386 Dr. Rob. EiUcas: Entomologie. Hymcnoptera 1903 



Arbeit (234 pp. nebst 5 großen Tafeln u. zahlr. Textfiguren. [Abb. 

 verschied. Termitennester u. s. w.]) (55 Arten u. Rassen von Termiten, 

 von denen eine große Zahl neu ist. Schilderung der Biologie auf Grund 

 eigener Beobachtungen, zahlreiche geographische u. andere Details. 

 39 termitophile Insektenformen, deren Mehrzahl neu ist. Sie behandelt 

 die Resultate der Reisen in Argentinien, Uruguay, Paraguay, Chili 

 u. Brasilien. 



— (4). Sensations des Insectes. I — V. Rivista Sc. biolog. generale 



Como. Bd. II. 1900. pp. 562—602, 641—716. — Bd. III. 1901 

 p. 7—62, 241—282 u. 401—460. 1 Taf. (auch separat bei 

 A. Reinhard in München). 



— (5). Beispiele phylogenetischer Wirkungen und Rückwirkungen 



bei den Instinkten und dem Körperbau der Ameisen als 

 Belege für die Evolutionslehre und die psychophysio- 

 logische Identitätslehre. Journal für Psychologie und Neu- 

 rologie. 1. Bd. p. 99—110. 

 Immer fester steht die Evolutionslehre. Sie hat den Naturwissen- 

 schaften die mächtigsten Impulse gegeben. Die zahllosen tatsächlichen 

 Ergebnisse der Forschungen bestätigen, daß alle organisierten Lebe- 

 wesen stammverwandt sind. Über das ,,wie u gehen freilich die Tat- 

 sachen auseinander. Die ursprüngliche Idee eines stetigen Fortschrittes, 

 einer immer größeren Komplikation u. Diversifikation in der Evolution 

 entspricht nicht den Tatsachen. Die Paläontologie hat uns den Nach- 

 weis geliefert, daß die Tertiärzeit viel formen- und lebensreicher war 

 als die Jetztzeit. Unzählige Arten gehen zu Grunde, viele andere bleiben 

 stationär, sehr viele bilden sich körperlich wie geistig zurück. Andere 

 schreiten allerdings noch vorwärts u. entwickeln sich höher. Wir 

 wissen jetzt ferner, daß die Evolution je nach den Arten, der Zeit, dem 

 Ort, den äußeren Bedingungen überhaupt ganz ungleichmäßig fort- 

 schreitet. Die menschliche Vervollkommnungsfähigkeit u. Kultur 

 ist auf der Basis des evolutiven Weges entstanden. Wenn wir die, 

 der evolutiven Vergrößerung oder organischen Verfeinerung des 

 Gehirns adäquat angepaßte, langsame, aber dafür angeborene u. 

 erbliche Erhöhung der Intelligenz einer Tierart mit dem Ausdruck: 

 ,,evolutive Perfektibilität" bezeichnen, können wir das Wort „Zusatz- 

 perfektibilität" für alle Formen des Kulturfortschrittes (menschliche 

 Perfektibilität) anwenden, welche ohne organische Änderung (Ver- 

 größerung oder Verfeinerung) des Baues des Gehirnes sich bilden. 

 Die Zusatzperfektibilität, nur dem Menschen unter den jetzigen Lebe- 

 wesen eigen, zeigt drei Stufen, die sozusagen von einer arithmetischen 

 zu einer geometrischen Progression der Kultur geführt haben; 1. rein 

 mündliche Tradition, 2. Tradition durch bleibende Gegenstände 

 Hieroglyphen, Urschriften etc., 3. die eigentliche Schriftsprache u. 

 ihre Vervielfältigung durch Druck. Leider wird kritik- u. gedankenlos 

 die Zusatzperfektibilität mit der evolutiven verwechselt. 



Intim verbunden mit der Evolutionslehre ist die Lehre der psycho- 

 physiologischen Identität oder des Monismus. Unsere Seele ist die, 

 sich im Bewußtsein selbst reflektierende Tätigkeit des lebenden 



