GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÄTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 83 
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gebracht werden sollte, und versprach fernerhin nur die Kuchen Ibn 'l'abátabás zu essen '). 
Bisweilen vergass Käfür, die seiner hohen Stellung gebührende Haltung zu bewahren. 
Eines Tages ging er bei einer Schaar von Negern vorbei, welche sich mit Musik auf 
der in ihrer Heimath gebräuchlichen Trommel?) vergnügten. Als Käfür die Heimathstöne 
der Trommel hörte, fing er an, seine Schulter nach dem Takte der Musik zu bewegen. 
Leute, die dies gewahr wurden, staunten ihn lachend an, und nachher pflegte Käfür 
öfters seine Schulter zu bewegen, damit die Leute nicht denken sollten, dass er damals 
dies wegen der Musik gethan hatte, sondern die Überzeugung bekämen, dies sei bei 
ihm eine Gewohnheit. 
Mit aussergewöhnlichen Körperkräften ausgerüstet, war Käfür tapfer und kühn *), aber 
zu gleicher Zeit gutmüthig und demüthig ‘). In der Regierungskunst und Politik war er 
geschickt. Er verstand es sich mit al-Mu'izz gut zu stellen und behauptete dabei einen 
lojalen Standpunkt den “Abbäsiden gegenüber. Den Angelegenheiten der Regierung 
widmete er grosse Sorgfalt. Früh und spät war er mit der Erledigung der Geschäfte be- 
schäftigt. Die Nächte hindurch wachte er oft und warf sich auf den Boden nieder und 
bat: «o Gott, gieb keinem Geschöpfe Gewalt über mich!»°) Käfürs Gerechtigkeit, Milde, 
Freigebigkeit und religiöse Gesinnung werden gelobt. Eines Tages traf ihn eine Frau, 
die ihm zurief: «erbarme dich meiner, so wird Gott sieh deiner erbarmen!» Ein Mann, 
der im Gefolge Käfürs war, stiess die Frau heftig aus dem Wege, so dass sie umfiel. 
Hierüber ward Käfür so zornig, dass er befahl, dass die Hand des Mannes abgehauen 
werden sollte. Die Frau aber erhob sich und bat Käfür den Mann zu schonen. Dies 
erregte die Verwunderung Käfürs, und er liess sich über die Herkunft der Fıau unter- 
richten. Es stellte sich heraus, dass sie einer Familie der ^Aliden angehörte. Infolge dessen 
liess Käfür dieser Frau und anderen armen Frauen der Nachkommen "Alis Geschenke 
überreichen. — Die Mekkapilger pflegte Käfür alljährlich mit Geschenken zu unterstützen 
und zwei Kisten mit Gewändern, die für die Nachkommen des Propheten bestimmt waren, 
mit ihnen nach Mekka zu schieken 5). 
Seine grossartige Wohlthätigkeit konnte Käfür um so eher ausüben, als er allmählich 
ausser durch Erbschaft nach den Ihsiden auch sonst grosse Reichthümer gesammelt 
hatte. Er hinterliess bei seinem Tode 700,000 Dinäre baares Geld und Edelsteine, Perlen, 
Parfüme, Kleider, Sklaven, Thiere ete. im Werthe von 600,000,000 Dinären 7). Infolge 
dieser grossen Schätze konnte Käfür sich mit aller Pracht und allem Luxus eines orien- 
talischen Fürsten umgeben. Unter anderem liess er für sich einen Palast bauen, der 
100,000 Dinäre kostete. Im Raÿab 346 zog er in diesen Palast ein, musste ihn aber 
1) Ibn Hall. n9. Pf, px Stane II, p. 46 f. 
2) Der Name der habessinischen Trommel war SN; vgl. al-Maqrizi II, p. Fv: deii (pl) LA. 
3) Abû "l-Mah. IIz, p. Pvt. 
4) al-Halabi 4, p. 59. 
5) Abd "I-Mah. Ila, p. va. 
6) al-Halabi 4, p. 59. 
7) So(!) al-Maqrizi IIa, p. v. Vgl. aber al-Halabi l. c., wo der Werth auf nur 1,000,000 Dinäre berechnet ist. 
