſolcher Formen niederreißen und die getrenn— 
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