GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÂTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 37 
titur verliehen hatte, sagte ich zu dir: ,lass mich mit meinen Dienern nach Ägypten 
kommen, und du wirst in deiner bisherigen Stellung bleiben. Aber auch dies verweiger- 
test du mir und nöthigtest mich, die Truppen aus “Iräq und Syrien zu sammeln. Dann 
liess ich dir sagen: ‚ich werde dich gegen al-Fadl b. Ga'far schützen und ihn nach ‘Irâq 
zurückschicken und du wirst den Befehl bei mir übernehmen». Abermals aber weigertest 
du dich. Nachdem ich endlich Ägypten erobert hatte, verstecktest du dieh vor mir, und 
obgleich ich wusste, wo du dich befandest, ergriff ich dich nicht, sondern schiekte zu 
dir und liess dir sagen „schicke mir etwas, das mich zufriedenstellt!» Du aber schicktest 
mir nur 10,000 Dinäre.» Als dieser Brief an Muhammad b. “Ali anlangte, schrie er laut 
und sagte: «alles was er sagt ist wahr, nur dies nicht. Ich habe an ihn 100,000 Dinäre 
und an seinen Sekretär Ibn Kilä 10,000 Dinäre geschickt». Als diese Antwort des Mu- 
hammad b. “Ali bei Muhammad b. Tugg eintraf, liess er Ibn Kilà holen und sagte zu 
ihm: “weh dir! Muhammad b. “Ali hat mir 100,000 Dinäre und dir 10,000 Dinäre ge- 
schiekt, du aber hast mir nur 10,000 Dinäre gegeben und die 100,000 selbst behalten». 
Ibn Kilä erwiederte: „Unsinn! Die 100,000 Dinäre habe ich bei mir für dich verborgen, 
indem ich die Absicht hatte, dir das Geld bei plötzlich erscheinendem Bedarf zu bringen». 
Dann befahl Muhammad b. Tu&% ihn das Geld sofort zu holen, was auch geschah, und 
lobte Muhammad b. “Ali wegen dessen Wahrhaftigkeit !). 
Die Verwaltung Ägyptens war vormals getheilt, indem die Kriegsangelegenheiten und 
der Cultus dem einen, die Finanzen dem andern Verwaltungszweige unterlagen. Nachdem 
Muhammad b. Tug? Ägypten erobert, wurde dieses System nur so lange aufrecht erhalten, 
als der Vezier al-Fadl b. Ga‘far im Lande blieb, so dass die Handhabung der Finanzen 
sich im Hause dieses, die Angelegenheiten des Krieges und der Leute sich dagegen im 
Hause Muhammads befanden. Sobald aber der Vezier, nachdem er mit der Verwaltung 
des Landes, mit der Sicherung der Finanzen und mit der Untersuchung der Staatsgüter 
und der Güter der Mädarä’iten fertig geworden, (wahrscheinlich im Anfang des Jahres 
324) mit Muhammad b. “Ali ?) nach Syrien abgereist war, übernahm Muhammad b. Tugg 
die ganze Verwaltung, wie es auch Ahmad b. Tülün gethan hatte °). 
Als der Monat Ramadän eintrat, wies Muhammad b. Tugg Geld für die grosse Moschee 
an und liess die Moscheen mit Rohrmatten, weissen Stoffen, Parfümen, Lampen und Vor- 
betern ausrüsten. Dann befahl er, dass man sich nach einer Verordnung des Ahmad b. 
Tülün, die jedoch von Takin nicht beobachtet worden war, am Abend des fitr-Tages 
zur Revue bereit machen sollte. Infolge dessen waren die Leute mit Ankäufen emsig 
beschäftigt und voran gingen die takinidisehen Häuptlinge. Am letzten Tage des Ramadán 
ritt Muhammad zur Zeit des Abendgebetes aus, wohnte dem Aatm in der Moschee bei 
und verrichtete das obligatorische Gebet sowie die freiwilligen Gebete, indem er sieh an 
der Spitze seiner Diener befand und ein weisses Oberkleid trug. In seinem Gefolge waren 
1) Arab. Text pp. lo 15—21, 23— 1 8; vgl. al-Maqrizi I, p 11 19—29. 
2) So auch al-Magrizi II, p. lo 21. 
3) Arab. Text pp. Jo 21—23, M 8-11. 
