GESCHICHTE DER IHSÎDEN UND FUSTÄTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 43 
sein Vater betraut gewesen war, und ernannte im Ragab !) zum Vezier Ahmad b. Mu- 
hammad al-Baridi?) 
Im Dü'l-qa'da 327 (Aug.—Sept. 939) wurden die Leute durch das Gerücht erschüt- 
tert, dass Muhammad b. Rá'iq aus 'Iráq aufgebrochen, schon in Raqqa angelangt 
sei und nach Syrien und Ägypten strebe. In Damaskus befand sich damals V baidalláh 
b. Tugg, der Bruder al-Ihsids ?), und al-Ihsid sandte sofort "Umrán b. Fâris mit einem 
grossen Heere gegen Muhammad b. Rá'iq. Dann kam die Nachricht, dass Muhammad b. 
Rá'iq im Dü ’l-higga *) in Damaskus angekommen sei, sich dieser Stadt und der hinter 
ihr gelegenen Gebiete mit Himç, Halab, den Grenzfestungen und den übrigen Provinzen 
bemächtigt und “Ubaidalläh aus Damaskus vertrieben habe. Alles dies erschütterte sehr 
al-Ihsid, und dazu kam noch zu Ende Då ’l-hiSga die Nachricht, dass Muhammad b. Rá'iq 
in Ramla eingezogen war. Er rückte schnell wie ein Vogel vorwürts, wührend die An- 
hänger al-Ihsids sich zurückzogen. In diese schwierige Lage versetzt, liess al-Ihsid das 
Grab des Veziers al-Fadl b. Ga far umgraben, fand darin Geld, dessen er sich bemäch- 
tigte und rüstete sich zur Bekämpfung des Muhammad b. Rá'iq, wurde aber von seiner 
alten Krankheit befallen und musste sich einer mehrere Tage dauernden Kur unter- 
werfen. Erst im Muharram 328°) konnte er, nachdem er seinen Bruder Abü’l-Mu- 
zaffar al-Hasan als seinen Stellvertreter eingesetzt hatte, gegen Muhammad b. Rä’iq 
ausziehen und kam und liess sich bei al-Faramä nieder. Bis hierher rückten die Vorposten 
des Muhammad b. Rá'iq vor und es fand ein Gefecht mit ihnen statt. Dann übernahm 
es al-Hasan b. Tähir b. Jahjà al-Alawi Frieden zwischen al-Ihsid und Muhammad b. 
Rá'iq zu stiften und ai-IhSid schickte seinen Schreiber Muhammad b. Kilà nach Ramla 
um über die Friedensbedingungen zu unterhandeln. Der Friede wurde unter der Bedin- 
gung geschlossen, dass Ramla dem Ihsiden und Tiberias mit dem was hinter diesem Orte 
liegt dem Muhammad b. Rá'iq gehóren sollte, jedoch mit dem Vorbehalte, dass al- 
Ihsid dem Muhammad b. Rá'iq jährlich eine gewisse Summe bezahlen sollte, über welche 
sie sich vereinbarten. Dann verliess Ibn Rá'iq Ramla und al-Ihsid kehrte nach Ägypten 
zurück. Mit allgemeiner Freude begrüsst zog er am Donnerstag den 1. Gumädä I 328 
in Fustát ein, wo die Mürkte und Strassen gesehmückt waren, ohne dass er jedoch einen 
feierlichen Aufzug durch die Stadt veranstaltete. Am folgenden Morgen ritt er nach der 
Alten Moschee zum Freitagsgebete *). 
Kurz darauf ergriff al-Ihsid Muhammad b. 'Abdarrahmán ar-Rüdabäri, den schon 
genannten Verfasser und Stellvertreter des Fadl b. Ga‘far, und zwar auf Grund eines 
Gutachtens, welches ar-Rüdabäri ihm über Muhammad b. Rü'iq abgegeben hatte. Von 
1) Ibn al-Atir VIII, p. Yd: Schon im folgenden Jahre 328 wurde al-Baridi abgesetzt, Abü'l-Mah. IIa, p. YAv. 
2) Arab. Text p. IF 6—27. 
3) Nach Ibn al-Atir VIII, p. ŸWŸ, Ibn lfaldàn III, p. YA, Abü'l-Mah. IIa, p. il Badr b. “Abdalläh al- 
Ihsidi, genannt Budair oder bei Abû 1-Fidà II, p. 408 nur Badr. 
4) Ibn Hall. n°. Ven, DE SLANE III, p. 271. 
5) So auch al-Kindi fol. 1282, al-Maqrizi I, p. 4, Abt’l-Mah. IIa, p. IV. 
6) Arab. Test p. Yo 1—16. 
