16 EINLEITUNG. 
werthvoller litterarischer Erzeugnisse. So z. B. erzählt er in der Lebensbeschreibung al- 
Qurtis, dass es ihm gelang die Geschichte dieses Schriftstellers vor ar-Rihäni zu erwerben. 
Auch verschmähte er nicht von seinem Concurrenten Bücher zu leihen '), die er in an- 
derer Weise nicht erhalten konnte, Aber nicht nur aus schriftlichen Quellen schöpfte Ibn 
Said sein Wissen, Viele werthvolle Notizen erhielt er durch mündliche Mittheilungen zahl- 
reicher Personen, deren Bekanntschaft oder Freundschaft er während seines Aufenthalts 
in Ägypten erwarb. Wie es einem wahrhaften Forscher geziemt, benutzte er jede Gele- 
genheit, um Anfragen zu machen und Aufschlüsse über litterarische Erscheinungen der 
Vergangenheit und seiner eigenen Zeit einzuholen. Unter Personen, welche in dieser Hin- 
sicht ihm nützlich gewesen, nennt er ar-Ra$id b. ‘Abdal’azim 7), den Verfasser 
einer ägyptischen Geschichte, dessen vollständigen Namen ar-Ra$id Abü Bakr Muhammad 
b. ‘Abdal‘azim b. “Abdalgawi wir aus den kairensischen Biographien erfahren, und al- 
“Imäd Ibn as-Silimási, aus dessen Leben, welches ebenfalls unter den kairensischen 
Biographien mitgetheilt wird, ich folgendes aufgezeichnet habe: posse qu! Se 
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“FF Xu. al-Imád trug somit den Namen Ibn as-Silimäsi nach seinem Vater, der aus Sili- 
más in Adarbeijàn nach Kairo gekommen war, und war Vorsteher des königlichen Hos- 
pitals zu Kairo, wo er im Jahre 589 (1193) geboren wurde und im Jahre 644 (1246/7) 
starb. Ibn Saïd war bei dem Leichenbegüngniss anwesend. 
Mit mehreren Zeitgenossen unter den Dichtern und Schriftstellern, deren Lebensbeschrei- 
bungen Ibn Saïd giebt, war er persönlich bekannt, z. B. mit dem Oberrichter Abi 'l- 
Makärim Muhammad b. ^Ainaddaula, dem Oberaufseher der königlichen Smaragdminen in 
Ägypten Näciraddin al-Hasan ibn Sawar, dem Rechtsgelehrten Qutbaddin Abû Bakr Mu- 
hammad al-Qactaläni, den Diehtern an-Nabih Ibrähim b. Muhalhal, al-Gamál Nàcir b. 
Nähid al-Huçuri al-Lahmi und mit den in den kairensischen Biographien genannten 
Schriftstellern az-Zain b. Gibril al-Migri, ^Ali b. Sähinsäh al-Haddäd, Abü ’l-Hasan b. 
^Abdalháliq al-Kinàni und dem im Staatsdienste angestellten Christen Alamalmulk Ibrähim 
b. Abi ’t-Tanä, den er als einen ausgezeichneten Gesellschafter, elegant im Gespräch und 
irefllieh in der Improvisation bezeiehnet, und mit vielen anderen ?). Ganz besonders innig 
befreundet war ibn Said mit dem Dichter Abü ’l-Husain a 1-G azz är, mit dem er während 
seines Aufenthalts in Kairo viel verkehrte und den er von Alexandria aus oft besuchte ^). 
Mit beredten und warmen Worten schildert er in der Biographie al-Gazzárs sein Verhält- 
niss zu diesem. «Als ich aus den afrikanischen Landen nach Ägypten gekommen war 
I) Arab. Text p. ^o, 21. 
2) Ibid. p. 9. — ar-RaSid war wohl der Sohn des Säfiitischen Rechtsgelehrten Abû Muhammad 'Abdal'azim 
b. “Abdalgawi al-Mundiri al-Micri (* 581 + 656), al-Kutubi I, p. Vf. Beachte aber die betreff, Geburtsjahre! 
3) Vgl. WuksTENFELD p. 136 
4) Vgl. auch al-Maqqari I, p. 1*4, al-Kutubi II, p. n. 
