GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÂTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 95 
der Chalifen Ägyptens im Monat Cafar ') 391 (Januar 1001) starb. Ibn Hallikän will 
den Grabstein mit seinem Namen auf dem Begräbnissplatze an der kleinen Qaräfa gesehen 
haben. Nach anderen Nachrichten wurde die Leiche nach Mekka gebracht, an den Wall- 
fahrtsorten umhergetragen und dann in Medina in einem Hause neben der Moschee, 
welches er gekauft hatte, beigesetzt *). 
Abü ’l-Fadl Ga'far war ein gelehter, wissenschaftlich gebildeter Mann, der besonders 
die Traditionswissenschaft trieb und Beziehungen mit mehreren Gelehrten seiner Zeit, 
Muhammad b. Hárün al-Hadrami, al-Häfiz ‘Abd al-Gani b. Said ?) und anderen, unter- 
hielt. Mehrere Gelehrte kamen seinetwegen nach Ägypten, z. B. der Traditions-Sammler 
Abü 'l-Hasan ad-Dàraqutni (+ 385/995) aus 'Iráq, der ihm sein Sammelwerk (musnad) 
zum Abschluss zu bringen behülflich war. Auch al-Mutanabbi erwiess Gafar seine Auf- 
merksamkeit, indem er ihn in einer Qacida besang *). Als der Dichter aber seine Hoff- 
nungen auf die Erkenntlichkeit Gaf ars nicht in Erfüllung gehen sah, schrieb er ein 
Schmähgedicht auf ihn, in welchem er mitunter auch Käfür geisselte und worin es unter 
anderem heisst: 
Was ist es, das in Aegypten das Gelächter verursacht, aber Gelächter, welches dem Weinen ähnlich ist? 
(2) Da giebt's einen Nabatäer aus as-Sawäd (‘lräq), der die Genealogien der Wüstenbewohner lehrt, 
(3) und einen Schwarzen, dessen Lippe die Hälfte von ihm ausmacht, und den man Vollmond der 
Finsterniss nennt u.s. w. °). 
Abü ’1-Fadl Ga'far soll ein Werk über die Überlieferer und deren Abstammungen 
verfasst haben ?) und schrieb Gedichte, von denen Ibn Saïd folgende Verse als die 
schönsten bezeichnet: 
Gieb mir einen Freund, dessen Antwort, wenn ich seinen Unwillen errege oder auf ihn zürne, Sanftmuth 
ist, (2) einen Freund, an dessen Eigenschaften ich mich berauschen und von dessen feinen Sitten ich 
mich erfreuen kann, wenn ich mich dem Weine hingebe, (3) einen Freund, den man mit seinem Ohre 
und seinem Herzen der Erzählung lauschen sieht — vielleicht versteht er sie besser. 
Eine andere Probe, die Ibn Said nach Kamäladdin b. Abi Giráda eitirt, lautet: 
Wer seine Seele in der Dunkelheit lässt, erhält sie ruhig am Leben und bringt nicht die Nächte in Angst 
ihretwegen zu. (2) Wenn der Wind zum Sturm heranwächst, wirft er nur die höchsten Bäume nieder °). 
13. ABÜ ’L-FARAG AL-MAUQIFÎ AL-KÄTIB AL-MIGRi. 
Arab. Text p. AV — al-Bäharzi — “Imüdaddin, Ki/Zb al-harida. Jatima l, p. APT. 
In Kitäb ad-dumja von al-Báharzi fand Ibn Sa'id folgende dem Abü ’l-Farag a1-M a u- 
qifi") zugeschriebenen Verse: 
1) Am Sonntag den 13. Cafar oder am 1. Rabi‘ I, 391, sieh Ibn Hall. und al-Kutubi. 
2) Nach Ibn Hall. und WUESTENFELD |. c. 
3) al-Kutubi I. c. 
4) Ibn Hall. Le. 
5) Ibn Hall, pe SLANE ll. cc. 
6) Vgl. Ibn Hall, DE Stane, al-Kutubi ll. cc, Haw.-Puncsr. IV, p. 76. 
7) Nisbe-Bildung von CA], ein Ort in Aegypten, Jägüt IV, p. an. 
