GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÄTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 53 
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lässest, und du weisst nicht, was geschehen wird». al-Ihsid sah seinen Fehlgriff ein und 
sagte: «ich habe es schon versprochen; was kann ich also thun?» Ich antwortete: «wie 
leieht Gott es machen kann!» Dann liess ich einen Magribiner kommen, der in Magrib 
einen Bruder hatte, und sagte zu ihm: nimm ein Blatt Papier und schreibe darauf 
einen Brief von deinem Bruder an dich und sage darin: «als der Fürst der Gläubigen, 
al-Qä’imbiamrilläh von der Reise al-IhSîds zum Chalifen al-Muttaqi in “Iräg erfuhr, rüste- 
te er Truppen zu Wasser und zu Lande aus, um nach Ägypten zu ziehen und die 
Verlassenheit des Landes zu benutzen». Nachdem du den Brief geschrieben hast, zerreibe 
und knittere ihn, bis dass der Brief das Aussehen eines alten bekommt, und begieb 
dich dann vor mir mit der Nachricht zu al-Ihsid». Dies geschah, und als al-Ihsid den 
Brief erhalten hatte, fragte er al-Fargäni: «was enthält dieser Brief?» Er sagte: «ich 
weiss nicht». Dann liess al-Ihsid den Brief holen, und, nachdem al-Far$änt ihm den 
Brief vorgelesen hatte, sagte er: (verheimliehe den Inhalt diese Nacht, damit die 
Truppen nicht verwirrt werden!» Dann brachte er den Brief zu al-Muttaqi, las ihm 
denselben vor und sagte: „schon hatte ich den Entschluss gefasst mich in den Dienst 
des Fürsten der Gläubigen zu begeben, aber ich fürchte für Ägypten und Syrien». Als 
der Chalif dies hörte, befahl er ihm ohne Verzögerung abzuziehen. al-Ihsid verabschie- 
dete sich nun und reiste in Gesellschaft seines Knappen Nihrir al-Ad$ali, den er 
zu seinem Stellvertreter in Syrien einsetzte !), ab ?). 
Nach der Abreise al-IhSids brach auch al-Muttaqi am 26. Muharram 333?) von ar- 
Raqqa auf, um, auf Tüzüns Treuschwüre sich verlassend, nach Bagdåd zu fahren. In 
as-Sindija ausserhalb der Hauptstadt angekommen, wurde er von Tüzün verrätherischer 
Weise ergriffen und geblendet (am Samstag?) den 20. Cafar 333°) (12. October 944). 
Anstatt seiner liess Tüzün noch am selbigen Tage “Abdalläh b. al-Muktafi al-Mustakfi 
zum Chalifen ausrufen. Als al-Ihsid, während er noch in Syrien war®), erfuhr, was dem 
Chalifen geschehen, weinte und seufzte er wegen dessen Jugend und Güte. Dann be- 
schleunigte er seine Reise nach Ägypten und bezog am Donnerstag den letzten Rabi* II 
wieder den Palast im Käfürischen Park”), worauf er am 4. Gamädä I?) mit Aunügür 
1) Nach Abü ’l-Mah. IIa, p. vf. setzte al-Ihsid zum Präfekten in Damaskus al-Husain b. Lu'lu' ein, der nach 
einem Jahre und einigen Monaten nach Himç versetzt und durch Jänis al-Mü'nisi ersetzt wurde, Ungenau ist die 
Angabe Ibn al-Atirs VIII p. PPo, dass Jänis gleich nach al-IhSids Abreise von Raqqa in Ilalab eingesetzt wurde. 
In Halab wurde Abi '|-Fath “Utwän b. Sa'td al-Kilabi und in Antiochia dessen Bruder Ahmad als Prüfekten eingesetzt, 
sieh Séatth. p. 34. 
2) Arab. Text pp. le, 18—Ÿ1, 4. 
3) Ibn al-Atir VIII, p. PN". AbQ'LFidà II, p. 428. Nach as-Sujüti Ta'rih verliess al-Muttaqi schon am 4. 
Muharram ar-Raqqa 
4) al-Makin p. 212. 
5) Ibn al-Atir VIII, p. MIM, al-Makin l.c. as-Sujütt Ta’rih p. led, Nach al-Mas'üdi VIII, p. 376 fand die 
Enthronung al-Muttagis am Samstag den 3. Çafar statt, aber diese Angabe kann nicht richtig sein, weil der 3 
Cafar kein Samstag war. Unrichtig ist auch das Datum 7. Gumádà Il bei al-Maqrizi I, p. PM. 
6) Nach al-Kindi fol. 130 und Abi 'l-Mah., Abü 'l-Mah. IIa, p. Pvo erhielt al-Ihsid die Nachricht von der 
Thronveränderung erst am 7. Gumádà II nach seiner Ankunkt in Fustät. 
7) al-Kindi fol. 130. 8) al-Kindi 1. c. 
