GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÄTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 47 
über sein, weil, wenn du dies thust, jeder der Widerwillen dagegen empfindet, aus 
Ägypten an ihn schreiben und er hierüber nach ‘Irâq berichten wird, und wenn ar-Rädi 
ihm die Investitur noch nicht verliehen hat, so wird er es nun thun und ihm Truppen 
und Geld schicken und so wirst du ihm Anhänger und Freunde verschaffen. Aber lass 
dies für eine andere Zeit!» — Inzwischen hatte al-IhSid, wie “Ali b. Ja ‘qüb erzählt, an 
al-Qá'im einen Brief geschickt, in welchem er seine Tochter dem Mancür, dem Sohne | 
al-Qä’ims, zur Ehe anbot. Er hatte gehofft, dass al-Qü'im sich wegen dieses Angebots 
schön benehmen und ihm reiche Geschenke schicken würde, deren er sich rühmen kónnte, ' 
aber al-Qàim that dies nicht, sondern schickte ihm nur einen hinterlistigen Brief. Dies 
mag dazu beigetragen haben, dass al-IhSid sich in weitere Beziehungen mit al-Q&’im 
nieht einliess 1). 
Ungefähr drei Monate nachdem al-Ihsid naeh Fustät zurückgekommen war, erhielt 
er im Sa‘bân 328 die Nachricht, dass Muhammad b. Rá'q den Vertrag gebrochen und 
nach Ramla zurückgekommen sei. Er rüstete deshalb seine Truppen wieder aus, brach 
am 16. Sabån 2) aus Fustät auf und schickte an Ibn RÂiq einen Brief, mit dem er 
jedoch keinen Erfolg hatte. Bei al-‘Ari$ stiessen die beiden Heere in der Mitte des 
Ramadân ”) zusammen. Ibn Rá'iq schlug die Truppen al-IhSids in die Flucht‘) und be- 
mächtigte sich der Zelte?), in welchen er sich mit seinen Begleitern ruhig niederliess. 
al-IhSid, der auf dem Meere Schiffe in Ordnung gestellt, welehe nach dem Römerlande oder 
nach Magrib destinirt waren, und selbst allein zurückgeblieben war, nachdem er seine Be- 
fehlshaber mit den Schiffen aufs Wasser geschiekt, befand sich nun in einer sehr gefährli- 
chen Lage. Als aber Ibn Rá'iq sich der Ruhe überlassen hatte, griff al-IhSid plötzlich 
dessen Tross und Genossen?) an und überraschte diese in den Zelten. Ibn Rá'iq war eben 
im Gesprüch mit Muhammad b. Takin begriffen, der bei dem Anrücken Ibn Rá'iqs seinen 
Posten in Tiberias verlassen und sich Ibn Rá'iq angeschlossen hatte 7). Einige von den Genossen 
Ibn Rá'iqs wurden getötet, andere gefangen genommen. Ibn Rá'iq selbst rettete sich mit gröss- 
ter Lebensgefahr und kam mit nur siebzig Mann nach Damaskus. Muliammad b. Takin begab 
sich in den Schutz al-Ih$ids, der ihm noch immer sein Vertrauen schenkte. Inzwischen hatte 
Bádin, der Diener al-IhSids, nachdem die Truppen seines Herrn in die Flucht geschlagen 
worden, sich nach Ägypten begeben, wo das ganze Land durch die Nachricht von der 
erlittenen Niederlage erschüttert wurde. Die Leute des Militürs fingen an nach Unter- 
Ägypten auszuwandern, so dass Abü 'l-Muzaffar b. Tu&& und Muhammad b. “Alt al-Mádará'i 
ausreiten mussten, um die Leute zu beruhigen und von der Auswanderung zurückzuhalten. 
1) Arab. Text, pp. Me CYAN 
2) So al-Kindi 1. e., al-Magrizi I, p. P. Abt "l-Mah. H2, p. PvP : am 26 Sa‘bân. 
3) al-Kindi 1. c., al-Magrizi 1. c.. Abd 'l-Mah. IIa, p. YAv: im Ramadán 328 bemächtigte sich Ibn Rá'iq Hime 
und Syrien bis nach Ramla und al-'Ari$, und es fand eine Schlacht statt, die al-Ihsid verlor. 
4) Nach al-Maqrizi 1. c. wurde der linke Flügel al-Ihsids geworfen, nach Abü ”I-Mah. IIa, p. Jv: der Rechte. 
5) Vgl. Ibn Haldûn III, p. Tea. 
6) Vgl. Ibn al-Atir VIII, p. bv. 
7) Arab. Text, p. PV, 14—16. 
