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al-Ihsid um Rath gefragt, hatte er ihm seinen Rath ertheilt, hatte ihm aber widersprochen 
und ausserdem gesagt: „du hast zwei tadelnswerthe Eigenschaften, o al-IhSid, Geiz und 
Feigheit; infolge dieser beiden Eigenschaften gelingt dir nichts ausser durch Glück» !). 
Im Ragab des genannten Jahres 328 liess al-Ihsid Abü Bakr Muhammad b. “Ali al- 
MådariVi frei. Dann machte er ihn zu seinem Vezier und dessen Sohn al-Husain zu 
seinem Schreiber, verlieh ihm eine Ehrenkleidung und schiekte ihn in sein Haus?). Bei 
dieser Gelegenheit folgten dem Muhammad b. “Ali al-Mädarä’i die Vornehmsten des Rei- 
ches zu Fuss und hinter ihm ging sein Sohn al-Husain mit der Ehrenkleidung. In dem 
Gefolge ging auch der Scherif A bü Gacfar Muslim zu Fuss, obgleieh Muhammad b. 
“Ali ihn beschwor zu Pferde zu steigen. Während der im Ganzen vier Jahre und neun 
Monate ?), welche Muhammad b. “Ali in Gefangenschaft verbrachte, hatte al-Ihsid ihn 
mit aller Güte behandeln lassen. Nun überliess er 'hm die Vollmacht in Ägypten, Sy- 
rien und Ramla Beamten zu ernennen und abzuseizen. Er liess keinen Befehl ausgehen, 
ohne dass er sich nach der Ansicht des Muhammad b. “Ali erkundigte und gestattete ihm 
nie aus seinen Sitzungen auszubleiben. Nachdem Muhammad b. “Ali sich zurückgezogen 
hatte, pflegte al-Ihsid zu sagen: «wie oft habe ich seine Hand geküsst nnd wie oft 
war ich mit ihm zusammen» *). 
Nachdem die Truppen des al-Qä’imbiamralläh, wie oben erzählt wurde, sich aus Alexan- 
dria zurückgezogen hatten, hatte al Qä’im sieh dureh Wohlthaten die Sympathie al Ihsids 
zu gewinnen bemüht, und es wurde vermuthet, dass Muhammad b. “Ali al-Mädarä’i, der 
damals noch bei al-Fadl b. Ga‘far in Syrien gefangen war, an al-Qä’im geschrieben, ihm 
gute Rathschläge ertheilt und Truppen von ihm verlangt hatte. al-Qà'im liess einen Brief 
an al-Ihsid schreiben, den er seinen Vertrauten vorlas, aber schrieb selbst ausserdem 
ein Billet, von dem niemand etwas zu wissen bekam. Dieses Billet war folgenden Inhalts: 
in meinem Briefe, welcher dieses Billet umschliesst, habe ich zu dir — Gott mache dich 
mächtig — über das geredet, was mir im Hinblick auf das Religionsband nicht gleich- 
giltig sein kann, und über die Regierungspolitik, welehe Helfern, die jemanden zu ge- 
winnen suchen, gebührt. Dieses Billet aber habe ich Sachen enthalten lassen über welche 
niemand von meinen Schreibern oder sonstigen Beamten etwas erfahren hat. Ich hoffe, 
dass deine gesunde Entschlossenheit und trefliche Beurtheilungsgabe dich dazu bewegen 
werden, worum ich dich bitte. Gott is mein Zeuge, dass ich dir freundlich zugeneigt 
bin und was meine rechte Hand besitzt und mein Reich umfasst mit dir zu theilen wün- 
sehe. Es giebt keine Entsehuldigung für eine Weigerung deinerseits mir eine günstige 
Antwort zu geben, weil du schon die hóchste Anstrengung daran gesetzt hast Leuten zu 
rathen, welehe weder deine Wohlthaten berücksichtigen noch für deine Aufrichtigkeit dankbar 
sind, indem sie ihr Versprechen an dich nieht halten, sondern den Schutzvertrag brechen. 
Keiner von ihnen hat deine schöne und gütige Vergeltung verdient, und es geziemt dir 
1) Arab. Text p. Po, 16—20. 
2) Vgl. oben p. 42 und al.Magrizi II, p. lo, 22. 
3) Vgl. oben p. 42, Anm .8. 4) Arab. Text p. lo, 20—26. 
