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ohne Widerstand zu finden in Damaskus einziehen konnte, wo die Emire und Korps- 
führer sich ihm anschlossen. Alsdann folgte al-Ihsid dem Saifaddaula nach Hime und 
weiter nach Qinnasrin, wo die beiden feindlichen Heere im Monat Sawwál!) 333 zusam- 
menstiessen. Es gelang Saifaddaula die Truppen al-Ihsids zu schlagen, und er wäre mit 
dem Siege davongegangen, wenn nicht sein Vetter al-Husain b. Abi 'l-Alà aus Neid 
es dahin gebracht hätte, dass Saifaddaula im weiteren Verlauf des Kampfes in die Flucht 
geschlagen wurde, so dass al-Ihsid den Sieg davontrug und viele vornehme Personen 
theils tötete, theils gefangen nahm’). Doch zog sich Saifaddaula nieht weit zurück, 
sondern schlug in der Nähe al-Ihsids ein Lager auf, um sich mit ihm zu besprechen *). 
al-Ih$id seinerseits war geneigt Frieden zu schliessen, und durch die Vermittlung des 
al-Hasan b. Tähir wurde festgestellt, dass al-Ihsid dem Saifaddaula eine gewisse Geld- 
summe bezahlen, das Land von Gursija bis Hime und was hinter diesem Orte liegt dem 
Saifaddaula, Damaskus aber und das Land von dieser Stadt an dem Ihsiden gehören 
sollte. Zur Bestätigung dieses Friedens, der im Rabi" I 334 *) (October—November 945) 
geschlossen wurde, gab al-Ihsid dem Saifaddaula seine Tochter Fátima zur Ehe°). 
Saifaddaula, der diese Bedingungen mit Freude annahm, vertheilte am Lagerplatze unter 
den Anwesenden tausend Dinäre, zerstreute noch ausserhalb des Lagers 400,000 Dirhem 
und liess dem Hasan b. Tähir viel Geld und eine Ehrenkleidung bringen ®). 
Über die Schlacht bei Qinnasrin giebt al-Husain b. Arihä folgenden Bericht. 
An dem Tage, wo al-ID3id Saifaddaula traf, hatte er bei sich 50,000 Mann, die sich von 
Berg zu Berg erstreckten. Da kam ein Späher und meldete dem Ihsid, dass Saifaddaula 
gehört habe, dass er (al-Ihsid) einen schwarzen Panzer trüge, und ihn nach diesem 
Kennzeichen suchte. Als al-Ihsid dies erfahren, zog er den Panzer aus und hiess einen 
Knappen den Panzer anziehen. Als nun Saifaddaula sich auf den Mann mit den schwarzen 
lassen wurde und nach einer kurzen, infolge dessen vorgenommenen Belagerung sich zurückzog, worauf er bei 
Qinnasrin mit al-Ihsid zusammenstiess. Nach Ab(Vl-Fidå II, p. 434 suchte Saifaddaula Damaskus zu erobern, hob 
aber die Belagerung bald auf, weil al-Ihsid heranrückte. Freyrac ZDMG. XI, p. 181 Anm. 3 hat schon hervor- 
gehoben, dass diese Ungenauigkeit der Erzählung wohl von dem all zu grossen Streben nach Kürze herrühre,. Die 
Berichte von einer Belagerung können sich recht wohl auf die Anstrengungen beziehen, welche Saifaddaula nach 
seiner Rückkehr von dem Zuge gegen die Beduinen gewiss machte, um in die Stadt wieder hineinzukommen , bis 
er durch das Heranrücken al-IhSids genóthigt wurde abzuziehen. 
1) Selecta p. 0“, ZDMG. XI, p. 181. 
2) Die Berichte über die Schlacht bei Qinnasrin weichen bei den verschiedenen Schriftstellern von einander 
weit ab. Nach Ibn al-Atir l.c. und Ab('l-Fidà l.c. blieb die Schlacht unentschieden. al-Magrizi und Abü'l-Mah. 
sagen, dass al-IhSid Saifaddaula in die Flucht schlug und ihm Halab abnahm. Ausfübrlicher ist der Bericht be 
al-Makin p. 216 (vgl. FreyraG | c. und Séatth. lc.), mit welchem die unten nach al-Husain b. Ariha gegebene 
Erzählung am meisten übereinstimmt. 
3) Nach Ibn al-Atir, al-Maqrizi und Selecta p. OM zog sich Saifaddaula nach Mesopotamien zurück, von wo 
aus er jedoch bald wieder nach Halab kam und diese Stadt eroberte. Nach al-Makin zog sich al-Ih$id und danni 
auch Saifaddaula nach Raqqa, wo sie sich am Eufrat einander gegenüber lagerten. i 
4) FREYTAG L.c., Statth. 4, p. 3T. 
5) So auch al-Makin l.c. Nach anderen Berichten war es nicht al-h&ids Tochter Fátima, die ja schon dem 
Muzühim b. Muhammad b. Rü'iq (oben p. 48) zur Ehe gegeben war, sondern die gleichnamige Tochter des 
*Ubaidallàh b. Tug&, welche dem Seifaddaula gegeben wurde, sieh Selecta p. oO, Statth. l.c. 
6) Arab. Text p. FT» 4—23. 
