GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÄTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 79 
ging, gewünscht habe, Herr von Fustät zu werden, während der andere Knabe den 
Wunsch ausgesprochen haben soll, von einem Koche gekauft zu werden, damit er gute 
Kost erhielte!). Beider Wünsche wurden später erfüllt, und zwar der Käfürs zum guten 
Theile durch den glücklichen Umstand, dass al-Ihsid ihn kaufte. Nachdem Käfür reich 
geworden und Macht erlangt, erinnerte er sich dieses Vorfalls, als er eines Tages seinen 
ehemaligen Mitsklaven in der Tracht eines Koches gekleidet traf. Auch besann er sich 
nun auf einen Sterndeuter, der ihm einst vorhergesagt hatte, er würde Fustät beherr- 
schen und darin befehlen und verbieten, und durch reiche Geschenke an die Kinder 
des schon längst verstorbenen Sterndeuters erwies er noch nachträglich diesem seine 
Dankbarkeit ?). 
Käfür hatte noch nicht lange seinem neuen Herrn gedient, als er von einem schweren 
Hautausschlage befallen wurde, so dass er sich vor niemand sehen lassen konnte und sein 
Herr ihn entliess. Zum Betteln genöthigt um das Leben zu erhalten, bat er eines Tages 
einen Koch auf dem Markte um Speise, erhielt aber anstatt deren einen heftigen Schlag 
mit einem heissen Löffel über die Hand, so dass er ohnmächtig niederfiel. Ein Ägypter 
hob ihn auf, besprengte ihn mit Wasser und behandelte ihn, bis er geheilt war und zu 
seinem Herrn zurückkehren konnte. Dieser nahm ihn wieder auf und bot dem menschen- 
freundlichen Ägypter eine Belohnung an, welche dieser aber zurückwies mit den Worten: 
«mein Lohn steht bei Gott!» Käfür erinnerte sich in der Folge oft, wenn er Sorgen 
hatte, an diesen Schlag mit dem Löffel und, wenn er über jene Strasse kam, pflegte er 
ein Dankgebet zu sprechen und zu sich selbst zu sagen: „lass mich des Schlages mit 
dem Löffel gedenken!» ?). 
al-Insid bemerkte bald bei Káfür einen guten Verstand, gesundes Urtheil und andere 
gute Eigenschaften ), durch welche er sich vor den anderen Sklaven vortheilhaft aus- 
zeichnete. Eines Tages, als ein Elephant und eine Giraffe auf der Strasse vorgezeigt 
wurden, geschah es, dass alle Sklaven und Diener ihre ganze Aufmerksamkeit auf die 
Vorweisung richteten. Nur Käfür, der doch einer der jüngeren Sklaven al-IhSids war), 
blieb auf seinem Posten, indem er auf seinen Herrn Acht gab, ob er ihn nóthig habe. 
al-Ihsid, der dies gewahr wurde, machte seine Umgebung auf das gute Verhalten Käfürs 
aufmerksam und pflegte zu sagen: «bei Gott, niemand ausser diesem Sklaven wird die 
Herrschaft des Ibn Tu&& erben». In seinen guten Gedanken von Káfür wurde al-Ihsid 
durch einen Traum bestärkt. Ihm träumte nämlich, dass er eine Sache einem von seinen 
Sklaven übergab, der sich aber um die Sache nicht kümmerte. Dann überliess er die 
Sache einem anderen Sklaven, aber mit eben so schlechtem Erfolg. Schliesslich gab er 
die betreffende Sache dem Käfür, der die Sache unter seine Aufsicht nahm. In demselben 
Augenblieke wachte al-Ihsid auf und fand die Sache in der Obhut Käfürs, Infolge dessen 
1) Vgl. al-Maqrizi 1. c. 
2) al-Halabi l. c., Statth. 4, p. 48. 
3) al-Halabi l. c.; übersetzt nach WUESTENFELD, Sfatth. 4, p. 47f. 
4) Vgl. Abà ?l-Mah. IIa, p. V; as-Sujütt II, p. IF. 
5) Arab. Text p. (STA: 
