GESCHICHTE DER IHSIDEN UND FUSTÄTENSISCHE BIOGRAPHIEN. 97 
wiederholte Male Direktor der Steuererhebungsbureaux von Oberägypten und starb aus 
Sorge wegen der Finanzen im Jahre 640 (1242/3). 
Ibn Saïd lobt al-Burhän Ibrähim als einen litterarisch fein gebildeten Mann und 
ruhmvollen Dichter, von dessen Gedichten er mehrere Proben mittheilt: 
Pflücke die schwarzen Haare aus meinem Barte, indem du die weissen mit entfernst, wenn sie erscheinen! 
(2) Auf die weissen Haare folgen andere weisse Haare, aber auf die schwarzen folgen keine schwarzen, 
wie viel sie sich auch ärgern. (3) Hieraus ersieht die Dummheit der „Schwarzen“ wer ihre Dummheit 
früher nicht erkannt. 
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Tadle mich nicht wegen der Schlaflosigkeit, wenn die Becher im Kreise herumgehen und der Geliebte vor 
mir ist! (2) Nach langer Frist ist der Genuss des Lebens mir ans Licht getreten; meinst du, ich 
würde ihn durch Schlaf verthun? 
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Suche durch Güte deinen Feind zu besänftigen; der Feind ist wie das Feuer, welches darauf gegossenes 
Wasser auslóscht. (2) Und horche nicht auf die Rede derer die sagen: “der Glückliche hat immer 
Neider und Feinde^. 
16. ABÜ ’L-MAKÄRIM MUHAMMAD IBN ‘AINADDAULA. 
Arab. Text pp. 4.— 9. asSujûti I, p. WT, IT, p. IH. 
Sarafaddin Abü 'l-Makárim Muhammad b. ‘Abdalläh b. al-Hasan ), genannt Ibn 
‘Ainaddaula, war in Alexandria im Jahre 551!) geboren, wohnte aber sein Leben 
lang in Fustät, wo er das Amt des Oberqádis bekleidete. Sein Gerichtsbezirk war anfangs 
Kairo und das Küstengebiet, zu diesem wurde aber im Sa‘bân des Jahres 617 nach der 
Absetzung des Richters TâSaddin 'Abdassalàm b. al-Harrät noch der südliche Theil 
Ägyptens hinzugefügt, so dass Ibn ‘Ainaddaula bis Rabi II des Jahres 639 Oberqädi 
von ganz Ägypten war. In diesem Jahre wurde jedoch der südliche Bezirk ihm wieder 
abgenommen '). Ibn Sa'id traf bei seiner Ankunft aus Afrika mit Ibn ‘Ainaddaula im 
Jahre 639 in Fustät zusammen. Kurz nachher, nachdem Ibn Said sieh nach Alexandria 
begeben hatte, starb Ibn ‘Aïinaddaula im Då ’l-qa da 639 (Mai 1242) 3). 
Ibn “Ainaddaula war ein sehr origineller Richter, über dessen Eigenheiten und spass- 
hafte Einfälle viele Anekdoten erzählt werden. Bei dem Sultän al-Kämil genoss er 
grosses Ansehen, und der Fürst pflegte sich oft mit ihm zu unterhalten. Obgleich niemand 
ihn in Verdacht hatte, einen einzigen Dirhem als Geschenk zwecks Bestechung angenom- 
men zu haben, sammelte er infolge der langen Dauer seines Richteramtes ein erhebliches 
Vermögen. Dem Urtheile Ibn Sa‘ids gemäss hatte Ibn “Ainaddaula grössere Ähnlichkeit 
mit den Philologen als mit den Richtern und zeichnete sich durch die Lieblichkeit seiner 
poetischen und prosaischen Darstellung aus. Von seinen Gedichten giebt Ibn Said zwei 
Proben, zu welchen eine dritte bei as-Sujüti hinzukommt. 
17. ‘ABDALHAKAM B. ISHÂQ IBN AL-"IRÄQI. 
Arab. Text p. lh. Ibn Hallikàn n°. 4 — DE Stanz I, p. 12—15 — as-Sujûti I, p. IM. 
Nach einer von ar-Rasid b. “Abdal’azim, dem Verfasser einer ägyptischen Geschichte ?), 
1) So as-Sujüti 1. c. 2) Vgl. oben p. 16. 
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